Jean de Serres - Jean de Serres
Jean de Serres | |
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 Assinatura de Jean de Serres
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| Nascer | 1540
Villeneuve-de-Berg , França
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| Faleceu | 1598 (idade 57-58) |
| Nacionalidade | francês |
| Outros nomes | Joannes Serranus |
| Ocupação | Historiador, classicista, estudioso de Platão |
| Conhecido por | Tradução de 1578 de Platão na edição de Stephanus |
| Parentes | Olivier de Serres (irmão} |
Jean de Serres ( francês: [sɛʁ] ; latim : Joannes Serranus ; 1540–1598) foi um importante historiador francês e conselheiro do rei Henrique IV durante as guerras religiosas que marcaram a Reforma francesa na segunda metade do século XVI. Como refugiado da perseguição religiosa, ele foi educado na Suíça e tornou-se pastor calvinista, humanista, poeta, polemista e diplomata. Sua tradução completa de Platão apareceu na famosa edição de 1578 publicada por Henri Estienne , que é a fonte dos 'números de Stephanus' ainda usados por estudiosos para se referir às obras de Platão. Em 1596, de Serres foi nomeado 'Historiador da França' pelo rei Henrique IV. Sua História da França publicada postumamente foi um "imenso sucesso" e não foi substituída por quase um século.
Vida pregressa
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Jean de Serres nasceu em 1540 em Villeneuve-de-Berg , França, em uma família calvinista. Sua mãe era Louise de Léris (ou Lheris). Era irmão do célebre agricultor Olivier de Serres e de outro irmão Raymond. Jean de Serres casou-se com uma filha de Pierre Godary e Bernardine Richier chamada Marguerite em 25 de abril de 1569. A família da noiva eram refugiados protestantes franceses de Lorraine que viviam, como de Serres, na Suíça. O casamento gerou nove filhos.
Por volta dos 13 anos, de Serres fugiu da França para a Suíça para evitar as perseguições e massacres de protestantes que precederam as Guerras Religiosas da França (1562-1598). Ele estudou literatura clássica na Académie de Lausanne (agora a Universidade de Lausanne) na Suíça de 1557 a 1559, e depois teologia na Académie de Genève (agora a Universidade de Genebra) até 1566. Ele foi um membro da primeira turma do frequentar esta escola, que foi fundada pelo próprio Calvino . Ele foi o próximo pastor da Igreja Reformada de Jussy .
Em 1569-71, de Serres começou a publicar seus Comentários sobre o Estado da Religião e a República no Reino da França, que descreviam os recentes massacres e a guerra civil na França. Foi escrito em latim para atrair um público europeu e foi estendido e reimpresso várias vezes. De acordo com de Serres, a rainha, Catarina de 'Medici , há muito planejava a destruição do protestantismo, e o massacre do dia de São Bartolomeu em 1572 foi apenas o culminar de seus planos.
Tradução de Platão
Depois de se desentender com o consistório de Genebra, ele voltou para Lausanne, na Suíça, onde se tornou o diretor do colégio. Ele chegou em 1572, ao mesmo tempo que muitos refugiados que escapavam do massacre do Dia de São Bartolomeu. Lá, ele abandonou as controvérsias religiosas e dedicou cerca de dois anos para traduzir Platão:
Como depois de uma doença grave, minhas forças físicas estavam exauridas. Não havia nenhum tipo de estudo que me assegurasse algum repouso, e busquei ansiosamente por todos os lados uma forma de aproveitar o meu lazer, sem saber o que acertar. Deus então me deu uma oportunidade que me manteve ocupado por dois anos com o estudo da filosofia de Platão. Isso foi para mim um grande prazer e uma liberação das ocupações de vários tipos que me assaltaram.
Depois de muitos atrasos, esta obra "que o mundo da aprendizagem em toda a Europa esperava com impaciência" finalmente apareceu na primavera de 1578. A edição bilíngue de três volumes (grego e latim) tinha cerca de 2.000 páginas. De Serres contribuiu com as notas abundantes que acompanham suas traduções, os prefácios e as análises de cada diálogo. Foi "durante dois séculos o instrumento indispensável dos estudos de Platão".
Controvérsias posteriores
A tradução de Platão feita por De Serres poliu ainda mais sua reputação, e ele foi chamado a Nîmes em 1579 para reformar o colégio da cidade. Enquanto em Nîmes, ele publicou um comentário sobre o livro do Eclesiastes que afirmava que o livro tinha uma unidade filosófica subjacente.
Por volta de 1579, de Serres tornou-se associado de Henrique de Navarra, mais tarde rei Henrique IV .
Em 1582-1586, ele publicou Quatro tratados anti-jesuítas que visavam demonstrar os 'erros, abusos e superstições do catolicismo' e defender a doutrina calvinista. Em 1589, ele se tornou pastor na cidade de Orange .
Em 1596, o rei Henrique IV nomeou de Serres o 'Historiador da França'. Ele foi contratado pelo rei, tanto na França quanto no exterior, para tentar uma reaproximação entre as seitas religiosas em guerra na França. Isso levou a uma controvérsia nacional que fez com que a grande maioria dos calvinistas e católicos desconfiassem de De Serres. Ele morreu em 1598 após uma curta doença, que seus contemporâneos acreditavam ser o resultado de um envenenamento.
Sua curta história da França, Inventaire de l'Histoire de France , foi publicada logo após sua morte. Segundo Dardier, 'O sucesso da Inventaire foi imenso, e foi merecido ... Pela primeira vez, os fatos foram apresentados em ordem cronológica, de forma clara e metódica. Este trabalho não foi substituído até 1683 ... '
Ele não era tanto um 'defensor da tolerância religiosa' (um conceito que se tornou comum apenas no século XVIII), mas um defensor da união das duas seitas principais, os calvinistas e os católicos. Isso lhe rendeu o opróbrio de seus correligionários e a reputação de renegado, uma lenda que foi espalhada por certos escritores contemporâneos.
Poemas
Um livro de poemas de De Serres, intitulado Tombeau ('Monumento Funeral'), foi publicado logo após sua morte. Uma única cópia foi descoberta em 2013 na biblioteca de Grenoble. Segundo Vidal, os 'poemas de De Serres' atestam sua fidelidade à religião reformada e contradizem as calúnias feitas sobre sua fé. '
Trabalho
- Mémoires de la III guerre civile et des derniers troubles de France , 1570
- Commentariorum de statu religionis et Reipublicae in Regno Galliae , 1571. Esta obra, impressa por Jean Crespin , cobriu as guerras religiosas de 1557 a 1570 e foi a primeira história dessas guerras baseada nos testemunhos de refugiados franceses que chegaram à Suíça. Em 1575, ele acrescentou uma quarta parte que estendeu a obra até 1574.
- Gasparis Colinii, Castellonii, magni quondam Franciae amiralii, vita , 1575
- Platonis Opera , Genève , 1578. Esta edição, resultado de uma colaboração com Henri Estienne , é considerada uma obra padrão e é a fonte dos 'números de Stephanus' mencionados acima.
- De l'Immortalité de l'âme , 1596
- Inventaire de l'Histoire de France , 1597. Esta obra, escrita enquanto ele trabalhava como historiador para o rei, era frequentemente reimpressa com acréscimos. Traduzido para o inglês com acréscimos posteriores como John De Serres, A Generall Historie of France (Londres, Eld e Flecher, 1624).
- Histoire des choses mémorables avenues en France, depuis l'an 1547 jusques au startencement de l'an 1597, sous le règne de Henri II, François II, Charles IX, Henri III e Henri IV , 1599
Referências
Leitura adicional
- Charles Dardier, Jean de Serres, historiographe du roi , na Revue historique , XXII e XXIII, 1883 (Internet Archive). O primeiro artigo examina a vida; o segundo reúne muitos documentos sobre suas propostas para a unidade religiosa.
- Stéphanie Duvoux (com Florence Alazard), Jean de Serres: un irénique au temps des Guerres de Religion , Centre d'études supérieures de la Renaissance, 2007
- Olivier Reverdin, 'Le "Platon" d'Henri Estienne,' Museum Helveticum: schweizerische Zeitschrift für klassische Altertumswissenschaft, v. 13, n. 4, 1956. Link persistente para o pdf aqui .
links externos
- Página do autor na Bibliothèque nationale de France
- Curta biografia no Institut Olivier de Serres