Iusaaset - Iusaaset

Iusaaset ( / j u s æ s ɛ t / ; "a grande pessoa que sai") ou Iusaas ( / aɪ j u s ə s / ) é uma deusa primordial na religião egípcia antiga . Em textos egípcios, ela é descrita como " a avó de todas as divindades ". Essa alusão é, sem qualquer referência a um avô, por isso não poderia ter sido um muito cedo, mas agora perdido, mito com a partenogênese como meio do nascimento das divindades da região, onde seu culto surgiu perto do delta do Nilo . Há muitas grafias alternativas de seu nome, incluindo Iusaaset , Iusaas , Juesaes , Ausaas e Jusas , bem como em grego Saosis / ˌ s eɪ oʊ s ɪ s / .

Arte

Na arte egípcia antiga, Iusaaset aparece como uma mulher vestindo a coroa do abutre de Mut , outra deusa mãe, coberto com o disco solar entre os chifres de vaca, o cocar de Hathor . Ela carrega um Ankh em uma mão e um foi cetro na outra, e às vezes sua coroa deu à luz um uraeus ( cobra egípcia ), representando a deusa Wadjet . O abutre do Egipto que compunham sua coroa simboliza a deusa Nekhbet , a outra uma das duas senhoras que protegem o Egito, ao lado de Wadjet. O abutre do Egipto também foi pensado para reproduzir embora partenogênese, que pode ser a base para uma visão semelhante sobre a maternidade de Iusaaset. Os abutres também foram consideradas extremamente boas mães, protegendo seus filhotes a qualquer custo, por isso não é surpreendente que deusas mãe como Nekhbet, Iusaaset e Mut foram retratados como ou com eles.

A avó das divindades, Iusaaset, mostrado com sua coroa egípcia abutre com chifres, o disco solar eo uraeus

Por causa da ligação de Iusaaset ao abutre e uraeus, pode-se supor que ela une ambos superior e inferior Egito, bem como a deusa Mut , com quem ela está intimamente associada.

Apesar de suas origens não são claras, Iusaaset parece ser atestada bastante no início da panteão egípcio , estando associada à criação em geral e na criação das divindades em particular. Muitos mitos contam que ela foi vista como a mãe das primeiras divindades ea avó das seguintes divindades, tendo prestado atenção sobre o nascimento dos que foram seus netos. Ela permaneceu uma divindade primordial no panteão em todas as eras da cultura, mesmo através do persa, Hykso, grego e ocupações romanas, e independentemente de mudanças nos mitos específicos.

Associação com a acácia

Iusaaset foi associada com a acácia árvore, considerada a árvore da vida pelos egípcios. A árvore mais antiga de acácia conhecido foi situado a norte de Heliopolis , que, portanto, tornou-se identificado como o berço das divindades. Iusaaset foi dito de possuir esta árvore, assim como Osíris possuía o sagrado salgueiro . A árvore de acácia foi conhecido pela sua força, resistência , propriedades medicinais , e comestibilidade . Muitas aplicações úteis deu-lhe uma importância central na cultura egípcia.

Mudanças na mitos

Uma crença, particularmente proeminente em Heliópolis, considerou que Iusaaset e Atum eram os pais de Shu e Tefnut , as primeiras divindades. Nesse mito, ela foi muitas vezes descrito como a sombra , irmã ou esposa do Atum. Em períodos posteriores, outras deusas também tornou-se associado com Atum, e uma variante ainda relata que ele deu à luz ao próprio divindades, embora essa variante parece ter sido rejeitada pela maioria dos centros culturais e religiosas.

Durante o Império Antigo , os egípcios acreditavam que Atum levantou a alma do faraó morto da sepultura para o céu estrelado, associando-o com os céus, e em particular o maior objeto celeste no pensamento egípcio: a Sun . Até o momento do Novo Reino , o mito do Atum tinha fundido com o de Ra , que também foi descrito como uma divindade criadora e uma divindade solar como seu culto surgiu. Suas duas identidades foram unidas para formar Atum-Ra . Depois que eles foram combinados, Ra passou a ser visto como o sol ao meio-dia e Atum como o sol quando ele se põe no oeste (retratado como um homem velho apoiado em seu cajado), enquanto Khepri era visto como o sol, quando estava subindo.

Nestes tempos posteriores Iusaaset foi por vezes descrito como o Olho de Ra , associando-a com outros chamados deusas oculares como Hathor, Sekhmet e Bast .

Fontes

• Vandier, Jacques. 1964-1966. "Iousâas et (Hátor) -Nébet-Hetepet." Revue d'Égyptologie 16-18.