Tipo ideal - Ideal type

Tipo ideal ( alemão : Idealtypus ), também conhecido como tipo puro , é um termo tipológico mais intimamente associado ao sociólogo Max Weber (1864–1920). Para Weber, a conduta das ciências sociais depende da construção de conceitos abstratos e hipotéticos. O "tipo ideal" é, portanto, um elemento subjetivo na teoria social e na pesquisa, e um dos elementos subjetivos que distinguem a sociologia das ciências naturais .

Significado

Um tipo ideal é formado a partir de características e elementos dos fenômenos dados , mas não se destina a corresponder a todas as características de um caso particular. Não se destina a referir-se a coisas perfeitas, ideais morais , nem a médias estatísticas, mas sim a enfatizar certos elementos comuns à maioria dos casos de determinado fenômeno. Também é importante atentar para o fato de que, ao usar a palavra "ideal", Max Weber se refere ao mundo das idéias (em alemão : Gedankenbilder , "imagens mentais") e não à perfeição; esses "tipos ideais" são construções de idéias que ajudam a colocar em ordem o aparente caos da realidade social.

O próprio Weber escreveu: "Um tipo ideal é formado pela acentuação unilateral de um ou mais pontos de vista e pela síntese de muitos fenômenos individuais concretos difusos, discretos, mais ou menos presentes e ocasionalmente ausentes, que são arranjados de acordo com para aqueles pontos de vista unilateralmente enfatizados em uma construção analítica unificada ... "É uma ferramenta útil para a sociologia comparada na análise de fenômenos sociais ou econômicos , tendo vantagens sobre uma ideia muito geral e abstrata e um exemplo histórico específico. Ele pode ser usado para analisar um fenômeno geral supra- histórico , como o capitalismo, ou ocorrências historicamente únicas, como na análise da Ética Protestante de Weber .

Para tentar compreender um fenômeno particular, deve-se não apenas descrever as ações de seus participantes, mas também "interpretá-los". Mas a interpretação representa um problema para o investigador que deve tentar classificar o comportamento como pertencente a algum "tipo ideal" anterior. Weber descreveu quatro categorias de "Tipos ideais" de comportamento: zweckrational (objetivo-racionalidade), wertrational (valor-racionalidade), affektual (emocional-racionalidade) e tradicional (costume, hábito inconsciente).

Weber, que tem plena consciência da natureza ficcional do "tipo ideal", afirma, portanto, que ele nunca busca reivindicar sua validade em termos de reprodução ou correspondência com a realidade social. Sua validade só pode ser verificada em termos de adequação, o que é convenientemente ignorado pelos proponentes do positivismo. Isso não significa, no entanto, que a objetividade, por mais limitada que seja, possa ser obtida "pesando as várias avaliações umas contra as outras e fazendo um compromisso 'estadista' entre elas", o que muitas vezes é proposto como uma solução por aqueles que compartilham O tipo de perspectivismo metodológico de Weber. Tal prática, que Weber chama de "sincretismo", não é apenas impossível, mas também antiética, pois evita "o dever prático de defender nossos próprios ideais" [Weber 1904/1949, p. 58].

Recepção acadêmica

É comumente argumentado que a idealização desempenha um papel fundamental na metodologia de outras ciências sociais, especialmente da economia . Por exemplo, o homo economicus é o resultado de um processo consistente de abstração- idealização. Um dos axiomas fundamentais da economia neoclássica , a lei da utilidade marginal decrescente, decorreu do destaque da lei de Weber-Fechner na psicofísica, que destaca que o crescimento da intensidade percebida subjetivamente de estímulos recorrentes com a mesma intensidade física está sempre diminuindo. A mesma lei surge na lei dos rendimentos marginais decrescentes. O Homo economicus pressuposto pelos neoclássicos é uma criatura idealizada e abstrata que pode ser caracterizada por uma intenção de troca e cuja única tarefa é tomar decisões econômicas. Para o homo economicus, não existe tempo ou ambiente social e natural, ele não tem idade, não tem caprichos e suas decisões não são influenciadas por efeitos ocasionais do ambiente (social). Assim, seu comportamento reflete apenas as leis econômicas objetivas e consistentemente vigentes estabelecidas pela racionalidade formal. Afinal, as ciências humanas (e sociais), da mesma forma que as ciências naturais, isto é, abstraindo de tudo o que é subjetivo, se obrigam a expressar apenas verdades objetivas. No entanto, a rotina de conceituação da economia neoclássica difere da abordagem genuína de Max Weber em que os neoclássicos focavam exatamente em encontrar e deduzir leis econômicas (de acordo com os esforços das ciências naturais), enquanto os tipos ideais da sociologia weberiana apenas apoiavam o compreensão interpretativa de eventos passados ​​sem referências a leis causais. Mesmo que o método e a estratégia de criar conceitos típicos-ideais sejam comuns, no final existem dois programas científicos opostos. Weber oferece uma excelente descrição e um guia do usuário para a técnica de abstração e idealização que também se aplica diretamente à estratégia de conceituação da economia dominante que está em um caminho completamente diferente com seus esforços de busca de leis.

Crítica

Os críticos do tipo ideal incluem os proponentes da teoria do tipo normal . Alguns sociólogos argumentam que o tipo ideal tende a se concentrar em fenômenos extremos e ignorar as conexões entre eles, e que é difícil mostrar como os tipos e seus elementos se encaixam em uma teoria de um sistema social total .

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos