Debate sobre a singularidade do Holocausto -Holocaust uniqueness debate
A afirmação de que o Holocausto foi um evento único foi importante para a historiografia do Holocausto , mas passou a ser cada vez mais desafiada no século XXI. Afirmações relacionadas incluem que o Holocausto é externo à história, além da compreensão humana, uma ruptura civilizacional ( alemão : Zivilizationsbruch ) e algo que não deve ser comparado a outros eventos históricos. As abordagens de singularidade do Holocausto também coincidem com a visão de que o antissemitismo não é outra forma de racismo e preconceito, mas é eterno e culmina teleologicamente no Holocausto, um quadro que é preferido pelas narrativas sionistas .
História
A singularidade do Holocausto foi avançada enquanto estava em andamento pelo Congresso Judaico Mundial (WJC), mas rejeitada pelos governos dos países da Europa ocupada pelos alemães. Nas primeiras décadas dos estudos do Holocausto , os estudiosos abordaram o Holocausto como um genocídio único em seu alcance e especificidade. A singularidade do Holocausto tornou-se um assunto para estudiosos nas décadas de 1970 e 1980, em resposta aos esforços para historicizar o Holocausto por meio de conceitos como totalitarismo , fascismo , funcionalismo , modernidade e genocídio .
Na Alemanha Ocidental , a Historikerstreit ("disputa dos historiadores") eclodiu no final dos anos 1980 sobre tentativas de desafiar a posição do Holocausto na historiografia da Alemanha Ocidental e comparar a Alemanha nazista com a União Soviética . Os críticos viram esse desafio como uma tentativa de relativizar o Holocausto. Nas décadas de 1980 e 1990, um conjunto de estudiosos, incluindo Emil Fackenheim , Lucy Dawidowicz , Saul Friedländer , Yehuda Bauer , Steven Katz , Deborah Lipstadt e Daniel Goldhagen - principalmente do campo dos estudos judaicos - foi o autor de vários estudos para provar a singularidade do Holocausto . Eles foram desafiados por outro conjunto de estudiosos de uma ampla diversidade de pontos de vista que rejeitaram a singularidade do Holocausto e o compararam a outros eventos, que foram recebidos com uma reação irada dos defensores da singularidade. Por volta da virada do século XXI, as abordagens polêmicas do debate foram trocadas por abordagens analíticas relativas a reivindicações de singularidade na memória do Holocausto .
No século XXI, vários estudiosos, incluindo Alon Confino e Doris Bergen , descreveram as alegações de singularidade em relação ao Holocausto como ultrapassadas ou não mais relevantes para o debate acadêmico. Em 2021, A. Dirk Moses iniciou o debate do catecismo , desafiando a singularidade do Holocausto na memória alemã do Holocausto. No mesmo ano, em seu livro The Problems of Genocide , Moses argumentou que o desenvolvimento do conceito de genocídio baseado no Holocausto levou a desconsiderar outras formas de morte civil em massa que não podiam ser comparadas ao Holocausto.
Veja também
Referências
Origens
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