Hayagriva (Budismo) - Hayagriva (Buddhism)

Para a divindade hindu, consulte Hayagriva .
Estátua de Hayagriva em Samye Ling . Observe a cabeça do cavalo verde no topo de sua cabeça.

No budismo chinês , tibetano e japonês , Hayagrīva ("tendo o pescoço de um cavalo") é uma divindade importante que se originou como um assistente yaksha de Avalokiteśvara ou Guanyin Bodhisattva na Índia. Aparecendo nos Vedas como duas divindades separadas, ele foi assimilado na adoração ritual do budismo primitivo e eventualmente foi identificado como um Rei da Sabedoria no Budismo Vajrayana .

No Tibete

No Tibete, Hayagriva foi promovido especialmente pelo professor budista Atiśa e apareceu como um dharmapala mundano . Sua habilidade especial é curar doenças, especialmente doenças de pele até mesmo tão sérias quanto a lepra, que se diz ser causada por nagas .

No Japão

Estátua de Hayagriva em um santuário à beira de uma estrada no Japão

No Budismo Mahayana japonês , Hayagriva é considerado uma forma de Avalokiteśvara com forma colérica (Batō Kannon 馬頭 觀音, lit. Hayagrīva-Avalokiteśvara / Cabeça de Cavalo Avalokiteśvara), um dos seis Avalokiteśvaras destinados a salvar os seres sencientes dos seis reinos: divindades ( deva), semideuses (asura), seres humanos, animais, fantasmas famintos, seres do inferno. A esfera de Hayagriva é o reino dos animais (ou seres cujo estado de espírito é semelhante ao animal). Na religião popular no Japão, Hayagriva também era adorado como a divindade guardiã dos cavalos por causa de seu nome Cabeça de Cavalo (Batō). O cavalo foi simbolizado como um veículo, não como uma das cabeças de Hayagriva.

Na China

Estátua de Hayagriva no Templo Baipu em Pequim, China
Estátua de Hayagriva em frente ao seu santuário (車 神殿) no Templo Baipu em Pequim , China

No budismo chinês , Hayagriva é conhecido como Mǎtóu Guānyīn 馬頭 觀音 (lit. Hayagrīva-Avalokiteśvara / Cabeça de Cavalo Avalokiteśvara). Ele é venerado como um guardião protetor das viagens e transportes, especialmente de carros, e às vezes é colocado na entrada e nas saídas dos templos para abençoar os visitantes. Em alguns templos, os visitantes podem ter suas placas consagradas na frente de uma imagem dessa divindade para invocar sua proteção sobre o veículo. Ele também é contado como um dos 500 Arhats , onde é conhecido como Mǎtóu Zūnzhě 馬頭 尊者 (lit. A Venerável Cabeça de Cavalo). Semelhante ao Japão, ele também é considerado um dos seis Avalokiteśvaras destinados a salvar os seres sencientes dos seis reinos de Saṃsāra , sendo sua esfera o reino dos animais (ou seres cujo estado de espírito é semelhante ao animal). Ele é comumente confundido com outra forma de Avalokiteśvara que também desempenha essa mesma função na tradição Tiantai : Amoti Avalokiteśvara (Āmótí Guānyīn 阿摩提 觀音) ou Leão Sem Medo Guanyin (Shīzǐ Wúwèi Guānyīn 獅子 無畏 觀音), que é considerado um dos trinta e três encarnações principais de Avalokiteśvara e é frequentemente retratado na iconografia como cavalgando um leão branco como uma montaria.

Estátua de Hayagriva (chinês: Matou Guanyin ) no Templo Trinta e Três Guanyin Hall; Hainan, China

No taoísmo , Hayagriva foi sincretizado e incorporado ao panteão taoísta como o deus Mǎ Wáng 馬王 (lit. Rei Cavalo), que é associado ao fogo. Nessa forma, ele geralmente é retratado com 6 braços e um terceiro olho na testa.

Na tradição folclórica chinesa , Hayagriva às vezes era assimilado a Cara de Cavalo , um dos dois guardiões teriomórficos de Diyu , o submundo. Alguns proprietários de cavalos chineses também adoram Hayagriva em uma forma não subterrânea para proteger seus cavalos.

Iconografia budista

Em sua forma mais simples, Hayagriva é representado com um rosto, dois braços e duas pernas, e uma cabeça de cavalo acima de sua cabeça. Tudo nele é colérico - um rosto carrancudo com três olhos brilhantes, uma boca rugindo com presas salientes, uma pose de agressividade de guerreiro, uma barriga larga saliente com energia interior, uma espada erguida ameaçadoramente em sua mão direita (pronta para cortar a ilusão) , sua mão esquerda erguida em um gesto ameaçador e enfeites de cobra. Esse aspecto aterrorizante expressa a determinação feroz da compaixão em nos ajudar a superar o egoísmo interior e as obstruções externas.

Em outras representações, Hayagriva tem seis mãos, quatro ou oito pernas e três olhos grandes. nessas versões, no topo da cabeça de Hayagriva estão três pequenas cabeças verdes de cavalo. As pernas ficam sobre dois cadáveres, simbolizando os anexos mundanos que devem ser destruídos.

Galeria

Veja também

Referências

Bibliografia