Gcaleka - Gcaleka

Gcaleka
umGcaleka, amaGcaleka
Regiões com populações significativas
Transkei , Eastern Cape ( África do Sul ) 
línguas
Xhosa
Religião
Cristianismo , religião tradicional africana
Grupos étnicos relacionados
Xhosa , outros povos Bantu

Os AmaGcaleka são um subgrupo importante dos Xhosa encontrados na antiga área de Transkei do Cabo Oriental . Suas contrapartes no antigo Ciskei são os Rharhabe (da qual a tribo principal é os Ngqika ), embora Rharhabe também viva na área de Transkei.

O reino Gcaleka foi fundado por Gcaleka kaPhalo , que se tornou rei em 1775.

História

Diz-se que o Reino Xhosa foi um reino muito guerreiro e temido antes mesmo de ser dividido nos dois fortes reinos Gcaleka e Rharhabe. A linha de sangue real Xhosa se estende de Ntu, cujo herdeiro era Mnguni, o pai de Xhosa .

Toda a divisão dentro da nação Xhosa se estende até a época em que o rei Phalo tinha suas esposas pretendidas chegando no mesmo dia, e pelas quais ele já havia pago lobola , uma da família real Mpondo e outra da família real Thembu .

Como as duas noivas pertenciam a casas reais de alta posição, Phalo causou um dilema na nação Xhosa ao se casar com duas princesas ao mesmo tempo. Este grande dilema era que, se o rei se casasse e fizesse da única princesa sua grande esposa, de quem o herdeiro nasceria; isso causaria um grande insulto à única família cuja filha fora rebaixada a um status inferior. Geralmente, em tais casos, a guerra ocorreria.

O Reino dos Xhosa convocou seus sábios, um dos quais era Majeke da grande região de Nqabara sob o distrito de Willowvale no Cabo Oriental. Ele aconselhou que a princesa que colocasse os pés primeiro na casa real Xhosa (Komkhulu) deveria dar à luz o herdeiro. A princesa Mpondo pôs os pés primeiro e foi então anunciada a Grande esposa da nação Xhosa (mãe do herdeiro). A princesa Thembu foi então anunciada a casa do Lado Direito, que é a segunda mais antiga, mas independente da Casa Grande.

Phalo teve dois filhos 'primogênitos' de cada casa, Rharhabe , o mais velho, mas de sua Casa Direita, e Gcaleka , o primogênito da Grande Casa. À medida que os dois príncipes cresciam, cada um não podia ser tão diferente do outro; Gcaleka estava sempre ao lado de sua mãe, quieto e introvertido, enquanto Rharhabe era um príncipe guerreiro destemido.

Por causa da popularidade crescente de Rharabe e temendo que ele pudesse perder seu direito de primogenitura para seu irmão, Gcaleka tentou derrubar seu pai e tomar o trono para si, mas falhou. Rharhabe foi aconselhado por seu pai a deixar o grande lugar e foi concedido a um grande número de seguidores para cruzar o rio Kei e governar as várias tribos Xhosa que moravam lá. Gcaleka permaneceu e após a morte de seu pai o sucedeu como o Rei de todos os Xhosa .

O rei Mpendulo Zwelonke Sigcawu, cujo grande lugar está localizado em Nqadu, Willowvale morreu em 2019.

Grandes reis

Chefe Hintsa kaKhawuta
Rei Sarili ka Hintsa (sentado no centro) com conselheiros.

Um chefe Gcaleka é conhecido como “Inkosi Enkulu”, que significa “Grande Rei” em isiXhosa . A genealogia de Ngconde kaTogu é usada para oferecer mais contexto, mas o amaGcaleka foi formado em 1775.

A Grande Matança de Gado

Artigo principal: História da Colônia do Cabo de 1806 a 1870 § Movimento Xhosa de matança de gado e fome (1854-1858)
Nongqawuse (à direita) e Nonkosi, uma colega profetisa

Nongqawuse era uma jovem profetisa órfã que vivia com seu tio Mhlakaza, um espiritualista xhosa, no rio Gxarha. Um dia, em abril de 1856, Nongqawuse disse à sua família que ela havia sido visitada por espíritos de seus ancestrais, que a ordenaram que informasse aos Xhosa que matassem seu gado e destruíssem suas plantações. Nonqawuse alegou que os espíritos a informaram que, se os Xhosa fizessem o que mandavam, todos os colonos europeus da região seriam lançados no mar. Mhlakaza comunicou as profecias a Sarhili kaHintsa, que era o chefe na época.

Os Xhosa haviam sofrido recentemente uma derrota durante a Oitava Guerra da Fronteira (1850-1853) e perdido muito de seu gado para uma doença desconhecida. Sarhili kaHintsa e muitos do povo Xhosa abraçaram a profecia, mas quinze meses depois, as profecias preditas por Nongqawuse não se concretizaram. Eles perderam mais de 400.000 cabeças de gado e milho para a próxima temporada durante aquele período e acredita-se que 40.000 pessoas morreram de fome. Os que sobreviveram recorreram à mendicância na Colônia do Cabo por comida e outras ajudas.

George Gray , o governador da Colônia do Cabo na época, dispersou os refugiados Xhosa para servir como trabalhadores para os habitantes da colônia. Gray também prendeu vários líderes que foram para a Colônia do Cabo sob a acusação de incitar uma guerra contra a colônia.

Conflito

Gcaleka e Fengu vestido e armas 1878

A Guerra Fengu-Gcaleka, também conhecida como Guerra de Ngcayechibi, ocorreu entre 1877 e 1879 durante o reinado de Sarhili kaHintsa. O povo Fengu (ou amaFengu), que eventualmente começou a adotar a língua e a cultura Xhosa, foi formado originalmente quando a nação Zulu foi dispersada pelo Rei Shaka e seus exércitos durante as guerras Mfecane . AmaFengu são conhecidos como os inimigos tradicionais da nação Gcaleka, especialmente em meados da década de 1870, após uma série de secas que aumentaram a tensão entre as tribos locais.

A guerra começou depois de uma briga de bar durante um evento social organizado por um homem chamado Ngcayechibi. Uma briga estourou entre os convidados do amaFengu e do amaGcaleka. Isso se transformou em um tiroteio que acabou dando origem à Guerra de Ngcayechibi. Muitos Fengu eram cidadãos da Colônia do Cabo, o que lhes rendeu apoio militar do governo do Cabo.

O conflito envolveu os Gcaleka, os Ngqika, britânicos, amaFengu e seus aliados da Colônia do Cabo. Sarili tentou unir as tribos Xhosa e falhou. Ele foi exilado em Pondoland em Bomvanaland, onde morreu em 1892.

Feminilidade

Os costumes variam entre as tribos Xhosa. Intonjane é comumente executado pelo amaGcaleka. A prática Gcaleka de intonjane, que envolve uma série de cerimônias que falam do rito de passagem das meninas Xhosa. Tem como objetivo preparar as meninas para o casamento e a feminilidade. Os iniciados participam de rituais realizados por suas famílias biológicas, que incluem limpeza física e espiritual, orações e oferendas, bênçãos, comida tradicional, roupas e música. Também envolve a transmissão de sabedoria por mulheres Xhosa idosas, incluindo o incentivo à abstinência para as meninas até o casamento.

Veja também

Referências