Frances M. Beal - Frances M. Beal

Frances M. Beal
Nascer ( 13/01/1940 )13 de janeiro de 1940 (81 anos)
Binghamton, Nova York , EUA
Ocupação ativista

Frances M. Beal , também conhecida como Fran Beal , (nascida em 13 de janeiro de 1940, em Binghamton, Nova York ) é uma feminista negra e ativista política pela paz e justiça . Seu foco tem sido predominantemente em relação aos direitos das mulheres, justiça racial, trabalho contra a guerra e paz, bem como solidariedade internacional. Beal foi um membro fundador do Comitê de Libertação das Mulheres Negras SNCC , que mais tarde evoluiu para a Aliança das Mulheres do Terceiro Mundo . Ela é mais conhecida por sua publicação, " Double Jeopardy: To Be Black and Female ", que teoriza a interseção da opressão entre raça, classe e gênero. Beal atualmente mora em Oakland, Califórnia .

Vida pregressa

Beal nasceu em Binghamton, NY, filho de Charlotte Berman Yates e Ernest Yates. A origem de sua mãe como imigrante judia-russa e os ancestrais afro-americanos e nativos americanos de seu pai , junto com suas experiências com anti - semitismo e racismo , inspiraram seu trabalho posterior como ativista.

Beal descreve sua educação como difícil, mas reconhece seu impacto na formação de sua consciência política. Quando criança, ela negociou o polêmico ativismo político de seus pais com a necessidade de pertencer. Em entrevista ela confessa: “Lembro-me de quando criança ficava com vergonha. Por que minha mãe tem que fazer isso?”, Afirmando “você não quer que seus pais sejam diferentes de todo mundo; em outro nível, você está aprendendo sobre a injustiça. "Sua mãe lhe ensinou que ela tinha uma responsabilidade social pessoal e política para enfrentar as desigualdades às quais ela e outras pessoas estão sujeitas. Ter uma experiência com pais progressistas a apresentou às injustiças no mundo Ela acabou aproveitando seus sentimentos de deslocamento para tentar ser a melhor em tudo, transformando seu desconforto em ativismo político, seguindo seus pais.

Após a morte de seu pai, ela se mudou para St. Albans , um bairro integrado no Queens .

Durante seu primeiro ano, Beal foi para a França, onde se casou com James Beal e teve dois filhos. Beal e seu marido viveram na França de 1959 a 1966, quando ela estudou na Sorbonne . Após seis anos de casamento, eles retornaram aos Estados Unidos e dissolveram sua união. Beal tomou conhecimento da luta para acabar com a dominação colonial na Argélia enquanto estudava no exterior na Universidade da Sorbonne, o que despertou sua consciência política e interesse pela justiça social.

Organização política

Em 1958, ela começou a trabalhar no ativismo político com a NAACP, onde se deparou com restrições conservadoras que a desencorajaram da política americana.

Beal voltou a se engajar formalmente na organização política ao ingressar no SNCC durante o Movimento pelos Direitos Civis. Ela trabalhou ativamente para empoderar as mulheres negras por meio de seu envolvimento político em organizações e cargos ocupados em comitês. Em 1969, Beal compôs um ensaio que abordava as complexas relações que as mulheres negras enfrentavam em sua luta coletiva dos negros, denominado "Double Jeopardy: to be black and female". [4] Este documento se tornou a posição oficial do SNCC sobre as mulheres. Esta publicação fez parte de uma história da organização feminista negra, onde seu trabalho “coincidiu com outros ensaios explorando as intersecções de raça e gênero na vida das mulheres negras e, mais especificamente, a agência política das mulheres afro-americanas”.

Durante seu tempo lá, as atividades do SNCC mudaram em direção a um Black Power dominado por homens, afastando-se da “organização sustentável da comunidade em direção à propaganda do Black Power que foi acompanhada por crescente dominação masculina”. Beal e suas colegas mulheres trabalharam e contribuíram para a organização, mas não foram reconhecidas por posições de liderança, enquanto o patriarcado influenciou a organização do SNCC, a raça se tornou a questão principal a ser abordada. Com suas preocupações com os direitos das mulheres, Beal se envolveu com o Movimento das Mulheres. Devido às posições inferiores das mulheres dentro de organizações dominadas por homens como o SNCC, ela cofundou o Comitê de Libertação das Mulheres Negras do SNCC em 1968, que evoluiu para a Aliança Feminina do Terceiro Mundo . Olhando para trás, Beal expôs suas queixas no filme Ela é linda quando está com raiva , afirmando:

“Eu fazia parte do Comitê de Coordenação Não Violenta do Aluno. Você está falando sobre libertação e liberdade metade da noite no lado racial, e então, de repente, os homens vão se virar e começar a falar sobre colocá-lo em seu lugar. Então, em 1968, fundamos o Comitê de Libertação das Mulheres Negras SNCC para tratar de algumas dessas questões. ”

O Comitê de Libertação das Mulheres Negras do SNCC mudou para a Aliança das Mulheres Negras, e eventualmente evoluiu para a Aliança das Mulheres do Terceiro Mundo em 1969. A TWWA é uma organização comprometida em ajudar mulheres marginalizadas e comunidades em todo o mundo na luta por justiça social. A crença fundamental desta organização reconhece a postura central da política de interseccionalidade, na qual ela insiste em confrontar questões de raça e classe que afetam mulheres de cor e mulheres pobres de forma única, desafiando, portanto, a ideia de uma feminilidade universal no processo.

Enquanto trabalhava no SNCC, Beal e suas colegas ficaram cada vez mais preocupadas com as questões femininas, especificamente o ataque à justiça reprodutiva das mulheres negras por meio da esterilização forçada, o que a motivou a se tornar uma voz pela libertação das mulheres negras. Ela estava ativamente envolvida no CESA, o Comitê para Acabar com o Abuso da Esterilização . Essa organização lutou para ajudar mulheres pobres de cor que estavam sendo desproporcionalmente alvos e coagidos à esterilização involuntária a obter justiça reprodutiva.

Ela também foi membro do Comitê Organizador Nacional Anti-Racista , que se concentrou na política anti-racista e centrou-se na organização nacional.

Por meio de sua organização, Beal enfrentou uma série de regimes opressores que abrangiam relações de poder complexas que subordinavam e privavam as mulheres negras em particular. Sua organização política buscou abordar as desigualdades estruturais e empoderar grupos marginalizados.

Jornalismo

Além de seu envolvimento em organizações, Beal manteve uma carreira como escritora e editora. Ela foi editora associada do The Black Scholar e reportou para o San Francisco Bay View . Beal também foi editora do jornal da TWWA, Triple Jeopardy, A Voz da Mulher Negra para o Conselho Nacional das Mulheres Negras , e editora colaboradora do Line of March, um jornal teórico marxista-leninista .

Publicações

Beal escreveu um ensaio intitulado "Slave of A Slave No More: Black Women in Struggle". Seu ensaio foi publicado em 1975 e aparece na 6ª edição do The Black Scholar. Este ensaio abordou as atitudes chauvinistas dos homens negros que predominaram durante a era dos Direitos Civis. Ela argumenta que as mulheres negras têm sido submetidas à exploração e opressão aditivas porque seus irmãos negros mantêm ideologias de gênero no que deveria ser uma luta coletiva por justiça social.

Em 1969 ela publicou "Manifesto das Mulheres Negras; Double Jeopardy: To Be Black and Female" . Ela descreve a natureza da opressão única das mulheres afro-americanas dentro das ordens sexistas e racistas e prescreve a agência das mulheres negras. Esse panfleto foi posteriormente revisado e publicado em The Black Woman , uma antologia editada por Toni Cade Bambara em 1970. Uma versão revisada de "Double Jeopardy: To Be Black and Female" também aparece na antologia de 1970 Sisterhood is Powerful: An Anthology of Escritos do Movimento de Libertação das Mulheres , editado por Robin Morgan . Foi apresentado no The Black Scholar em 1975.

Em 2002, Beal escreveu um artigo intitulado “ Frederick Douglass 'Legacy for Our Times ”, no qual ela nomeia o apagamento das lutas imperialistas que passaram despercebidas no Dia da Independência e recorre a Fredrick Douglass para lembrar às pessoas "A liberdade é uma luta constante."

Beal é destaque no documentário histórico Feminist: Stories from Women's Liberation .

Mais recentemente, em 2014, Beal participou do filme de história feminista Ela é linda quando está com raiva . [7] [8]

Referências

Leitura adicional

links externos