Eqbal Ahmad - Eqbal Ahmad

Eqbal Ahmad
Nascer
Eqbal Ahmad

1933 ( 1933 )
Gaya, Bihar , Índia Britânica
Faleceu 11 de maio de 1999 (com idade entre 65-66)
Islamabad, Território da Capital de Islamabad , Paquistão
Cônjuge (s) Julie Diamond
Crianças 1
Carreira militar
Fidelidade  Paquistão
Serviço / filial Paquistão Army Emblem.png Exército do Paquistão
Anos de serviço Primeira Guerra da Caxemira
Classificação OF-1 (A) Exército do Paquistão.svg Segundo tenente

Eqbal Ahmad (1933 - 11 de maio de 1999) foi um cientista político , escritor e acadêmico paquistanês conhecido por seu ativismo anti-guerra , seu apoio a movimentos de resistência em todo o mundo e contribuições acadêmicas para o estudo do Oriente Próximo . Nascido em Bihar , na Índia Britânica , Ahmad migrou para o Paquistão ainda criança e passou a estudar economia no Forman Christian College . Depois de se formar, trabalhou brevemente como oficial do exército e foi ferido na Primeira Guerra da Caxemira em 1948. Participou da Revolução da Argélia , depois estudou a Guerra do Vietnã e o imperialismo dos EUA, tornando-se um dos primeiros oponentes da guerra ao retornar aos EUA em meados da década de 1960.

Embora altamente considerado em círculos radicais do Sul da Ásia e círculos de esquerda em geral, Ahmad foi uma figura controversa. De acordo com Pervez Hoodbhoy , mandados de prisão e sentenças de morte foram impostos a ele durante sucessivos governos de lei marcial no Paquistão. Ele foi indiciado em 1971 sob a acusação de conspirar para sequestrar Henry Kissinger (que era então assessor de segurança nacional do presidente Nixon). Kabir Babar chamou Ahmad de "um dos pensadores mais notáveis ​​de todos os tempos, originário do subcontinente. Suas análises dos principais eventos e tendências políticas do século 20 foram notadas por sua astúcia e poder de previsão". Edward Said listou Ahmad como uma das duas influências mais importantes em seu desenvolvimento intelectual, elogiando os escritos deste último sobre o Sul da Ásia como informativos.

Infância e educação

Eqbal passou um ano estudando história americana no Occidental College .

Eqbal Ahmad nasceu na aldeia de Irki, no distrito de Gaya (agora Divisão de Magadh ), no estado indiano de Bihar . Quando ele era um menino, seu pai foi assassinado por um grupo hindu em uma disputa de terras em sua presença. Durante a divisão da Índia em 1947, ele e seu irmão mais velho migraram para o Paquistão a pé.

Eqbal Ahmad formou-se no Forman Christian College em Lahore , Paquistão, em 1951, com um diploma em economia. Depois de servir como oficial do exército por um breve período, ele se matriculou no Occidental College, na Califórnia, em 1957, como bolsista do Rotary . Em 1958, ele foi para a Universidade de Princeton , onde estudou ciência política e história do Oriente Médio até obter seu doutorado em 1965.

Durante seu tempo em Princeton, Ahmad viajou para a Tunísia e a Argélia como parte de sua tese de doutorado. Em Argel , ele apoiou a revolução , levando à sua subsequente prisão na França. Ahmad passou a lecionar na Universidade de Illinois e na Universidade Cornell até 1968. Durante esse tempo, Ahmad também se tornou um membro proeminente do Instituto de Estudos Políticos contra a guerra .

Seu apoio vocal aos direitos palestinos durante a guerra de 1967 levou ao seu isolamento dentro da comunidade acadêmica, levando-o a deixar Cornell. De 1968 a 1972, ele trabalhou como bolsista na Universidade de Chicago . Durante esse tempo, Ahmad tornou-se um forte ativista contra a Guerra do Vietnã , o que o levou a ser acusado como membro dos Harrisburg Seven em janeiro de 1971. Após o julgamento, Ahmad foi absolvido de todas as acusações em 1972. Ele se mudou para Amsterdã em 1973. Em Em 1974, fundou e dirigiu o Transnational Institute , até 1975. Em 1982, voltou para os Estados Unidos e ingressou no Hampshire College como professor titular, onde lecionou até se tornar Professor Emérito em 1997.

Em 1990, ele começou a dividir seu tempo entre Islamabad e Amherst e também começou a escrever para Dawn , e trabalhou sem sucesso para estabelecer uma faculdade de artes liberais com o nome de Ibn Khaldun em Islamabad . Ahmad foi um dos acadêmicos de esquerda mais proeminentes no Paquistão e nos Estados Unidos. Seu legado é de forte oposição ao militarismo, burocracia, armas nucleares e rigidez ideológica, enquanto um forte defensor da democracia e da autodeterminação. Mesmo sendo uma figura pouco conhecida no Paquistão, Ahmad deixou um forte legado dentro dos círculos intelectuais dentro e fora do país.

Carreira

De 1960 a 1963, Ahmad viveu no Norte da África, trabalhando principalmente na Argélia , onde se juntou à Frente de Libertação Nacional e trabalhou com Frantz Fanon e alguns nacionalistas argelinos que travavam uma guerra de libertação contra os franceses na Argélia. Foi-lhe oferecida a oportunidade de ingressar no primeiro governo argelino independente, mas recusou-se a favor da vida de intelectual independente. Em vez disso, ele voltou para os Estados Unidos. Eqbal Ahmad era fluente em urdu , inglês, persa e árabe .

Quando voltou aos Estados Unidos, Eqbal Ahmad lecionou na Universidade de Illinois em Chicago (1964–65) e na Cornell University na escola de Relações Trabalhistas (1965–68). Durante esses anos, ele se tornou conhecido como um dos primeiros e mais vocais oponentes das políticas americanas no Vietnã e no Camboja . De 1968 a 1972, ele foi bolsista do Adlai Stevenson Institute em Chicago. Em 1971, Eqbal Ahmad foi indiciado como um dos Harrisburg Seven , com o padre católico anti-guerra Philip Berrigan , a futura esposa de Berrigan, irmã Elizabeth McAlister, e quatro outros pacifistas católicos , sob a acusação de conspiração para sequestrar Henry Kissinger . Após 59 horas de deliberações, o júri declarou a anulação do julgamento , em 1972.

O amigo de Eqbal Ahmad, o autor Stuart Schaar, sugeriu em um livro sobre Eqbal Ahmad que advertiu os EUA contra atacar o Iraque em 1990. Ele previu corretamente que a queda de Saddam traria violência sectária e caos na região. Eqbal Ahmad também entrevistou Osama Bin Laden em Peshawar em 1986. No início dos anos 1990, ele previu que, considerando a ideologia de Osama Bin Laden, ele acabaria se voltando contra seus então aliados EUA e Paquistão.

De 1972 a 1982, Ahmad foi membro sênior do Institute for Policy Studies . De 1973 a 1975, ele atuou como o primeiro diretor de sua afiliada no exterior, o Instituto Transnacional de Amsterdã. Em 1982, Ahmad ingressou no corpo docente do Hampshire College , em Amherst, Massachusetts , uma escola progressista que foi a primeira faculdade do país a se desfazer da África do Sul. Lá, ele ensinou política mundial e ciência política. No início da década de 1990, Ahmad recebeu do governo do primeiro-ministro Nawaz Sharif um terreno no Paquistão para construir uma universidade alternativa independente, chamada Universidade Khaldunia.

Após sua aposentadoria de Hampshire em 1997, ele se estabeleceu permanentemente no Paquistão, onde continuou a escrever uma coluna semanal para Dawn , o jornal em inglês mais antigo do Paquistão. Ele continuou a promover a social-democracia para os países muçulmanos, como nos países escandinavos, para prevenir o extremismo, a pobreza e a injustiça nesses países.

Eqbal Ahmad foi o chanceler fundador do então recém-criado Instituto Têxtil do Paquistão , um instituto de ciência, design e diploma de negócios orientado para os têxteis. O instituto professa ser impulsionado pelos valores que Eqbal Ahmad representou e concede sua mais prestigiosa homenagem, o Dr. Eqbal Ahmed Achievement Award , a um graduado considerado unanimemente pelo corpo docente como reflexo dos valores de Eqbal Ahmad em sua convocação anual.

Morte e legado

Eqbal Ahmad morreu de insuficiência cardíaca em 11 de maio de 1999 em um hospital de Islamabad no Paquistão, onde estava sendo tratado de câncer de cólon . Ele se casou com Julie Diamond em 1969, uma professora e escritora de Nova York e eles tiveram uma filha, Dohra.

Desde sua morte, uma série de palestras memoriais foi estabelecida no Hampshire College em sua homenagem. Os palestrantes incluíram Kofi Annan , Edward Said , Noam Chomsky e Arundhati Roy . Ahmad era admirado como "um intelectual não intimidado pelo poder ou autoridade". Ele colaborou com jornalistas de esquerda, ativistas e pensadores como Chomsky, Said, Howard Zinn , Ibrahim Abu-Lughod , Richard Falk , Fredric Jameson , Alexander Cockburn e Daniel Berrigan . Ahmad influenciou vários ativistas de esquerda, incluindo Chomsky, Zinn, Abu-Lughod, Richard Falk , Pervez Hoodbhoy , Cockburn, Said e Roy. Ahmad é creditado por sua visão sobre o terrorismo islâmico ; ele criticou publicamente o apoio global aos grupos fundamentalistas islâmicos no Afeganistão.

Noam Chomsky em um artigo, após a morte de Ahmad em 1999, descreveu Ahmad como um "amigo querido, camarada de confiança, conselheiro e professor" e disse que Ahmad descreve com carinho e sentimento a tradição islâmica Sufi que ele lembra de sua infância em uma aldeia em Bihar, onde a admiração islâmica sufi entre o público uniu hindus e muçulmanos. Simples e despretensiosos, 'pregavam pelo exemplo', vivendo 'pelo serviço e dando o exemplo de tratar as pessoas com igualdade, sem discriminação'. Os sufis apelavam aos mais oprimidos, oferecendo 'mobilidade social, bem como dignidade e igualdade aos pobres'. Os sufis viam a ideia de nacionalismo como uma ideologia anti-islâmica que 'continua criando fronteiras onde o Islã é uma fé sem fronteiras nacionais. Eqbal Ahmad se descreve como uma pessoa 'severamente secular' e um 'internacionalista', mas ele foi rápido em elogiar elementos de pensamento e prática religiosos que considerou admiráveis ​​entre os sufis islâmicos.

Eqbal Ahmad via o Islã como preocupado, acima de tudo, com o bem-estar das pessoas comuns. O esquerdismo de Eqbal era sua humanidade e isso apenas reforçou o orgulho que ele tinha de ser um paquistanês em uma época desafiadora. Ele trouxe sabedoria e integridade para a causa dos povos oprimidos em todo o mundo.

[Ahmad foi] talvez o analista antiimperialista mais astuto e original do mundo do pós-guerra, especialmente na dinâmica entre o Ocidente e os estados pós-coloniais da Ásia e da África.

-  disse Edward

Em uma revisão de The Selected Writings of Eqbal Ahmad , Keally McBride elogia "seu estranho senso da natureza humana e seu conhecimento enciclopédico da história mundial". Kabir Babar escreveu que "estudá-lo é estar exposto ao raro fenômeno do rigor acadêmico acoplado à vontade de agir". Shahid Alam, da Monthly Review, escreveu que "Ahmad forneceu a voz mais articulada, analítica e apaixonada do terceiro mundo desde Frantz Fanon . Quase certamente, ele também é o pensador político mais astuto que o mundo islâmico produziu no século XX".

Amitava Kumar argumentou: "Tanto quanto Said, ele foi um mentor para uma geração de pensadores, principalmente sul-asiáticos [...] notáveis" não apenas pelo poder, mas também pela ampla gama de simpatias [...] Ele era um engenheiro comprometido com a emancipação, construindo estradas imaginativas, ligando questões entre continentes. "Ele achou alguns aspectos da análise de Ahmad menos relevantes no século 21, mas ainda elogiou" seu compromisso em resolver problemas políticos por meio da diplomacia, não da guerra. Seus escritos sobre o mundo muçulmano em particular foram notáveis ​​por sua vigilância crítica e integridade, sua resistência à sabedoria recebida. " Irfan Husain escreveu em Dawn que Ahmad era muito tendencioso a favor dos palestinos no conflito israelense-palestino, mas também declarou:" Talvez seu dom mais precioso tenha sido a capacidade de ouvir os outros de uma maneira que a maioria de nós não faz: ele prestaria aos jovens estudantes a mesma cortesia de seguir cuidadosamente o argumento de que se estenderia aos ricos e poderosos ". Muhammad Idrees Ahmad escreveu em 2016, "Ele previu com precisão as consequências da imprudência ocidental no Afeganistão, e suas advertências sobre a intervenção dos EUA no Iraque se provariam proféticas."

Veja também

Leitura adicional

  • Confronting Empire (com David Barsamian), 2000, South End Press, ISBN  0-89608-615-1 .
  • The Selected Writings of Eqbal Ahmad editado por Carollee Bengelsdorf, Margaret Cerullo & Yogesh Chandrani, 2006, Columbia University Press, ISBN  0-231-12711-1
  • Terrorism: theirs and Ours (com David Barsamian), 2001, Seven Stories Press, ISBN  1-58322-490-4
  • Stuart Schaar, Eqbal Ahmad: Critical Outsider in a Turbulent Age , 2015, Columbia University Press, ISBN  9780231171571

Referências

links externos