Pentade dramático - Dramatistic pentad
A pentada dramática forma a estrutura central do dramatismo , um método para examinar as motivações que o renomado crítico literário Kenneth Burke desenvolveu. O dramatismo recomenda o uso de uma abordagem metalinguística para histórias sobre a ação humana que investigue os papéis e os usos de cinco elementos retóricos comuns a todas as narrativas, cada um dos quais relacionado a uma questão. Esses cinco elementos retóricos formam a "pentada dramática". Burke argumenta que uma avaliação da ênfase relativa que é dada a cada um dos cinco elementos por um drama humano permite uma determinação do motivo para o comportamento de seus personagens . A ênfase de um personagem em um elemento em relação aos outros sugere sua visão de mundo .
Burke apresentou o pentad em seu livro de 1945, A Grammar of Motives . Burke baseou seu pentágono no hexâmetro escolástico que define "questões a serem respondidas no tratamento de um tópico: quem, o quê, onde, por que meios, por que, como, quando". Burke criou o pentad combinando várias categorias do hexâmetro escolástico. O resultado foi uma pentada que possui as cinco categorias de: ato, cena, agente, agência e propósito. Burke afirma: "O 'quem' está obviamente coberto pelo agente. A cena cobre o 'onde' e o 'quando'. O 'por que' é o propósito. 'Como' e 'por que meios' estão sob a agência. Tudo o que resta cuidar é agir em nossos termos e 'o quê' na fórmula escolar ”.
O pentad também segue de perto os ' Cinco Ws ' jornalísticos : quem, o quê, quando, onde, por quê. 'Quem' mapeia para o agente. 'O que' mapeia para a ação. 'Quando' e 'Onde' mapeiam a cena. 'Por que' mapeia para o propósito. Não há um mapeamento direto dos Cinco Ws para a categoria pentads de agência, mas Geoff Hart afirma "Algumas autoridades adicionam uma sexta pergunta," como "a esta lista, mas as informações de" como fazer "geralmente se enquadram em o quê, onde ou quando , dependendo da natureza das informações. "
Elementos retóricos
A pentada dramática compreende os cinco elementos retóricos: ato, cena, agente, agência e propósito. As "visões de mundo" listadas abaixo refletem as escolas de pensamento proeminentes durante a época de Burke, "sem descartar qualquer uma delas", para lê-las "ao mesmo tempo simpática e criticamente em relação umas às outras" e "em um contexto mais amplo do que qualquer um dos eles reconhece. "
agir
Agir, que está associado a verbos de ação dramática e responde à pergunta "o quê?", Está relacionado à visão de mundo do realismo ; O que aconteceu? Qual é a ação? O que está acontecendo? Que ação; quais pensamentos? Burke define o ato como aquele que "nomeia o que aconteceu, em pensamento ou ação". Uma vez que um ato é provavelmente composto de muitas ações separadas, Burke afirma que "qualquer verbo, não importa quão específico ou geral, tenha conotações de consciência ou propósito cai nesta categoria."
Cena
Cena, que está associada à ambientação de um ato e responde às perguntas "quando?" e "onde?", está relacionado à visão de mundo do materialismo e do livre arbítrio mínimo ou inexistente . Burke define a cena como "o pano de fundo de um ato, a situação em que ele ocorreu".
Agente
Agente, que responde à pergunta "por quem?", Reflete a visão de mundo do idealismo filosófico . Burke define o agente como "que pessoa ou tipo de pessoa executou o ato".
Agência
Agência (meio), que está associada à pessoa ou organização que cometeu o ato e responde à pergunta “como?”, Implica um ponto de vista pragmático . Burke define agência como "o instrumento ou instrumentos que ele usou".
Propósito
O propósito, que está associado a um sentido e responde à pergunta "por quê?", Indica que o agente busca a unidade por meio da identificação com um sentido último da vida. Ele reflete a visão de mundo do misticismo. O propósito está intimamente ligado à análise do "motivo" que, derivado do título de A Grammar of Motives , é o objeto principal de sua análise. Uma vez que o propósito é tanto o assunto da análise quanto um elemento do pentad dramático, não é um elemento comum a ser incluído em uma proporção.
Índices
Em A Grammar of Motives , Burke fornece um sistema de análise para a proporção cena-ato e a proporção cena-agente, embora sua análise das proporções na análise da retórica não se limite a elas. Ele afirma que, "Os princípios da consistência dramática levariam alguém a esperar tais casos de sobreposição entre os termos; mas, embora estando cientes deles, devemos fixar firmemente em nossas mentes os casos que proporcionem uma diferenciação clara. Nossos termos se inclinando para a fusão e divisão, estamos aqui tentando dividir dois deles enquanto reconhecemos suas possibilidades de fusão. " Assim, quaisquer dois elementos dramatísticos podem ser analisados em relação um ao outro, criando uma proporção, e podem produzir significados individuais, embora separados, que são igualmente válidos. No entanto, a seleção de elementos do retor para compor uma proporção deve ser examinada, pois pode desviar ou direcionar a atenção para aspectos do desejo do retor.
Isso é o que Burke chama de "Ubiquidade das razões", alegando que a composição das razões "está no centro das suposições motivacionais". Por exemplo, "A máxima 'terreno determina táticas' é uma localização estrita da proporção cena-ato, com 'terreno' como o equivalente casuístico de 'cena' em um cálculo militar de motivos e 'táticas' como o 'ato" correspondente . '"A análise de uma situação como uma ocorrência multifacetada é central para o conceito de razão de Burke. Da mesma forma, a substituição de um elemento dramatístico por outro pode alterar a interpretação do motivo, permitindo ao analista modificar a proporção para destacar a importância de um fator específico. Por exemplo, "a resistência dos exércitos russos à invasão nazista poderia ser explicada 'cenicamente' em termos da estrutura política e econômica soviética; ou pode-se usar a proporção ato-agente, atribuindo o poder e tenacidade aos traços 'russos' de caráter. No entanto, ao derivar o ato da cena, seria necessário creditar o socialismo como um fator cênico importante, ao passo que uma derivação do ato a partir dos agentes permitiria uma explicação muito mais feliz do ponto de vista dos apologistas capitalistas. "
O retetor-agente também tem uma quantidade significativa de poder na elaboração da percepção dessas proporções para o seu efeito, "Se um agente age de acordo com sua natureza como um agente (proporção ato-agente), ele pode mudar a natureza da cena consequentemente (proporção cena-ato) e, assim, estabelecer um estado de unidade entre ele e seu mundo (proporção cena-agente). "
Proporção cena-ato
A cena, ou o cenário, conterá o ato, ou o que / ações. A forma como o agente interage com a cena extrai análises específicas geralmente relacionadas com o ambiente do cenário. Embora Burke afirme que, "É um princípio do drama que a natureza dos atos e agentes deva ser consistente com a natureza da cena", algumas "obras cômicas e grotescas podem deliberadamente colocar esses elementos em conflito um com o outro, o público faz concessões por tal liberdade, que reafirma o mesmo princípio de consistência em sua própria violação ”. Isso reflete a divisão da maioria das peças em "atos" muito literais, pois os agentes que constroem a cena são literalmente "atores" cujo trabalho é representado contra o pano de fundo da cena. As ações que uma pessoa realiza são interpretadas através do cenário ou acontecimentos.
Razão agente de cena
Uma relação entre o agente (pessoa) e a cena (lugar ou cenário). Uma cena pode impor restrições ao agente; em uma narrativa, a pessoa e o lugar devem ter alguma conexão.
Proporção agente-ação
Embora exija que a cena os contenha, o agente não contém o ato. Burke afirma que, "o agente é um autor de seus atos", que pode "fazê-lo ou refazê-lo de acordo com sua natureza". Este é um dos princípios fundamentais que separa ato e agente, produzindo um ciclo vinculado que constrói a apresentação da identidade do agente.
Um sexto elemento
Em A Grammar of Motives , Burke menciona que a atitude é "um estado de espírito", permanecendo fora da pentada, pois muitas vezes é "uma preparação para um ato, o que o tornaria uma espécie de ato simbólico, ou incipiente. Mas em seu caráter como um estado de espírito que pode ou não levar a um ato, é claramente classificado sob o título de agente. " Burke também se refere à atitude como uma variação do arbítrio. Antes de 1969, o termo atitude era colocado sob agência, ato ou agente e não é considerado um sexto elemento. Em 1969, Burke coloca a atitude como um novo sexto elemento, mas não se refere ao pêntade como hexadecimal. A atitude é definida como “a preparação para um ato, que o tornaria uma espécie de ato simbólico, ou ato incipiente”. A atitude, assim como a agência, responderia ao "como?". Ainda há alguma incerteza sobre se a atitude é um elemento adicional e, portanto, torna o pentágono dramático uma hexadecimal, ou se ainda é um subelemento do pentadouro original. Embora Burke nunca tenha afirmado diretamente que o pentad é um hexad, ele admitiu que a adição de atitude ao pentad é semelhante a ganhar "outra alma" ou uma "existência extra". Os estudiosos leram isso como o desejo de Burke não de "descartar" a ambigüidade, mas sim de "estudar e esclarecer os recursos da ambigüidade". Como resultado, muitos diagramas do pentade retratam a atitude como um derivado do agente.