Doberan Minster - Doberan Minster

O Doberan Minster é a principal Igreja Luterana de Bad Doberan em Mecklenburg , Alemanha . Perto do Mar Báltico e da cidade hanseática de Rostock , é o patrimônio religioso mais importante da Rota Europeia do Tijolo Gótico . É a parte restante da Abadia do Ex- Cisterciense Doberan , inaugurada em 1368. A primeira abadia de Mecklenburg, fundada em 1171, que também foi usada como cemitério para os governantes regionais, tornou-se importante tanto política quanto historicamente.

Por meio das atividades de seus habitantes, a abadia contribuiu muito para o desenvolvimento cultural e econômico de Mecklenburg e tornou-se o centro do cristianismo na região. Nenhuma outra abadia cisterciense na Europa pode reivindicar que uma parte tão grande do interior original permaneça intacta. Entre os tesouros estão o altar-mor, que é o altar alado mais antigo da história da arte, o altar-cruz monumental e o túmulo esculpido da Rainha dinamarquesa Margarete Sambiria .
Mesmo após a reforma e dissolução da abadia em 1552, a igreja continuou a servir como o principal local de sepultamento para a nobreza governante de Mecklenburg , bem como local de culto para a congregação evangélico-luterana.
A Catedral de Bad Doberan é considerada o edifício medieval mais importante de Mecklenburg-Vorpommern, o melhor exemplo da criatividade medieval posta em prática e é um edifício da mais alta perfeição técnica e artística. Os móveis em exibição são de alta qualidade artística. Nenhuma outra igreja no norte da Alemanha possui mobiliário litúrgico tão completo e historicamente importante. Os móveis cistercienses mais bem preservados são únicos. A abadia é um monumento artístico único e precioso na região costeira do Mar Báltico .

Arquitetura

O Doberan Minster é uma simbiose única de uma alta catedral gótica, baseada no estilo da catedral francesa e elementos de outras igrejas hanseáticas, bem como na influência do código de construção dos cistercienses. A Ordem Cisterciense foi criada em 1098 na França como um movimento reformista da Ordem Beneditina . As ideias para a convivência baseiam-se nas regras de São Bento do século V. A ordem cisterciense foi fortemente influenciada por Bernardo de Clairvaux, que aderiu no início do século XII. As regras básicas da vida monástica eram humildade, pobreza e obediência. A pobreza, via de regra, significava que nenhum monge tinha permissão para possuir quaisquer bens pessoais e também que as igrejas da abadia deviam ser mantidas simples, sem decorações ou ornamentos. Nas primeiras igrejas cistercienses de estilo românico, algumas das quais parcialmente mantidas, é fácil reconhecer as formas simples e suaves, as decorações e os móveis esparsos. Por volta de 1280, foi iniciada a construção da segunda igreja da abadia, consagrada em 1368. A reforma cisterciense, que exigia simplicidade no design e no mobiliário, ocorreu há 200 anos e teve pouca influência na construção da segunda igreja. Durante viagens à França, os monges de Doberan se inspiraram nas igrejas góticas de lá. Eles voltaram com novas ideias e as implementaram aqui. Também nas cidades hanseáticas vizinhas, as igrejas foram construídas em estilo gótico. Os duques regionais influenciaram ainda mais a construção. O duque Pribislav de Mecklenburg foi patrocinador do mosteiro em Doberan e mais tarde foi sepultado na igreja. O Doberan Minster se tornou o cemitério mais importante para os duques de Mecklenburg , que doaram dinheiro para seu desenvolvimento contínuo. As fundações do Minster são assentadas em solo arenoso com cunhas integradas de cascalho no ponto de encontro de 3 riachos. A água subterrânea está aproximadamente 1,5 m abaixo do nível do solo. A área circundante era principalmente pantanosa . Este não era um local ideal para construir, especialmente não para construir um mosteiro com uma igreja de tais dimensões. Portanto, as fundações tiveram que ser colocadas muito profundas, para garantir uma construção segura e estável. Ao contrário de outras ordens religiosas, os monges cistercienses procuraram locais remotos e de difícil acesso para estabelecer seus mosteiros. Assim, eles deram uma grande contribuição com o cultivo de terras aráveis e eram muito queridos pelos duques. Sem nenhuma pedra real ou arenito disponível, o tijolo foi usado como material de construção. Para produzir tijolos, eles misturavam areia, argila e água e enchiam formas de madeira que depois secavam e eram cozidas em fornos de campo. Demorou três anos para produzir um tijolo. Esses tijolos, a chamada forma de abadia, tinham cerca de 30 cm de comprimento, 15 cm de largura, 9,5 cm de altura e pesavam cerca de 8 quilos. O cimento de calcário para as juntas de tijolo estava isento de gesso para evitar dilatação e erosão garantindo assim uma longa vida útil.

Elementos

O altar principal

O altar foi criado por volta de 1300 como um altar fechado por artistas desconhecidos. Não é apenas o altar lateral mais antigo da Alemanha, mas também o mais antigo da história da arte. As seções superior e intermediária datam dessa época. A linha superior descreve histórias do Novo Testamento que correspondem às representações do Antigo Testamento na linha do meio. O Novo Testamento está representado na ala esquerda representando a alegria de Maria e na ala direita o sofrimento de Maria. Até cerca de 1400, a figura de Maria no castiçal estava no nicho central deste altar. A figura de madeira foi então substituída por uma grande custódia e vários quadros sagrados. Além disso, relíquias e custódias foram armazenadas no santuário. Todos eles foram perdidos durante a Guerra dos 30 Anos .

Por volta de 1350, a linha inferior foi adicionada, representando os apóstolos e os dois santos padroeiros São Sebastião e o Papa Fabiano. A fileira superior da ala esquerda mostra: João Batista, a anunciação de Maria, o nascimento e a dedicação de Cristo. Na ala direita: o açoite de Jesus, Jesus carregando a cruz, a crucificação e a ressurreição. A linha do meio na ala esquerda mostra: Eva, Sara, o portão fechado, a sarça ardente e a dedicação de Samuel. Na asa direita: Moisés golpeando a rocha, o sofrimento de Jó, Abraão oferecendo Isaque, a serpente de ferro, Samon e os portões da cidade de Gaza. A linha inferior da asa esquerda mostra: São Fabiano, apóstolos Bartolomeu, Tomé, Simão, Mateus, André e Pedro. A direita mostra: apóstolos Paulo, Jacó o ancião, Evangelista João, Filipe, Judas, o Galileu, Mateus e São Sebastião.

O tabernáculo

Foi construída entre 1350 e 1360 na forma de uma enorme custódia de estilo gótico, provavelmente pelo mesmo entalhador que fez a fileira inferior do altar-mor. A escultura de 11,60 metros de altura é feita de carvalho e é o tabernáculo mais antigo desse tipo na Alemanha. No mesmo nível da estátua de Maria fica o compartimento que guardava a hóstia até a dissolução da abadia. No espaço acima provavelmente havia uma custódia exibindo uma hóstia. Os números são todos relativos à celebração da missa. As representações começando na frente inferior e indo no sentido horário são: Rei Davi com uma harpa, Abel oferecendo um cordeiro, Moisés e maná, São Bernardo, a profetisa Débora, sacerdote e rei Melquisedeque e no nível superior: Maria, mãe de Deus , João Batista, São Pedro, São Jacó, São Paulo, São João Evangelista.

O armário do cálice

O armário do cálice, à esquerda do tabernáculo, é uma peça de exibição excepcionalmente única, criada por volta de 1310. Havia espaço para 20 jogos de utensílios para a celebração da missa (cálices, pratos, jarros, colheres), provavelmente para os 2 principais e 18 altares laterais da igreja da abadia. Resíduos de tijolos nas paredes laterais mostram que o armário foi originalmente construído em uma parede. Vale a pena notar as figuras do lado de fora das portas, representando Maria, Cristo, São Paulo e Ezequiel, e as pinturas originais (apenas limpas, nunca retocadas) do lado de dentro das portas. Lá você pode ver Abel com o cordeiro e Melquisedeque com o cálice, como um sinal da oferta de morte de Jesus Cristo. No topo você pode ver Jesus dando sua bênção.

O aparador

À esquerda está um aparador (cerca de 1300). Faz parte do mobiliário original da Catedral Gótica e foi esculpido em madeira de carvalho, como a maioria dos outros artefatos de madeira medievais da Catedral. Servia para a preparação dos utensílios litúrgicos usados ​​na celebração da Eucaristia no altar-mor.

Os bancos levitas

As partes inferiores dos bancos levitas são originárias do século XIV. O dossel é uma reconstrução do século XIX. O assento dos levitas, um banco para três, era o lugar para o monge, o diácono e o subdiácono celebrando a missa.

Castiçal ornamental

Acima dele está pendurado um castiçal ornamental que mostra com destaque a estátua da Mãe Maria no final do período romano - estilo gótico inicial da época de 1280. Esta figura ficou de 1300 em diante como a estátua central na seção central do altar principal. Por volta de 1400, ele foi integrado ao castiçal recém-criado. Aqui ela é retratada como uma Madona apocalíptica com uma coroa de estrelas, o sol e a lua crescente, como no livro de Apocalipse 12.1: "e apareceu uma mulher, vestida com o sol, e a lua sob seus pés e sobre ela cabeça uma coroa de 12 estrelas. " No topo do baldaquino você pode ver o roteiro "AVE MARIA" ("Ave Maria") como a oração infinita dos monges cistercienses à sua principal padroeira.

O púlpito da águia

O púlpito da águia em frente ao altar principal foi feito de cobre no século 19 pelo ferreiro de cobre Steusloff de Doberan como uma imitação de um púlpito originalmente encontrado na catedral de Hildesheim. A águia é o símbolo de Cristo e da fé sendo vitoriosa sobre o mal. Foi restaurado em 2002. Atrás do púlpito estão os túmulos do Duque Heinrich II (o leão) von Mecklenburg (falecido em 1329) e Nicolaide von Werle (século XIV). Os túmulos são cobertos por placas de mosaico medievais, protegidas por grades de metal (século XIX).

Cabinas de coro

Embora tenham quase 700 anos, as fileiras de baias do coro foram preservadas em excelentes condições. Estes foram construídos durante o período de 1300-1370 e eram usados ​​pelos monges para realizar seus sete serviços de oração diários. As baias foram originalmente colocadas alguns metros a leste em direção ao altar-mor. A razão para o posicionamento longitudinal das tendas reside no fato de que as orações de hora em hora gregorianas eram cantadas alternadamente pelos monges de cada lado. As copas acima das barracas, com rosas intrincadamente esculpidas, são da mais alta qualidade e foram concluídas por volta de 1380-1400. A ornamentação decorreu no estilo do altar-cruz (1360) e seguiu-se a execução do octógono (1420). De especial interesse são algumas esculturas exclusivas nas pontas dos bancos: o banco em estilo pelicano termina com a videira, a hera e a águia. Perto do púlpito estão as extremidades dos bancos com lírios e monges esculpidos (1310). Estas últimas mostram, na parte superior, a anunciação de Maria e, na parte inferior, São Bento, o fundador da Ordem Beneditina e autor das regras da vida monástica, bem como São Bernardo de Clairvaux, o pai espiritual da Ordem de Cister.

Altar cruzado de dupla face

O altar cruzado de dupla face e o Lettnerwand, mais alto do que um humano, separavam os bancos da cabeceira dos monges na parte oriental dos assentos dos irmãos leigos na parte ocidental. O altar foi provavelmente criado sob a supervisão de um mestre construtor da Boêmia ou do sul da Alemanha, com a ajuda do mestre do norte da Alemanha, Bertram von Minden. O momento da criação é datado de 1360-1370. É o mais monumental de seu tipo na Europa. Para a dedicação da igreja em 1368, a maior parte dela provavelmente foi concluída.

O altar em cruz de dupla face mostra, na face ocidental, Cristo, a predela e a cruz do triunfo e na face oriental o santuário das relíquias, um altar e a cruz em forma de "Árvore de Maria Boa". As pinturas do lado de Maria no altar-cruz: da esquerda: anunciação de Maria (Lucas 1, 26-38), os sinais para Gideão (Juízes 6,36-40), nascimento de Cristo (Lucas 2,6-16) , Moisés e a sarça ardente (2. Moisés 3,1-8), apresentação de Jesus no templo (Lucas 2,22-35), apresentação de Samuel no templo (1. Samuel 1,24-28), fuga para o Egito (Mateus 2,13-15). Na cruz de baixo para cima: Golpeando a rocha com Moisés e Arão (4. Moisés 20,1-13), Evangelista Mateus (anjo), espiões com uvas (4. Moisés 13,17-33), Judite e Holofernes (Judite 13), Maria com Jesus (foto central), Ester na frente de Assuero (Ester 5,1-8), Evangelista João (águia), coroação de Maria (sem fundo bíblico). À esquerda: a vara germinando de Aarão (4. Moisés 17,8-9), Evangelista Marcos (leão). À direita: Evangelista Lucas (Touro), o portão fechado do santuário (Ezequiel 44,1-3).

A árvore da Vida

A cruz é mostrada como a árvore da vida - fiel às palavras de Cristo: "Eu sou a videira e vós os ramos" (João 15: 5). A representação de Cristo como a árvore vivificante e triunfante, vencendo Satanás, é um dos símbolos mais importantes do Cristianismo medieval. A cruz, que trouxe a morte, não é vista como um instrumento de tortura, mas pela ressurreição de Cristo passou a ser entendida como um símbolo de vida eterna. Certas figuras ou histórias do Antigo Testamento influenciaram cenas, pessoas ou declarações do Novo Testamento. As imagens simbólicas do lado de Cristo à esquerda do altar são: Cristo no Monte das Oliveiras (Mateus 26,36-46), Elias no Monte Carmelo (2. Reis 1), Cristo na frente de Pôncio Pilatos (Mateus 27,24-26), a flagelação de Jesus (Mateus 27,26-30), a história de Jó (Jó 2,1-10), Jesus carregando a cruz (Mateus 27,31 + 32), a queda do homem (1. Moisés 3,1-5). Na cruz de baixo para cima: Abraão oferecendo Isaque (1. Moisés 22,9-14), Jacó lutando contra o anjo e a escada para o céu (1. Moisés 32,23-33 + 28,11-22), Sansão e os portões da cidade de Gaza (Juízes 16,1-3), Abel e Melquisedeque (1. Moisés 4,4 + 14,18-24), Cristo na cruz (foto ao centro), o golpe na rocha (2. Moisés 17,1-7), Elias e a viúva de Sarepta (1. Reis 17,10-24), marcando o servo de Deus com o selo (Apocalipse 7), à esquerda: a serpente de ferro, à direita: Davi mata Golias (1. Samuel 17, 4 (38-51) 58). Nas áreas da meia volta nas cruzes estão as cabeças dos profetas.

Pedaços de vidro medieval

Na janela superior, peças valiosas de vidro medieval (1300) foram unidas durante o século 19 para mostrar imagens da Mãe Maria e de João Evangelista. Originalmente, a capela da família von Oertzen estava localizada abaixo da janela. As únicas coisas restantes são a janela da capela patrocinada pela família von Oertzen, à esquerda uma lápide medieval de um membro da família de von Oertzen e à direita a placa memorial de Siegfried (falecido em 1441) e Hermann von Oertzen ( morreu em 1386) com a inscrição: “No ano de nosso Senhor de 1441, no dia 11 de julho, Siegfried von Oertzen faleceu na Terra Santa e está sepultado no Monte Sião. No ano de nosso Senhor 1386, o cavaleiro Hermann von Oertzen faleceu. ”

A parte oeste do Minster

Até o antigo Lettnerwand e o altar da cruz era, como em todas as abadias cistercienses, a sala para os serviços religiosos dos irmãos leigos. Os bancos dos irmãos leigos são na sua maioria originais e completos e datam de cerca de 1280. A forma redonda das paredes de separação, os assentos de penitência em estilo consola e as pequenas semicolunas românicas pertencem a este período. As copas com seus entalhes ornamentados foram adicionadas posteriormente e foram modeladas a partir das baias do coro na parte oriental da igreja. Observe as extremidades do banco artisticamente esculpidas. A escultura de uma águia com carvalhos e folha de figueira representa uma cena em que o diabo quer tentar um irmão leigo. O roteiro diz: "Irmão, o que você está fazendo aqui? Venha comigo!" e o estóico irmão leigo responde: "Você não achará nada de ruim em mim, sua besta repulsiva, afaste-se de mim!". Outra extremidade do banco mostra um pelicano representando o sacrifício de Cristo, ainda outra extremidade do banco mostra um leão representando o Cristo ressuscitado. Uma extremidade do banco mostra um lobo e um dragão, de cujas bocas crescem videiras e lúpulos. Assim, essas criaturas malignas geram bondade. O cálice em forma de fonte batismal românica do século 13, é feito de calcário e foi trazido da ilha de Gotland. Fazia originalmente parte do interior da Igreja de Santa Maria em Wismar.

Bancos para os duques

A janela ocidental do século 19 é a maior janela do Minster e foi restaurada em 1996. Partes dos bancos medievais foram usados ​​para refazer os bancos para os duques (século 19). Eles foram colocados entre as fileiras ao sul dos monges e os bancos dos irmãos leigos, diagonalmente em frente ao púlpito.

Face do relógio astronômico

Acima da entrada oeste está o mostrador do relógio astronômico, que foi destruído durante a guerra de 30 anos. Foi construído em 1390 por Nikolaus Lilienfeld de acordo com a crença de um universo geocêntrico. O relógio estava originalmente localizado na parede oeste do transepto sul, acima dos degraus dos dormitórios dos monges. Os quatro cantos representam filósofos e astrônomos famosos dos tempos antigos.

O sarcófago de granito

do Grande Duque Friedrich Franz I. von Mecklenburg (falecido em 1837) levou 16 anos para ser concluído e foi colocado em frente ao altar-mor em 1843. Foi transferido para seu local atual na parte oeste do Minster em 1976. Friedrich Franz foi o primeiro Grande Duque de Mecklenburg e fundou o primeiro spa de saúde à beira-mar em 1793 em Heiligendamm. Ele escolheu Doberan como residência de verão para os duques de Mecklenburg e, assim, trouxe fama crescente para Doberan.

Pedras e fotos de túmulos medievais

No corredor lateral, valiosas pedras tumulares medievais de abades foram dispostas como uma nova exibição em 2004 e 2005. Essas pedras tumulares estavam originalmente no cruzeiro. Após a reforma, eles foram transferidos e colocados no chão da igreja. Durante o final do século 19, o mestre construtor Möckel removeu-os do chão da igreja e os integrou nas paredes laterais. Eles foram retirados das paredes laterais, dessalinizados, restaurados e colocados, à distância, contra as paredes, permitindo um fluxo constante de ar para evitar maiores danos. As pedras tumulares são agora colocadas da seguinte forma: à direita os dois abades anônimos, seguidos pelos abades Martin I. (falecido em 1339), Jakob (falecido em 1361), Martin II. (falecido em 1391), Johannes Plate (falecido em 1420), bem como o vigário von Neuburg, Hermann von Giwertze (falecido em 1449); à esquerda os abades Gottschalk (falecido em 1391), Hermann Bockholt (falecido em 1423), Bernhard (falecido em 1441), Johannes Wilkens (falecido em 1489), Franz Meyne (falecido em 1499) e Heinrich Mützel (falecido em 1504). Acima dessas pedras tumulares estão as fotos da duquesa Anna von Brandenburg (falecida em 1567), esposa de Albrecht VII., Duque Albrecht VII. von Mecklenburg (falecido em 1547), Johannes VI. von Mecklenburg (falecido em 1474), Albrecht VI. von Mecklenburg (falecido em 1483), Johann V. von Mecklenburg (falecido em 1422), Heinrich IV. (o gordo) von Mecklenburg (falecido em 1477), Albrecht II. (o grande) von Mecklenburg (morreu em 1379), Pribislav, duque da tribo Obotrite e fundador da abadia Doberan, o primeiro governante cristão desta região (morreu em 1178) e Niklot, duque dos eslavos (morreu em 1160).

Pedaços de vidro medieval e tábuas de pedra

Esta janela foi restaurada de 1978-1980. Valiosas peças de vidro medieval (1300) foram utilizadas no processo de restauração. A abadia começou a operar duas vidrarias no século XIII. Durante o processo de fabricação do vidro, vários pigmentos de recursos naturais, por exemplo, terras, sais ou óxidos metálicos, foram adicionados ao vidro incolor aquecido para obter esquemas de cores exclusivos. As seções de vidro colorido foram então unidas com tiras de chumbo. Em seguida, os motivos ornamentais foram pintados. Apesar das primeiras regras cistercienses enfatizando a simplicidade, toda a igreja da abadia foi completamente equipada com janelas coloridas durante o século XIV. São retratados João Batista, a Virgem Maria com o menino Jesus em Belém, João Evangelista e, abaixo dele, a Duquesa Anastasia von Mecklenburg (falecida em 1317), que patrocinou uma janela para a igreja da abadia. Abaixo das janelas, há placas de pedra em homenagem às vítimas da guerra e da violência. A comunidade da igreja adicionou as duas placas mais externas em 1985, 40 anos após o fim da Segunda Guerra Mundial. Eles mencionam alguns locais de assassinato e crueldade e nos admoestam a manter a paz e a justiça.

A capela von Bülow e o órgão

A capela von Bülow (sala do silêncio) recebeu o nome da família von Bülow . Por três quartos de século, os bispos de Schwerin vieram desta família. Os afrescos internos foram pintados em 1873, já que a maioria dos afrescos medievais foram perdidos. São retratados bispos, vários membros da família e, na parede leste, o Cristo crucificado com João e Maria, bem como São Tomás de Cantuária e o Cavaleiro Olav. Em frente à capela está a lápide do Magister Hermann Kruse (falecido em 1599), o primeiro pastor luterano a tomar posse em 1564. O Magister Kruse é mostrado carregando um cálice de leigo que estava de acordo com as convicções reformatórias da época. Esta representação do cálice é uma declaração do ensino evangélico que significa que a crença luterana é a religião adequada. Pedra do túmulo restaurada em 2007. O órgão, construído em 1980 pelo construtor Schuke de Potsdam, está acima da Capela von Bülow. O primeiro órgão foi instalado no Minster por volta de 1600, o segundo órgão foi construído e instalado pelo construtor Friese de Schwerin. O órgão hoje possui 3.220 tubos, 44 registros e três manuais. É tocado durante os serviços religiosos, recitais de órgão e concertos. De maio a setembro, os shows são realizados todas as sextas-feiras às 19h30. A atual galeria do órgão era a galeria da Casa von Mecklenburg durante a época medieval.

A Capela de Pribislav

A capela foi o local de sepultamento e capela da Casa von Mecklenburg desde 1302. Recebeu o nome do duque Pribislav, fundador da abadia, que morreu em 1178 em Lüneburg. Seus restos mortais foram transferidos para Doberan em 1219. Na capela existem inúmeras exposições dignas de nota. Na parede oriental, uma janela parcialmente medieval, datada do século XVI, mostra Maria com Jesus quando criança, Deus o pai e o Evangelista João. À sua frente, uma cruz do gótico tardio (1480) de Lübeck e dois armários (século XIV). Presume-se que a cruz estava originalmente no pátio interno da abadia. Em frente ao altar está a lápide do primeiro bispo luterano e administrador de Mecklenburg, Magnus III (falecido em 1550). Ele era amigo de Philipp Melanchton. Além disso, há a lápide da Duquesa Ursula, a mãe de Magnus III. Na parede norte está um epitáfio de escrita renascentista, em latim e alemão, de Magnus III com o brasão de armas do duque. À esquerda, existem várias placas memoriais dos nobres enterradas aqui e, abaixo delas, placas de pedra medievais exibindo animais heráldicos (século XIV) para marcar as sepulturas ducais (restauradas em 2005/06). Abaixo da galeria do órgão você pode ver a pintura do Grande Duque Friedrich Franz I. von Mecklenburg, o fundador do primeiro balneário alemão à beira-mar em Heiligendamm, em 1793. O sarcófago de mármore serve como local de descanso final para a princesa Feodora von Reuß (falecida em 1918 ), esposa do duque Adolf Friedrich von Mecklenburg. Ao lado está a lápide do duque Pribislav (falecido em 1179), que se acredita ter sido colocada por engano no topo do túmulo do duque Heinrich I von Mecklenburg (falecido em 1302) em algum momento do século XIX. Dentro da arcada para a galeria do órgão, valiosas pinturas de parede foram preservadas mostrando vinhas e Jesus sofredor, datadas do século 15. No pilar do coro há duas estátuas, uma do duque Balthasar (falecido em 1507) e a outra do duque Erich (falecido em 1508). Ambos são datados do período de transição entre o Gótico e o Renascimento. Esses são epitáfios da mais alta qualidade. As pinturas em azulejos coloridos da coluna central do transepto norte (há uma semelhante no transepto sul), foram criadas no século XIV com base em desenhos orientais. A coluna central, os arcos do cruzeiro, as vigas sob os tectos abobadados e as colunas laterais estabilizam o edifício da igreja edificado em zona pantanosa. Do outro lado, a lápide da duquesa Anna von Mecklenburg (falecida em 1464), filha de Heinrich IV von Mecklenburg e irmã de Magnus II.

Altar do moinho, maquete e lápide

O "Altar do Moinho" (1410/20) foi criado como um dos primeiros de seu tipo. A seção do meio mostra uma representação muito pitoresca da transformação da palavra em carne, ou a Eucaristia. Os quatro evangelistas derramam a palavra de Deus no funil do moinho, o moinho em forma de cruz representa Jesus Cristo e mostra o lugar da transformação, os 12 apóstolos energizam o moinho e os quatro padres da igreja pegam o alimento transfundido em um cálice e passam para os crentes. Na seção lateral, cenas da vida de St. Martin são retratadas. A maquete da Abadia mostra os edifícios da abadia na época da dissolução em 1552 com a faixa de pedestres e numerosos edifícios laterais. Vários desses edifícios ainda estão intactos hoje, por exemplo, o cemitério (1250) ao norte do Minster, bem como o armazenamento de grãos e as ruínas do edifício comercial (1290) ao sul do terreno da abadia. A parede da abadia, com 1400 metros de comprimento, permanece quase como na época medieval. Do outro lado está a lápide de Heinrich von der Lühe, restaurada em 2004. Ela mostra a inscrição "No ano de Nosso Senhor 1401, no dia do mártir Vincentius, o bom Heinrich von Lühe, um amigo sincero da abadia , morreu e está descansando sob esta pedra. Que ele descanse em paz. Amém. "

Tumba do Senhor Samuel von Behr e um cisne e chifres

O túmulo de Lord Samuel von Behr (falecido em 1621) foi construído por Julius Döteber de Leipzig e o dossel foi erguido em 1626 por Cheer Evert Pilot. Samuel von Behr foi chanceler, marechal, ministro, gerente e mentor do duque Adolf Friedrich, que mandou erguer este memorial em agradecimento ao seu mentor. À direita da capela e em frente, o cisne e os chifres lembram a lenda da fundação da abadia. Depois que a primeira abadia foi destruída, o duque Nikolaus de Rostock procurou um novo canteiro de obras para a abadia. O local de construção da nova abadia seria o local onde o primeiro cervo seria morto na caçada. O príncipe matou o cervo aqui. Os monges que inspecionaram o local pensaram que o solo seria muito úmido, pois era um pântano. No entanto, de repente, um cisne ergueu-se de um matagal e gritou "dobr, dobr" (eslavo = bom), que os monges interpretaram como um sinal de Deus e decidiram construir a abadia naquele local. "dobr" -> Doberan (eslavo = bom lugar).

Figura da Rainha Margarete da Dinamarca e três altares

A figura da Rainha Margarete da Dinamarca (falecida em 1282) esculpida em carvalho, do românico tardio e do início do gótico , é considerada a mais antiga escultura de tumba em Mecklenburg-Vorpommern e a escultura feminina mais antiga de todas as abadias cistercienses (veja a foto na próxima página). Depois que o marido de Margarete, Christopher I., da Dinamarca, foi assassinado em sua terra natal, ela viajou para Roma e, ao retornar, viveu como colaboradora e habitante da abadia da Santa Cruz em Rostock. Embora morasse em Rostock, foi enterrada no Minster, já que era o lugar onde os duques e duquesas da Casa von Mecklenburg foram enterrados. À direita, atrás da escultura do túmulo, a seção central do altar da crucificação de Cristo (1340) representa sete mulheres representando as sete virtudes: obediência, persistência, compaixão, amor, humildade, justiça e paz. Esta rara exposição é baseada em Isaías 4.1 que fala da luta das virtudes pela alma humana: Cristo morreu para que as virtudes pudessem vir ao mundo e o lugar onde as virtudes reinam ali veio o Reino de Deus. Do lado de dentro das asas você vê os profetas, Isaías, Ezequiel, Jeremias e Daniel. Do lado de fora das asas você pode ver a cena da anunciação com Maria, o nascimento de Cristo, a adoração dos 3 reis e a dedicação no templo. O altar foi reformado em 2003/2004. O Altar da Paixão de Cristo do século XIV com partes de um outro altar lateral, está apenas parcialmente preservado. O Altar de Corpus Christi com A Última Ceia (1330 - veja a imagem) mostra uma das pinturas em tabletes mais antigas de Mecklenburg. Acredita-se que ele tenha ficado na capela do portão no portão oeste da abadia, e está associado às relíquias de sangue sagrado dos Doberanos. A tabuinha é atribuída ao segundo quartel do século XIV. A seção da asa dobrável esquerda já estava faltando por volta do ano 1700.

Tumba e cripta do duque Adolf Friedrich I

A tumba e a cripta do duque Adolf Friedrich I von Mecklenburg (falecido em 1658) e sua esposa Anna Maria von Ostfriesland (falecida em 1634) foram construídas por Julius Döteber de Leipzig e Daniel Weber de Rostock no estilo de transição do renascimento ao barroco em 1634. O monumento é feito de calcário, o teto é de madeira entalhada com minúsculas janelas de madrepérola incrustadas. As figuras esculpidas em tamanho real do duque e da duquesa foram feitas à moda espanhola, que era o estilo dominante na época. Após o saque durante a guerra de 30 anos, Adolf Friedrich renovou o telhado e os móveis em 1637.

O octógono

é uma capela funerária octogonal para 13 duques de Mecklenburg, construída ou reconstruída em 1420 usando colunas e capitéis românicos por volta de 1240. A localização atrás do altar-mor era um local de sepultura privilegiado. Observe as esculturas ornamentais ao longo da balaustrada. As pinturas murais no octógono, restauradas em 2004, retratam o rei Albrecht III da Suécia (falecido em 1412), o duque Heinrich III (falecido em 1383), o duque Johann IV (falecido em 1422), bem como o duque Magnus I von Mecklenburg (falecido em 1384).

Tumba do Rei Albert da Suécia

A tumba do duque Albert III de Mecklenburg, rei da Suécia (falecido em 1412), enterrada no octógono e cenotáfio de sua primeira esposa, a rainha Richardis (falecida em 1377, enterrada em Estocolmo ), é um exemplo importante da arte funerária gótica (ver foto) . A nobreza sueca votou em Albert para se tornar o rei sueco. Após um reinado de 25 anos, no ano de 1389, ele foi derrotado na batalha pela rainha dinamarquesa Margaret I . A partir de então, seu poder e influência se limitaram a Mecklenburg. O leão e o cachorro abaixo das figuras simbolizam força e lealdade. Vale a pena notar as dobras lindamente arranjadas do vestido de Richard em estilo gótico.

A estátua memorial do duque Magnus II

A estátua memorial do duque Magnus II von Mecklenburg (falecido em 1503) é considerada a forma mais completa de um epitáfio. Em sua mão direita ele segura uma adaga e enrolada em volta de sua cabeça é uma bandagem mortal. Magnus foi um governante enérgico, promulgando reformas agrárias fundamentais que mostraram sua clarividência em relação a questões econômicas e financeiras. Duas estátuas semelhantes estão em exibição em frente à capela Pribislav.

Tumba do Duque Johann Albrecht II von Mecklenburg

A tumba do duque Johann Albrecht II von Mecklenburg (falecido em 1920) e sua esposa Elisabeth von Saxony-Weimar-Eisenach (falecida em 1908) foi criada em 1910 pelo mestre construtor Winter de Braunschweig. Consiste em um pedestal de Labrador norueguês cinza-azulado, coberto por uma ciboria feita parcialmente de mármore italiano, que é decorada com um valioso mosaico de vidro. Johann Albrecht viajou extensivamente como presidente da sociedade colonial alemã. O estilo da tumba foi influenciado pelo estilo bizantino dos edifícios em Ravenna, bem como pela arquitetura de estilo prussiano.

A parte traseira dos bancos levitas

As partes inferiores dos bancos levitas são originárias do século XIV, o baldaquino e a parte traseira são uma reconstrução do século XIX. Nas vitrines, publicações, cartões postais e lembranças que poderão ser adquiridos no caixa.

Foto e placa de texto de Peter Wise

O Tour pela Minster é melhor iniciado no lado direito da entrada na ala sul. Na parede sul, você verá a tradução do "Certificado de Dedicação" de 1368, a lápide memorial de Heinrich von der Weser e sua esposa (século 14), a placa funerária de Peter Wise (falecido em 1338), um comerciante de Lübeck e patrocinador da abadia. Acima está a foto e a placa de texto de Peter Wise em alemão e latim. Ele menciona três doações de altar de Wise e o mostra vestido à moda do século XIV.

Epitáfio ducal de estilo renascentista

Na parede oeste está um epitáfio ducal de estilo renascentista feito de quatro placas de mármore separadas. Foi feito em 1583 a pedido do duque Ulrich e sua esposa Elizabeth, duquesa de Mecklenburg, nascida princesa da Dinamarca. O epitáfio homenageia todos os membros da Casa de Mecklenburg colocados para descansar no Minster até aquele momento. Este epitáfio excede todos os outros em estilo e forma e foi restaurado em 2006. No transepto sul localizado na parede estão também as pinturas do Duque Christian Ludwig von Mecklenburg (falecido em 1692), Duque Adolf Friedrich I von Mecklenburg (falecido em 1658) e de sua esposa Anna Maria von Ostfriesland (falecida em 1634). Embaixo da lápide de Johannes Moltke (falecido em 1388) e sua esposa Margaretha (falecida em 1391). Ao lado está a lápide do Cavaleiro Heinrich Moltke e Katharina Moltke. Ambas as pedras foram restauradas em 2006. No canto à direita está um pilar de calcário do século XIII, que provavelmente foi transferido para cá de alguma outra, agora inexistente, construção da abadia.

Galeria

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  Plano da Catedral

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  Fragmento de edifício românico anterior

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  Empena oeste, relógio da torre

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  Octógono (1370)

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  Nave da capela

Referências

Literatura

Em alemão

• Wolfgang Erdmann: Zisterzienser-Abtei Doberan. Kult und Kunst. Königstein / Taunus 1995 (Die blauen Bücher), ISBN  3-7845-0411-6 .
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• Markus Hörsch: Bad Doberaner Münster - Innenausstattung. Regensburg 2003, ISBN  3-7954-6443-9 . (Kunstführer 2524)
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• Johannes Voss: Der Doberaner Kelchschrank. Ein Beitrag über Konstruktion, Standort und Datierung. In: Hartmut Krohm, Klaus Krüger, Matthias Weniger (Hrsg.): Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreines. Veröffentlichung der Beiträge des Internationalen Kolloquiums "Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreins". Berlin, 28. - 29. Juni 1996. Berlin / Wiesbaden 2001 (2003), S. 125–142.
• Christof L. Diedrichs: ... wie leere Augenhöhlen. Das Hochaltarretabel im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 1 Doberaner Münster.
• Marianne Strack: Die Kirche ist sehr schön ... - Felix Mendelssohn Bartholdy em Dobberan 1824. Themenheft 2 Doberaner Münster, 2009.
• Carl-Christian Schmidt: Die Geschichte der Fürstenkapelle im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 3 Doberaner Münster, 2011.
• Claus Peter: Die Geschichte der Glocken im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 4 Doberaner Münster, 2012.
• Kathrin Wagner: Der Kreuzaltar im Münster zu Bad Doberan. DKV-Kunstführer Nr. 635, Munique / Berlim 2006, ISBN  3-422-02016-0 .
• Renate Krüger: Doberaner Maßwerk. Eine Reportage. Berlin 1989, ISBN  3-372-00206-7 .
• Carl-Christian Schmidt: Das Münster zu Bad Doberan. , Aufnahmen von Jutta Brüdern, DKV-Kunstführer Nr. 408, 12. Auflage, Berlim; Munique: Dt. Kunstverl. 2011, ISBN  978-3-422-02298-0 .
• Johannes Voss (Texto), Jutta Brüdern (Fotos): Das Münster zu Bad Doberan. Großer DKV-Kunstführer, München / Berlin 2008, ISBN  978-3-422-02048-1 .
• Martin Grahl: Das Wort Gottes und seine allegorische Auslegung - Der Kreuzaltar des Münsters von Doberan. 2011, ISBN  978-3-8416-0120-9 .

links externos

• Site oficial de Doberan Minster (EN / DE)
• Galeria com vistas detalhadas, janeiro de 2014

Coordenadas : 54,1078 ° N 11,9098 ° E 54 ° 06′28 ″ N 11 ° 54′35 ″ E /  / 54.1078; 11,9098