Deborah - Deborah
Débora | |
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Outros nomes | Debora, Débora, Dvora |
Ocupação | Profeta de Deus, quarto juiz de Israel |
Antecessor | Shamgar |
Sucessor | Gideon |
Cônjuge (s) | Lapidote (possivelmente) |
שופטים juízes na Bíblia |
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Itálico indica indivíduos não descritos explicitamente como juízes |
Livro de josué |
Livro dos Juízes |
Primeiro livro de samuel |
De acordo com o Livro dos Juízes , Débora ( hebraico : דְּבוֹרָה , Dəḇōrā , " abelha "; árabe : دبوراه , Dabūrāh ) foi uma profetisa do Deus dos israelitas , a quarta juíza do Israel pré-monárquico e a única juíza mencionado na Bíblia . Muitos estudiosos afirmam que a frase "uma mulher de Lappidote", traduzida do hebraico bíblico em Juízes 4: 4, denota seu estado civil como esposa de Lappidote , ou "Lappidote", conforme listado em muitas traduções da Bíblia. Alternativamente, "lappid" pode ser traduzido como "tocha" ou "relâmpago", portanto, a frase "mulher de Lappidot" poderia estar se referindo a Débora como uma "mulher ígnea". Débora disse a Barak , um general israelita de Kedesh em Naftali, que Deus ordenou que ele liderasse um ataque contra as forças de Jabin, rei de Canaã, e seu comandante militar Sísera (Juízes 4: 6–7); toda a narrativa é recontada no capítulo 4.
O capítulo 5 de Juízes conta a mesma história em forma poética . Esta passagem, freqüentemente chamada de A Canção de Débora , pode datar já no século XII aC, e é talvez a primeira amostra da poesia hebraica .
Narrativa bíblica
No Livro dos Juízes , afirma-se que Débora foi profeta , juíza de Israel e esposa de Lapidote. Ela fez seu julgamento sob uma tamareira entre Ramá, em Benjamim, e Betel, na terra de Efraim .
O povo de Israel havia sido oprimido por Jabin , o rei de Canaã , cuja capital era Hazor , por vinte anos. Agitada pela condição miserável de Israel, ela envia uma mensagem a Barak , o filho de Abinoam, em Kedesh de Naftali, e diz a ele que o Senhor Deus ordenou que ele reunisse dez mil soldados de Naftali e Zebulom e os concentrasse no Monte Tabor, a montanha no ângulo norte da grande planície de Esdraelon. Ao mesmo tempo, ela afirma que o Senhor Deus de Israel atrairá Sísera , comandante do exército de Jabin, para o rio Quisom. Barak se recusa a ir sem o profeta. Débora consente, mas declara que a glória da vitória, portanto, pertencerá a uma mulher. Assim que a notícia da rebelião chega a Sísera, ele coleta novecentas carruagens de ferro e uma multidão de pessoas.
Então Débora disse, de acordo com Juízes 4:14 :
"Vá! Este é o dia em que o Senhor entregou Sísera em suas mãos. O Senhor não foi à sua frente?" Então Barak desceu o Monte Tabor, com dez mil homens o seguindo.
Como Débora profetizou, uma batalha é travada (liderada por Barak), e Sísera é completamente derrotado. Ele escapa a pé enquanto seu exército é perseguido até Harosete dos Gentios e destruído. Sísera chega à tenda de Jael e deita-se para descansar. Ele pede um gole, ela lhe dá leite e, enquanto ele dorme, ela enfia um alfinete em sua têmpora.
O relato bíblico de Débora termina com a declaração de que depois da batalha, houve paz na terra por 40 anos ( Juízes 5:31 ).
A Canção de Débora
A Canção de Débora é encontrada em Juízes 5: 2-31 e é um hino de vitória , cantado por Débora e Baraque, sobre a derrota de adversários cananeus por algumas das tribos de Israel. Os estudiosos da Bíblia geralmente identificam o Cântico como uma das partes mais antigas da Bíblia, datando de algum lugar do século 12 aC, com base em sua gramática e contexto. No entanto, alguns críticos argumentaram recentemente que a linguagem e o conteúdo da canção indicam que ela foi escrita não antes do século 7 aC. A música em si é ligeiramente diferente dos eventos descritos em Juízes 4 . A canção menciona seis tribos participantes (Efraim, Benjamin, Maquir (filho de Manassés ), Zebulom, Issacar e Naftali) em oposição às duas tribos em Juízes 4: 6 (Naftali e Zebulom) e não menciona o papel de Jabin.
Embora não seja incomum ler um hino de vitória na Bíblia Hebraica, a Canção de Débora se destaca por ser um hino que celebra a vitória militar de duas mulheres: Débora, a profeta, e Jael, a guerreira. Michael Coogan escreve que Jael sendo uma mulher "é mais um sinal de que Javé é o responsável pela vitória: o poderoso general cananeu Sísera será 'vendido' pelo Senhor 'nas mãos de uma mulher ' " ( Juízes 4: 9 ) .
Cronologia tradicional
A cronologia judaica tradicional coloca os 40 anos de Deborah julgando Israel ( Juízes 5:31 ) de 1107 aC até sua morte em 1067 aC. The Dictionary of World Biography: The Ancient World afirma que ela pode ter vivido no período entre 1200 aC a 1124 aC. Com base em descobertas arqueológicas, diferentes estudiosos da Bíblia argumentaram que a guerra de Débora com Sísera se encaixa melhor no contexto da segunda metade do século 12 aC ou da segunda metade do século 11 aC.
Galeria
Deborah e Barak em uma miniatura do Saltério de St. Louis do século 13
Jael, Deborah e Barak (c. 1630) por Salomon de Bray
Uma estátua de Débora (1792) em Aix-en-Provence , França
Débora retratada em um pendente da cúpula de uma igreja em Tenancingo , México
Deborah Judging Israel , painel voltado para o oeste no canto noroeste do Capitólio do Estado de Nebraska
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Bird, Phyllis (1974). "Imagens de mulheres no Antigo Testamento" . Em Ruether, Rosemary Radford (ed.). Religião e sexismo: imagens de mulheres nas tradições judaicas e cristãs . Simon & Schuster. ISBN 0-671-21692-9.
- Brown, Cheryl Anne (1992). Não fique mais calado: retratos judaicos do primeiro século de mulheres bíblicas: estudos nas antiguidades bíblicas de Pseudo-Filo e nas antiguidades judaicas de Josefo . Louisville, KY: Westminster J. Knox Press. ISBN 0-664-25294-X.
- Deen, Edith (1955). Todas as mulheres da Bíblia . Nova York: Harper & Row.
- Lacks, Roslyn (1979). Mulheres e Judaísmo: Mito, História e Luta . Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-02313-8.
- Otwell, John H. (1977). E Sarah riu: o status da mulher no Antigo Testamento . Filadélfia: Westminster Press. ISBN 0-664-24126-3.
- Phipps, William E. (1992). Mulheres bíblicas assertivas . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0-313-28498-9.
- Schroeder, Joy A. (2014). Filhas de Deborah: Política de Gênero e Interpretação Bíblica . Nova York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-999104-4.
- Williams, James G. (1982). Mulheres contadas: o pensamento narrativo e o Deus de Israel . Sheffield: Almond Press. ISBN 0-907459-18-8.
links externos
- Artigo do Livro dos Juízes , Enciclopédia Judaica
- Debbora , Enciclopédia Católica
- Poesia do hebraico bíblico - reconstruindo a experiência oral, auditiva e visual original
- Canção de Débora (Juízes 5) reconstruída