De Beneficiis -De Beneficiis
Autor | Lucius Annaeus Seneca |
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País | Roma antiga |
Língua | Latina |
Sujeito | Ética |
Gênero | Filosofia |
Data de publicação |
AD c. 59 |
De Beneficiis (inglês: On Benefits ) é uma obra do primeiro século de Sêneca, o Jovem . Faz parte de uma série deensaios morais (ou "Diálogos") compostos por Sêneca. De Beneficiis trata da concessão e recepção de presentes e favores na sociedade e examina a natureza complexa e o papel da gratidão no contexto daética estóica .
Significado do título
Embora o título seja normalmente traduzido como Sobre benefícios , a palavra Beneficiis é derivada da palavra latina beneficium , que significa um favor, benefício, serviço ou gentileza. Outras traduções do título incluíram: Sobre presentes e serviços ; Sobre a premiação e recepção de favores ; Em Favores ; e em boas ações .
A obra é dedicada a Aebutius Liberalis, também tema da Carta 91.
Namoro da escrita
Considera-se que muito provavelmente a obra foi escrita entre os anos 56 e 62 DC. Mario Lentano fornece uma comparação de várias fontes que postulam diferentes períodos sobre esses anos em Brill's Companion to Seneca . Sêneca menciona a obra concluída em suas Cartas a Lucílio (81. 3), indicando que foi concluída em 64. Nero era imperador durante a época em que este livro foi escrito.
Influências
O termo grego para dar e receber é δόσις και λῆ (μ) ψις. O filósofo estóico Hecato de Rodes é citado várias vezes no tratado e foi uma provável influência para Sêneca.
Conteúdo
De Beneficiis é composto por sete livros. A primeira frase da obra diz:
Entre os muitos e diversos erros de quem vive uma vida temerária e irrefletida, quase nada que eu possa citar, excelente Liberalis, é mais vergonhoso do que o fato de não sabermos dar ou receber benefícios.
O objetivo do trabalho de Sêneca era, por meio de uma discussão sobre benefícios (para regulamentar uma prática):
maxime humanam societatem alligat
que mantém a sociedade humana unida
- - 1.4.2.
A doação de benefícios era para Sêneca a coisa mais importante que unia moralmente os humanos na sociedade:
Pois se segue que se eles estão mal colocados, são mal reconhecidos e, quando reclamamos, de que não foram devolvidos, é tarde demais, pois estavam perdidos no momento em que foram dados.
- 1,1-2
Temas
De Beneficiis diz respeito à natureza dos benefícios relativos às pessoas que cumprem o papel de doador ou receptor na troca social. Isso inclui troca de benefícios, reciprocidade e dar e receber, dentro da sociedade. O assunto do trabalho pode ser pensado como ética social e, especificamente, ética estóica .
De Beneficiis trata da ética em relação à liderança política. Como tal, o trabalho se preocupa com a vida dos aristocratas romanos e com a natureza de seus relacionamentos. Esta é a forma e a etiqueta da formação de vínculo entre as pessoas, dando e trocando presentes ou serviços (favores), e prescreve a maneira como os aristocratas deveriam se comportar, para o bem da antiga sociedade romana. Amicitia é o termo latino para amizade no contexto da cultura da Roma Antiga. Representa um ideal. Relacionamentos desse tipo seriam entre homens da elite de posição social razoavelmente igual.
História da transmissão, publicações e traduções
Mais cedo
A cópia mais antiga existente da obra é do final do século VIII ao início do século IX. Após a sua fundação, o mosteiro de Lorsch adquiriu o arquétipo da obra por volta de 850, esta foi escrita em algum lugar na Itália (provavelmente na área de Milão ) por volta de 800, parte de um texto conhecido como códice Nazarianus , (atualmente em a coleção Palatina da biblioteca do Vaticano ), e depois que numerosas cópias foram feitas por meio de mosteiros no Loire. O trabalho foi posteriormente disseminado por toda a Europa Ocidental.
Mais tarde
Três traduções inglesas foram feitas durante o século XVI e início do século XVII. A primeira tradução para o inglês foi feita em 1569 por Nicolas Haward, dos livros um a três, enquanto a primeira tradução completa para o inglês foi feita em 1578 por Arthur Golding , e a segunda em 1614 por Thomas Lodge . Roger L'Estrange fez uma obra parafraseada em 1678, ele vinha fazendo esforços nas obras de Sêneca desde pelo menos 1639. Uma publicação latina parcial dos livros 1 a 3, sendo editada por M. Charpentier - F. Lemaistre, foi feita por volta de 1860, os livros 1 a 3 foram traduzidos para o francês por de Wailly, e uma tradução para o inglês foi feita por JW Basore por volta de 1928-1935.
Nicholas Haward escolheu o título A linha da liberalidade: dirigir devidamente a boa concessão de benefícios e repreender o vício comum da ingratidão. Arthur Golding chamou a obra Concerning Benefyting, ou seja, a doo receber e retribuir boas ações . A forma padrão em inglês escolhida após a tradução do Lodge de 1613 é On Benefits .
Recepção tardia
A ética da escrita de Sêneca foi prontamente assimilada pelos pensadores cristãos do século XII .
Michel de Montaigne conhecia a obra.
A obra é reconhecida por ter influenciado a escrita do sociólogo Marcel Mauss , especificamente seu ensaio The Gift , publicado pela primeira vez em 1925 em francês e traduzido em 1954 para o inglês. O tema da dádiva tornou-se um conceito central para a disciplina de antropologia desde Mauss.
Referências
Leitura adicional
Traduções
- Miriam Griffin, Brad Inwood, (2011). Sêneca: Sobre os benefícios . University of Chicago Press. ISBN 022621222X
Estudos
- Degand, Martin, Sénèque au risque du don. Une éthique oblative à la croisée des disciplines , Turnhout: Brepols, 2015.
- Medo, Trevor (2007). De aristocratas e cortesãos: Sêneca, De Beneficiis 1.14. Hermes: Zeitschrift für klassische philologie , 135 (4), pp. 460–468. oro.open.ac.uk
- Griffin, M. (2003) "De Beneficiis and Roman Society" The Journal of Roman Studies. Vol. 93. jstor.org
- Inwood, Brad "Política e paradoxo em De Beneficiis de Sêneca". Em Laks, A., Schofield, M., Justiça e generosidade: estudos em filosofia social e política helenística : procedimentos do Sexto Simpósio Hellenisticum (1995) Cambridge University Press, ISBN 0521452937 books.google.co.uk
- Lavery, GB 1987 "The Adversarius in Seneca's De Beneficiis". Mnemosyne, vol. 40. jstor.org
links externos
- Aubrey Stewart (1887): Trabalhos relacionados a On Benefits no Wikisource
- Diálogos de Seneca , traduzidos por Aubrey Stewart na Standard Ebooks
- John W. Basore, (ed.), (1935), On Benefits em www.stoics.com
- Texto latino em www.perseus.tufts.edu
- Sobre Benefícios audiolivro de domínio público na LibriVox