Liga Católica dos Direitos Civis - Catholic Civil Rights League
| Abreviação | CCRL |
|---|---|
| Formação | 1985 |
| Modelo | Organizações religiosas sediadas no Canadá |
| Status legal | ativo |
| Propósito | lobby, tribunais e relações com a mídia |
| Quartel general | Ottawa , Ontário |
Região atendida |
Canadá |
Língua oficial |
Francês inglês |
| Local na rede Internet | Website oficial |
A Liga dos Direitos Civis Católica é uma organização católica leiga canadense que faz declarações na mídia sobre o catolicismo e faz lobby junto ao governo e participa em processos judiciais para defender políticas alinhadas com sua interpretação dos ensinamentos católicos. O CCRL desempenhou um papel proeminente nos debates sociais canadenses em torno do aborto , casamento entre pessoas do mesmo sexo e prostituição , onde argumentou de um ponto de vista social conservador , em linha com o ensino social católico . A organização trabalha em estreita colaboração com outras organizações católicas em questões sociais importantes para a Igreja.
O grupo foi formado em 1985 para combater o sentimento anticatólico, que havia aumentado quando o governo provincial de Ontário estendeu o financiamento às escolas secundárias católicas.
meios de comunicação
A Liga se opõe ao que considera anticatolicismo e anti-religião na mídia. Responde às críticas ao ensino católico na mídia e aos programas de comédia sobre personagens católicos que considera blasfêmia, às vezes apresentando queixas ao Canadian Broadcast Standards Council (CBSC) e à Comissão Canadense de Rádio-Televisão e Telecomunicações (CRTC). Ela se opôs a mídias como o programa de televisão Padre Ted , o filme Dogma e o livro The Golden Compass .
Casos de corte e tribunal
CCRL está envolvida em uma série de casos relacionados à sua interpretação do catolicismo, opondo -se ao casamento do mesmo sexo em vários casos no final dos anos 90 e no início dos anos 2000, pedindo que a cláusula de não obstante seja usada para anular a decisão do tribunal em favor do mesmo. casamento sexual. Ela se opôs à decisão do tribunal de Ontário no "caso dos três pais", que determinou que o segundo pai com custódia de uma criança poderia se tornar seu pai legal sem que um pai biológico sem custódia renunciasse ao status parental. Também assumiu uma posição socialmente conservadora em um caso que desafia as restrições do Canadá à prostituição e defendeu políticas que protegem a discriminação e o discurso de ódio contra pessoas LGBT e exibições de pôsteres gráficos antiaborto onde não são permitidos, como uma expressão de crença religiosa.
