Bernt Berntsen - Bernt Berntsen
Bernt Berntsen | |
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 Missionário para a China
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| Nascer |
1 de janeiro de 1863 |
| Faleceu | 16 de outubro de 1933 (com 70 anos) |
| Cônjuge (s) | Magna Berntsen |
| Pais) | Ole Berntsen |
| Assinatura | |
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Bernt Berntsen (chinês:賁 德 新, 1 de janeiro de 1863 - 16 de outubro de 1933), também conhecido como irmão B. Berntsen , foi um missionário cristão protestante norueguês-americano na China . Em 1904, Berntsen e sua esposa Magna puderam pregar junto com vários outros missionários noruegueses independentes em uma estação missionária em Damingfu, na província de Zhili . Influenciado pelo Reavivamento da Rua Azusa em 1906 , ele mais tarde fundou a Missão da Fé Apostólica na China (mais tarde amalgamada com as Assembléias de Deus ) com um grupo de missionários americanos associados ao movimento pentecostal . Seu evangelismo teve uma influência profunda nos primeiros cooperadores da Igreja do Jesus Verdadeiro , a saber, Zhang Lingsheng e Paul Wei , e ele é considerado um dos primeiros missionários progenitores do Pentecostalismo na China .
Vida pregressa
Bernt Berntsen nasceu em Larvik , no condado de Vestfold , na Noruega . Casado com Magna Berg (1867–1935), ele emigrou para os Estados Unidos em 1893 e trabalhava como lojista em uma mercearia local . Ele residiu em Chicago, Illinois , por sete anos e foi naturalizado como cidadão dos Estados Unidos no Tribunal de Circuito do Condado de Cook, Illinois , em 6 de setembro de 1904. Seu filho, Henry Berntsen, nasceu em Chicago em agosto de 1900.
Compromisso com o serviço
Em 1904, juntamente com a sua esposa e dois rapazes, Berntsen partiu para a China e juntou -se à Missão não denominacional South Zhili, fundada por Horace William Houlding em Damingfu, na província de Zhili, desde 1901.
O encontro pentecostal na América
Em dezembro de 1906, Berntsen encontrou uma das primeiras publicações de The Apostolic Faith de Los Angeles, que detalhava os eventos do Reavivamento da Rua Azusa . Em 1907, ele viajou para a Conferência Missionária do Centenário em Xangai com a esperança de encontrar alguém que tivesse experimentado o Batismo do Espírito Santo, as pessoas lá lhe disseram que era 'obra do diabo'. Embora estivesse convencido de que havia mais do que aquilo que os críticos diziam, ele voltou ao lugar de seu ministério. Depois de receber uma carta de um amigo em Chicago que escreveu que ela havia recebido o Batismo do Espírito Santo, Berntsen navegou de volta para a América para ver este avivamento em primeira mão.
Em agosto de 1907, ele fez uma viagem a Seattle, onde encontrou Martin L. Ryan realizando reuniões de oração em grupo. Embora Berntsen tenha buscado o batismo do Espírito Santo, mas não o recebeu. Ele então viajou para Oakland, Califórnia , e assistiu às reuniões de oração realizadas por William F. Manley, mas novamente ele não a recebeu. Berntsen acabou viajando para a Missão da Rua Azusa em Los Angeles, onde recebeu o Batismo do Espírito Santo por falar em línguas em 15 de setembro de 1907. Depois que os líderes da missão ouviram seu testemunho, eles concordaram em dar algum apoio financeiro para seu trabalho missionário na China.
Em sua viagem de volta a Seattle, Berntsen e um grupo de onze missionários pentecostais adultos se reuniram para formar uma Missão de Fé Apostólica não denominacional .
Voltar para a China
Eles navegaram para a China em 1908 para formar a Missão Zhengding na província de Hebei . Devido à falta de fluência no idioma, quatro dos missionários mais tarde partiram para Xangai para aprender a língua chinesa, enquanto Berntsen e sua esposa, junto com vários outros, começaram a espalhar a mensagem pentecostal para a população local. Berntsen encontrou considerável resistência de alguns grupos missionários estabelecidos, mas sempre esperou convencer outros missionários ocidentais. Ele escreveu:
Os missionários aqui não são a nosso favor, tantos relatórios ruins circulam por todo o país, então os pobres não sabem o que acreditar de nós.
Ele alugou um prédio onde realizava reuniões pela manhã e à noite , atraindo grandes multidões, especialmente entre os pobres . Em janeiro de 1910, Berntsen levou várias das pessoas mais pobres da região ao Senhor e descreveu seu trabalho como uma "missão de resgate". Em março do mesmo ano, ele estava cuidando de trinta crianças órfãs e várias pessoas deficientes , aleijadas , cegas , mudas e outras rejeitadas.
Entre abril e novembro de 1910, Berntsen visitou a Noruega , a Suécia e a Dinamarca antes de retornar à China diretamente do norte da Europa. Berntsen também manteve contatos com o movimento pentecostal emergente na Noruega , liderado por Thomas Ball Barratt e Erik Andersen Nordquelle. Sua filha Ruth nasceu em Zhengding em agosto de 1910.
Em 1912, eles imprimiram uma publicação em chinês chamada Verdades do Evangelho Popular, que enfatizava a importância de receber o batismo do Espírito Santo . Eles permaneceram na Missão Zhengding até 1916. Entre os batizados estavam Zhang Lingsheng (em 1910) e Paul Wei (em 1916).
Vida posterior
A partir de 1914, Berntsen e muitos dos missionários da Missão da Fé Apostólica na China tornaram-se filiados às Assembléias de Deus .
Durante 1916, Berntsen foi abordado por Zhang Lingsheng , que depois de ler folhetos publicados pelos adventistas do sétimo dia , aconselhou Berntsen que ele também guardaria o culto do sétimo dia . Ele concordou em fazê-lo e, em 1º de setembro de 1916, Berntsen anunciou na décima terceira edição da publicação Verdade do Evangelho Popular que eles realizariam o culto do sétimo dia a partir de agora.
Em 1917, Berntsen publicou um tratado intitulado " O ponto de vista sobre a adoração do sábado do sétimo dia na China ", que mencionava que a adoração no sábado ocidental é equivalente a adoração no domingo na China. Ele raciocina:
... porque domingo na China é o dia de sábado, e isso se deve ao fato de que quando as pessoas no hemisfério ocidental estão navegando para a China de navio, elas precisam perder um dia [isto é, adiantar o tempo em um dia] quando ainda estiverem a meio caminho do mar. Dessa forma, o domingo na China é igual ao sábado no hemisfério ocidental. Atualmente, em regiões como os Estados Unidos e a Grã - Bretanha , o sábado é o sábado do sétimo dia, portanto, de acordo com tais projeções, a fim de guardar o sábado sagrado na região da China [ao mesmo tempo que no Ocidente], deve ser guardado em um domingo
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No entanto, Paul Wei se opôs a guardar o sábado no domingo e descartou os pontos de vista do folheto sobre o sábado como "errôneos". Zhang Lingsheng viajou a Pequim para persuadir Paul a mudar sua postura pacificamente, mas depois de várias discussões juntos, o próprio Zhang compreendeu e gradualmente aceitou o ponto de vista de Paul. Conseqüentemente, na primavera de 1918, Zhang e Paul cooperaram como cooperadores, anunciaram na capela de Tianjin que deveriam guardar a adoração do sábado em um sábado e, assim, formaram sua Igreja Pentecostal - Sabatista do Jesus Verdadeiro independente .
Em meados de 1919, Berntsen esclareceu seu ponto de vista sobre o sábado na publicação Verdade do Evangelho Popular ,
... Recentemente, alguns de nossos irmãos argumentaram que a China e a terra da Judéia pertencem ao mesmo continente da Ásia; no entanto, se houver algum judeu que viaje por terra para a China, ele não precisará deduzir um dia enquanto estiver viajando no meio do caminho. Portanto, se nossos irmãos na China podem guardar a adoração do sábado aos domingos, então nós e nossos irmãos cristãos que vivem em todo o mundo podemos guardar o sábado do sétimo dia no mesmo período. Portanto, o sábado ocidental é aproximadamente o mesmo que a adoração em um domingo na China.
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Em 1919, Berntsen tornou-se afiliado às " Assembléias Pentecostais do Mundo, Igreja de Deus ".
Morte
Berntsen morreu no Hospital Alemão em Beiping , China, em 16 de outubro de 1933, devido a uma insuficiência cardíaca .
Trabalhos publicados
- Verdades do Evangelho Popular (chinês: 通 傳 福音 真理報, pinyin: Tōng chuán Fúyīn Zhēnlǐ Bào, 1912)