Antony (Khrapovitsky) - Antony (Khrapovitsky)
Metropolita Anthony | |
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| Nascer |
Aleksey Pavlovich Khrapovitsky
29 de março de 1863 |
| Faleceu | 10 de agosto de 1936 |
| Ocupação | Bispo da Igreja Ortodoxa Russa e Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia |
Metropolitan Antony , ou Anthony ( russo : Митрополит Антоний , nome secular Aleksey Pavlovich Khrapovitsky , russo : Алексей Павлович Храповицкий , 17 de Março ( OS ) 1863-1810 de Agosto de 1936) foi um bispo da Igreja Ortodoxa Russa no Império Russo , o Metropolitano de Kiev e Galicia , que após a derrota do Exército Branco do Gen Pyotr Wrangel no sul da Rússia em novembro de 1920 emigraram e em 1921 se estabeleceram em Sremski Karlovci , Sérvia. Ele, junto com vários outros bispos russos no exílio, estabeleceu uma administração independente da igreja russa que buscava abraçar toda a diáspora ortodoxa russa, conhecida como Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia (ROCOR).
Biografia
Na Rússia
Aleksey Pavlovich Khrapovitsky nasceu na Rússia em 17 de março ( OS ) 1863 em Vatagino (hoje distrito de Okulovsky , Oblast de Novgorod ), filho de um nobre proprietário de terras e general.
Depois de receber o ensino médio secular no 5º Ginásio de Petersburgo , em um movimento que na época era bastante incomum para um jovem de sua linhagem e educação, ele estudou na Academia de Teologia de São Petersburgo , onde se formou em 1885. Naquele ano ele se tornou um monge e recebeu o nome de Antônio em homenagem a Santo Antônio, o Romano de Novgorod.
A partir de 1887, ele lecionou na Academia onde havia estudado e, em 1890, foi nomeado reitor do seminário de São Petersburgo e elevado à categoria de arquimandrita. Mais tarde, ele foi nomeado reitor da Academia Teológica de Moscou na Trinity Lavra de São Sérgio (1890-1894) e, em 1895, foi transferido para o cargo de reitor da Academia Teológica de Kazan (até 1900).
Em 7 de setembro de 1897, o arquimandrita Antônio foi consagrado bispo de Cheboksary , vigário da diocese de Kazan .
Em 14 de julho de 1900, ele foi transferido para Ufa como Bispo de Ufa e Menzelinsk. Como uma parte significativa dos residentes da província de Ufa eram muçulmanos, Dom Anthony trabalhou nos esforços missionários em sua diocese.
Em 22 de abril de 1902, o Bispo Anthony foi nomeado para a Volyn and Zhytomyr cathedra (com base em Zhytomyr ). Em 1905, ele foi um dos fundadores do capítulo de Zhytomyr da União do Povo Russo .
Em 1907, o Bispo Anthony chefiou uma comissão encarregada de examinar a Academia Teológica de Kiev . As conclusões da comissão foram impopulares entre os funcionários da Academia, levando à publicação de "A Verdade sobre a Academia Teológica de Kiev" pelo bispo Anthony e à renúncia de seu reitor, o bispo Platon (Rozhdestvesky) , futuro chefe da Metropolia americana .
Em 1906-1907, o Bispo Anthony foi membro do Conselho de Estado e em 1912-1916 do Santo Sínodo . Ele trabalhou na preparação de um Conselho Local da Igreja Russa; ele respondeu ao questionário de 1905 dos bispos russos pedindo a restauração do patriarcado e a reforma da educação teológica e outras reformas na administração da Igreja.
Em 19 de maio de 1914, foi nomeado bispo de Kharkov e Akhtyrka . Após a Revolução de fevereiro de 1917 , ele foi forçado a pedir aposentadoria devido às más relações com as novas autoridades em sua área e ao descontentamento de alguns membros de seu clero. Em 1 de maio de 1917, ele foi aposentado e designado para o Mosteiro de Valaam , onde escreveu seu livro "A Doutrina da Redenção", que mais tarde causou polêmica entre os teólogos ortodoxos. Em agosto de 1917 foi novamente eleito arcebispo de Kharkov pelo conselho diocesano de Kharkov.
Em 1917-1918, ele participou do Conselho Local da Igreja Russa , no qual defendeu a restauração do patriarcado na Igreja da Rússia. Depois que a decisão sobre a restauração do patriarcado russo passou (três dias após a tomada do poder pelos bolcheviques em Petrogrado), sua candidatura para esta posição eminente recebeu o maior número de votos - 159 (de 309) - mas em 5 de novembro de 1918, Metropolita Tikhon de Moscou foi eleito por sorteio entre os três candidatos, o candidato mais fraco da votação. Em 28 de novembro, o arcebispo Anthony foi elevado ao posto de metropolita e em 7 de dezembro eleito membro do Santo Sínodo chefiado pelo Patriarca Tikhon.
Em janeiro de 1918, o metropolita Anthony estava presente no Conselho da Igreja de Todos os Ucranianos em Kiev. Ele então fugiu da cidade antes da invasão bolchevique. Após o assassinato do metropolita Vladimir (Bogoyavlesky) de Kiev, o metropolita Anthony foi eleito para a cátedra de Kiev e retornou quando a cidade foi ocupada pelo Exército Imperial Alemão . No entanto, sua eleição não foi aprovada pelas autoridades por causa de sua oposição à autocefalia ucraniana .
Em meados de dezembro de 1918, junto com o arcebispo Eulogius (Georgiyevsky) de Volyn, ele foi preso pelo governo Symon Petliura . Os hierarcas, junto com o bispo Nicodemus (Krotkov) de Chigirin , foram mantidos no mosteiro de Basilian em Buchach . Na primavera de 1919, quando Buchach foi tomada pelas forças polonesas, eles foram transferidos para o mosteiro camaldulense perto de Cracóvia . No verão de 1919, eles foram libertados por meio do trabalho da missão diplomática francesa. O metropolita Anthony morava em Lvov. Em setembro de 1919, ele partiu para Kuban, depois retornou a Kiev, que estava sob controle das forças brancas do general Denikin . Depois que Kiev foi retomada pelos bolcheviques em novembro de 1919, ele partiu para Yekaterinodar , onde foi eleito presidente da Autoridade Temporária da Igreja Superior do Sudeste da Rússia. Após a derrota do exército de Denikin, em março de 1920 partiu para a Grécia , onde recebeu o apoio do arcebispo Meletius (Metaxakis) de Atenas. Em setembro de 1920, ele foi convidado pelo general Pyotr Wrangel para a Crimeia, então controlada pelas forças antibolcheviques de Wrangel. Após a derrota deste último em novembro de 1920, Antônio deixou a Rússia para sempre.
No exílio
Entre novembro de 1920 e fevereiro de 1921, o metropolita Anthony esteve em Constantinopla , então ocupado pelas forças britânicas , francesas e italianas . A princípio, ele decidiu que a Autoridade Temporária da Igreja deveria ser abolida e o cuidado pastoral para os russos deslocados entregue a outras igrejas locais. No entanto, depois de saber da decisão do Gen Wrangel de manter seu exército, o metropolita Anthony decidiu manter a organização da Igreja no exterior também. A Autoridade Temporária reuniu-se em 19 de novembro de 1920, a bordo do navio Grande Príncipe Alexader Mikhailovich , presidido pelo Metropolita Anthony. Ele e o bispo Benjamin (Fedchenkov) foram nomeados para examinar a canonicidade da organização. Em 2 de dezembro de 1920, eles receberam permissão do Metropolita Dorotheos da Prússia, Locum Tenens do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla , para estabelecer "com o propósito de servir à população [...] e supervisionar a vida eclesiástica das colônias russas em Os países ortodoxos, uma comissão temporária (epitropia) sob a autoridade do Patriarcado Ecumênico "; o comitê foi chamado de Administração Temporária da Igreja Superior no Exterior (THCAA).
Em 14 de fevereiro de 1921, o Metropolita Anthony estabeleceu-se em Sremski Karlovci, onde recebeu o palácio dos ex-Patriarcas de Karlovci (o Patriarcado de Karlovci havia sido abolido em 1920). Nos meses subsequentes, a convite do Patriarca Dimitrije da Sérvia, os outros oito bispos do THCAA, incluindo Anastácio (Gribanovsky) e Benjamin (Fedchenkov) , bem como vários padres e monges, se mudaram para a Sérvia. Em 31 de agosto de 1921, o Conselho de Bispos da Igreja Sérvia reconheceu o THCAA como uma jurisdição administrativamente independente sobre o clero exilado russo fora do Reino de SHS, bem como sobre os clérigos russos no Reino de SHS que não estavam na paróquia ou na educação estatal serviço; a jurisdição do THCAA também se estenderia às disputas matrimoniais e de divórcio dos russos exilados.
Com o acordo do Patriarca Dimitrije da Sérvia, a "Assembleia geral dos representantes da Igreja Russa no exterior" realizou-se entre 21 de novembro e 2 de dezembro de 1921, em Sremski Karlovci. Posteriormente, foi renomeado como Primeiro Conselho de Toda a Diáspora e foi presidido pelo Metropolita Anthony. O Conselho estabeleceu a "Administração Eclesiástica Suprema no Exterior" (SEAA), composta por um Locum Tenens patriarcal, um Sínodo dos Bispos e um Conselho da Igreja. O Conselho decidiu nomear o Metropolita Antônio, o Locum Tenens, mas ele se recusou a aceitar o cargo sem permissão de Moscou e, em vez disso, chamou a si mesmo de Presidente da SEAA. No entanto, um decreto do Patriarca São Tikhon de Moscou de 5 de maio de 1922, aboliu a SEAA e declarou que as decisões políticas do Conselho de Karlovci não refletiam a posição da Igreja Russa. Reunido em Sremski Karlovci em 2 de setembro de 1922, o Conselho dos Bispos concordou em abolir a SEAA, em seu lugar formando o Santo Sínodo Temporário dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia, com o Metropolita Antônio como seu chefe em virtude da antiguidade. O Sínodo exerceu autoridade direta sobre as paróquias russas nos Bálcãs, no Oriente Médio e no Extremo Oriente. Na América do Norte, entretanto, eclodiu um conflito com aqueles que não reconheciam a autoridade do Sínodo, liderados pelo Metropolita Platon (Rozhdestvensky); este grupo formou a American Metropolia , a antecessora da OCA . Da mesma forma, na Europa Ocidental, o metropolita Eulogius (Georgievsky) também não reconheceu nada mais do que "uma autoridade moral" do Sínodo. O metropolita Eulogius mais tarde se separou e em fevereiro de 1931 juntou-se ao Patriarcado Ecumênico, formando o Exarcado Patriarcal para Paróquias Ortodoxas de Tradição Russa na Europa Ocidental .
Em 9 de setembro de 1927, o Conselho dos Bispos da ROCOR, presidido pelo Metropolita Antônio, decretou uma ruptura formal de comunhão com as autoridades eclesiásticas em Moscou, após rejeitar categoricamente um pedido do Metropolita Sérgio (Stragorodsky) de Nizhny Novgorod, que atuava como Locum Tenens, para declarar lealdade política às autoridades soviéticas. Então, em 22 de junho de 1934, o Metropolita Sérgio e seu Sínodo em Moscou julgaram o Metropolita Antônio e seu Sínodo, declarando-os sob suspensão. O metropolita Anthony recusou-se a reconhecer esta decisão, alegando que ela foi tomada sob pressão política das autoridades soviéticas e que o metropolita Sérgio usurpou ilegalmente a posição de Locum Tenens. Nisto recebeu o apoio do Patriarca Varnava da Sérvia, que continuou a manter a comunhão com o Sínodo da ROCOR.
Durante o seu tempo fora da Rússia, o Metropolita Antônio continuou a manter o título de Metropolita de Kiev e da Galiza, embora seu nome tenha deixado de ser mencionado nas orações em Kiev desde junho de 1922. Em março de 1931, o Sínodo dos Bispos concedeu-lhe o título de "Beatitude."
Ele se tornou conhecido como um polemista que argumentou contra a supremacia papal . Nas décadas de 1920 e 1930, ele publicou em russo muitos livros sobre teologia e literatura. Algumas de suas visões teológicas, especialmente sua soteriologia , foram severamente criticadas por vários teólogos ortodoxos proeminentes.
Em 1930, Antony emitiu uma mensagem a todo o povo russo ortodoxo, convocando uma luta armada contra os bolcheviques .
O metropolita Anthony morreu em 10 de agosto de 1936, em Sremski Karlovci, Sérvia. O patriarca Varnava oficiou seu funeral na Catedral de São Miguel em Belgrado. Ele foi enterrado na Capela Iveron no Novo Cemitério em Belgrado.
Uma biografia russa de nove volumes pelo bispo Nicon (Rklitsky) foi publicada em Nova York, 1956-1962.
Notas e citações
Fontes e literatura
- Епископ Никон (Рклицкий). Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого . Volumes 1–7, Nova York, 1956-1961.
- АНТОНИЙ Orthodox Encyclopedia , Vol. II.
- Antony Khrapovitsky na Encyclopædia Britannica Online
- Metropolita Antônio de Kiev e Galícia na Inglaterra Ortodoxa
- Cipriano (Kern). Воспоминания о Митрополите Антонии (Храповицком) , Vitre, 1947.