Anna Apostolaki - Anna Apostolaki

Anna Apostolaki
1937
Nascer	Άννα Αποστολάκη 1880 ( 1880 ) Margaritas, província de Rethymno , na ilha de Creta , Grécia
Faleceu	1958 (com idade entre 77 e 78)
Nacionalidade	grego
Educação	Escola Filosófica
Alma mater	Universidade de Atenas
Ocupação	Arqueóloga, curadora de museu, educadora feminista
Conhecido por	Têxteis Gregos

Anna Apostolaki ( grego : Άννα Αποστολάκη , 1880–1958) foi uma arqueóloga grega e curadora de museu. Ela foi a primeira mulher grega a trabalhar como arqueóloga profissional e atuou como curadora e posteriormente diretora do Museu Nacional de Artes Decorativas . Uma das primeiras mulheres a se formar com um doutorado, ela também foi a primeira mulher a ser membro da Sociedade Arqueológica de Atenas e um dos primeiros membros da Sociedade Arqueológica Cristã . Ela era uma especialista em têxteis antigos e via a preservação de padrões antigos e tradições de tecelagem gregas como um meio não apenas de apoiar o trabalho tradicional das mulheres, mas também de apoiar o nacionalismo grego no período entre guerras da história grega.

Vida pregressa

Anna Apostolaki nasceu em 1880 em Margarites, na província de Rethymno , na ilha de Creta , então parte do Império Otomano e agora da Grécia. Seu pai era originalmente de perto de Eleutherna . Levantes regionais contra o domínio otomano fizeram sua família fugir para o Pireu e depois para Atenas . Ela estudou no " Arsakeio ", uma escola para meninas dirigida pela "Sociedade dos Amigos da Educação", e se formou em 1899 como professora - uma das poucas ocupações disponíveis para as mulheres em 1899.

Carreira

Apostolaki começou sua carreira como professora, dando aulas a outros alunos enquanto buscava suas próprias aspirações educacionais. Em 1903, ela entrou na Universidade de Atenas estudando na Escola de Filosofia. Simultaneamente, ela começou a trabalhar no Museu da Numismática de Atenas como assistente de Ioannis Svoronos , que a orientou e ajudou a desenvolver uma dedicação à investigação científica. Sob a orientação de Svoronos, ela se tornou a primeira mulher admitida na Sociedade Arqueológica de Atenas em 1906 e parece ter sido a primeira mulher grega a trabalhar profissionalmente como arqueóloga. Em 1909, ela se tornou uma das dez primeiras mulheres a se formar na Universidade de Atenas e a primeira mulher de Creta a se formar. As manchetes de jornais femininos como o Ladies 'Gazette , do qual Apostolaki também contribuiu regularmente, proclamaram a realização do doutorado de Apostolaki, relatando que "As mulheres saem vitoriosas. O mundo grego tem uma nova médica desde ontem ... “Naquele mesmo ano, ela se tornou a primeira mulher a ingressar na Sociedade Folclórica Grega, fundada por Nikolaos Politis, e começou a dar palestras sobre cultura popular.

A turbulência na primeira parte do século 20 e a Primeira Guerra Mundial colocaram muitos locais históricos em perigo. Apostolaki, preocupado com sua deterioração e preservação, ingressou na Sociedade Arqueológica Cristã, como um de seus primeiros membros. Ela também foi membro fundadora do Conselho do Lyceum Club of Greek Women , fundado pela feminista grega Kalliroi Parren em 1911, dando uma palestra no palácio de Knossos para os membros do clube no mesmo ano. Enquanto ainda lecionava, ela assumiu tarefas adicionais como consultora do Departamento de Trajes Nacionais. Nesta função, foi responsável pela divulgação de informações sobre a preservação dos costumes nacionais, o que lhe permitiu desenvolver contactos com pessoas como o poeta Georgios Drossinis e o arqueólogo Georgios Kourouniotis , também interessados ​​na preservação cultural. Intelectuais como esses se esforçaram para aumentar o orgulho nacional ao vincular práticas culturais contemporâneas à cultura grega antiga, avaliando e comparando o registro arqueológico de artefatos antigos, medievais e modernos. Em particular, Apostolaki (junto com outras mulheres, como Angeliki Chatzimichali , Eleni Euclid e Lucia Zygomala ), estava interessada em tornar a participação das mulheres na sociedade mais visível por meio da coleta e exibição de produções artesanais femininas.

Na época, os clubes femininos na Grécia eram organizados por ricos urbanos que montavam escolas regionais para as populações pobres e refugiadas. Parte dessas escolas era voltada para a formação de meninas em artesanato. Apostolaki se engajou nesses clubes e desenvolveu um interesse pelos vários padrões que mostravam um uso contínuo de motivos artísticos desde o período bizantino até os dias atuais. Ela trabalhou em projetos com o Lyceum Club para chamar a atenção para as contribuições gregas, em vez de espelhar as tendências da moda, que substituíram o design grego por elementos estrangeiros. Colecionando artigos de tecido e rendas, ela ajudou a organizar três exposições - em 1921, 1922 e 1924 - para o Clube.

Após a conclusão da Catástrofe da Ásia Menor , Drossinis, membro do Conselho do Museu de Artesanato Grego , ajudou a reorganizar o museu como Museu Nacional de Artes Decorativas. Em 1923, ele contratou Apostolaki como sua assistente, tornando-a a quarta mulher a ingressar no Serviço Arqueológico Grego. Inicialmente começou o seu trabalho lavando à mão todos os tecidos, retirando as mariposas e catalogando a coleção têxtil, que consistia em tecidos do século IV ao século VII. Em seguida, ela trabalhou para adquirir artefatos arqueológicos contemporâneos e antigos, viajando para vilas remotas em Creta e outros lugares de mula para coletar amostras de bordados, bem como trajes. Apostolaki ajudou o Lyceum Club a preparar uma exposição de têxteis gregos como parte da reunião de 1925 da Pequena Entente das Mulheres . Em 1926, ela foi nomeada curadora do museu e organizou uma mostra de vestimentas minóicas , usadas por jovens membros do Liceu, para o festival cultural de três dias organizado naquele mesmo ano pelo Liceu Clube do Estádio Panatenaico . Em 1927, Apostolaki organizou uma exposição para o Liceu Clube; seu convite a expositores em potencial enfatizou a importância dos temas gregos, mas anunciou que as inscrições poderiam incluir trabalhos com miçangas, instrumentos musicais, cerâmica, artefatos de madeira e tecelagens.

Em 1932, Apostolaki foi promovido a diretor do Museu Nacional de Artes Decorativas, e no mesmo ano publicou o seu catálogo de tecidos coptas , Τα κοπτικά υφάσματα του εν Αθήναις Μουσείου Κοσμητικών Τεχνών (O copta Tecidos do Museu ateniense de Artesanato gregos), avaliando a continuidade das técnicas de tecelagem dos processos antigos aos modernos. O livro foi um dos primeiros textos publicados internacionalmente tratando da tecelagem e o único na época em língua grega. Sua experiência em técnicas de tingimento , história dos têxteis e tecelagem levou Antonis Benakis , o diretor do Museu Benaki, a pedir-lhe que avaliasse e publicasse a coleção de têxteis de Benaki. Sua análise da coleção de Benaki foi publicada em 1937 na edição do centenário da "revista arqueológica mais importante" da Grécia, Archaiologiki Ephimeris . Durante a Segunda Guerra Mundial , para evitar saques nazistas , as exposições do Museu de Artesanato Grego foram escondidas no Museu Nacional de Arqueologia . Em 1944, sua casa foi invadida e seus manuscritos foram confiscados. Tudo o que restou de seu trabalho foram os três livros e onze artigos publicados, que incluíam análises da arte popular persa e sassânida . Tendo ganhado reputação internacional, em 1950, ela foi induzida por Thomas Whittemore , a escrever um ensaio, Κατοπριζομένη επί Υφάσματος (Espelhado em Tecido) para o Instituto Bizantino da América em têxteis coptas. Ela se aposentou do Museu em 1954, mas continuou trabalhando em textos sobre bordados cretenses até sua morte.

Morte e legado

Apostolaki morreu no verão de 1958 e é lembrada como uma das primeiras cientistas a avaliar e classificar a história dos têxteis gregos, além de uma feminista que trabalhou para educar as mulheres e promover o artesanato feminino. Em 2015, a Biblioteca Pública de Rethymno, em conjunto com o Liceu Clube de Mulheres Gregas e o Museu Benaki, acolheu um workshop sobre Apostolaki e as suas obras, exibindo simultaneamente algumas delas. O objetivo do workshop era aumentar o reconhecimento de Apostolaki e arrecadar fundos para publicar seu manuscrito sobre bordados de Creta.

Trabalhos selecionados

Livros

• Τα κοπτικά υφάσματα του εν Αθήναις Μουσείου Κοσμητικών Τεχνών ( têxteis coptas no Museu de Artes Decorativas de Atenas ) (Atenas, 1932)
• Εικών του Αράτου επί υφάσματος (imagem de Aratos em tecido) (Atenas, 1938)
• Κεντήματα μάλλινα 4ου – 9ου αιώνος εξ αιγυπτιακών τάφων ('Bordado de lã dos séculos 4 a 9 de tumbas egípcias') (Atenas, 1956)

Artigos

• ' Διόνυσος Δενδρίτης ' (' Dionísio das árvores'), Αρχαιολογική Εφημερίς, 1942/44, Τόμος 81–83, pp. 73–91 (1948)
• ' Κατοπριζομένη επί Υφάσματος' ('Mirrored in Fabric'), em Coptic Studies in Honor of Walter Ewing Crum (Boston, 1950)

Notas

Referências

Citações

Fontes