Zef - Zef
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Zef ( Afrikaans: [ˈzɛf] ) é um movimento contra-cultura sul-africano . Kyle Hans Brockmann comparou a contracultura zef com muitas subculturas anárquicas semelhantes no hemisfério norte .
Etimologia
Yolandi Visser, do Die Antwoord , disse: "Está associado a pessoas que engordam seus carros e balançam ouro e merda. Zef é, você é pobre, mas é elegante. Você é pobre, mas é sexy, estilo."
O conceito de "zef" originou-se nas décadas de 1960 e 1970 como um termo depreciativo para se referir aos brancos da classe trabalhadora, incluindo residentes de parques de caravanas . É uma abreviatura do nome do automóvel Ford Zephyr que foi popular em todo o mundo entre os anos 1950 e 1970. Na África do Sul, esses carros costumavam ser personalizados com motores, pneus e rodas aprimorados. Frikkie Lombard, editor do Woordeboek van die Afrikaanse Taal , explicou o zef como "algo que geralmente é considerado comum, mas hoje em dia tem credibilidade". O termo também aparece nas memórias de Werner Herzog , Of Walking in Ice, de 1978.
Música e cultura zef
O grupo musical Die Antwoord se identifica como "zef" em estilo. Em uma entrevista de 2010, Ninja of Die Antwoord respondeu à polêmica decorrente de sua afirmação de que zef representava a África do Sul. Os críticos sugeriram que ela poderia representar apenas (Afrikaans) a África do Sul branca . Ele comentou que “o racismo é algo obsoleto e uma coisa do passado para os sul-africanos”. Na mesma entrevista, Ninja descreve que zef é um estilo de música e um estilo de subcultura, comparando-o ao hip-hop em seu papel na sociedade. Em um featurette para o papel de Die Antwoord no filme Chappie , Ninja afirma que zef significa "que você literalmente não se importa com o que os outros pensam de você; tipo, você se representa em sua música, em como você se veste, em como você pensa , como você fala. "
Em 2013, um "blog satírico" originalmente intitulado Zef Kinners brevemente se tornou um sucesso viral na África do Sul (e então enfrentou ações judiciais) depois que foi iniciado como um projeto de escola de alunos, postando fotos de pessoas que o blog considerava exemplares do zef. O criador do blog comentou: "Jack Parow e Die Antwoord não são zef. Essa é a versão segura do zef. Zef tem uma cara suja."
Os autores Ross Truscott e Maria Brock perceberam a "ascensão da cultura zef" como uma expressão da "autoparódia afrikaner" originada de um sentimento de "melancolia nacional" na África do Sul pós-apartheid. Eles notam semelhanças com pedras de toque anteriores da cultura sul-africana, como o Movimento Voëlvry anti-apartheid , a revista satírica Bitterkomix e a banda de rock alternativo Fokofpolisiekar . Da mesma forma, o dramaturgo / acadêmico Anton Krueger postulou que "abraçar a vulgaridade personificada por Zef" é em parte uma "válvula de escape" para um "sentimento de vergonha" pós-apartheid.
Outros artistas que foram identificados como expoentes de zef incluem o líder do Voëlvry Koos Kombuis , os artistas cômicos Corné e Twakkie ( Louw Venter e Rob van Vuuren) de The Most Amazing Show e o grupo de comédia Zef Sketse, conhecido por sua série de TV de 2006 Kompleks .