Yossele, o Santo Avarento - Yossele the Holy Miser
Yossele, o Santo Aventureiro, era um judeu que vivia na Polônia medieval, no bairro judeu de Kazimierz, em Cracóvia . Sua aparente mesquinhez, mas generosidade oculta, está no centro de uma conhecida história do folclore judaico que fala a um dos níveis mais elevados de tsedacá (caridade) na tradição judaica: doar anonimamente. A lápide do Santo Miser pode ser encontrada no Cemitério Remah de Cracóvia, ao lado do túmulo do renomado Rabino Yom-Tov Lipmann Heller .
Conto popular judaico
De acordo com o esboço geral da lenda , o judeu mais rico de Cracóvia no século 17 foi Yossele, o Avarento . Ele era conhecido por este título porque na comunidade era insultado por sua mesquinhez e recusa em contribuir para a tsedacá (caridade), apesar de sua grande riqueza. Quando o avarento morreu, os habitantes da cidade que por muito tempo o desprezaram se recusaram a enterrar seu corpo por vários dias. Por desprezo, eles eventualmente o enterraram nos fundos do cemitério, uma área normalmente reservada para indigentes e outros párias da sociedade.
Dentro de uma semana após a morte do avarento, estranhas ocorrências começaram a se desenrolar na cidade. Todos os pobres começaram a implorar ao rabino local por dinheiro porque as mesadas semanais que recebiam regularmente de um benfeitor anônimo haviam parado de chegar. Eventualmente, o rabino percebeu que Yossele era a fonte dessas doações de caridade e, de fato, o avarento notório era um grande Tzadik (homem justo). Na verdade, uma palavra "haTzadik" (O tzadik) foi anexada à inscrição na pedra.
Imediatamente, o rabino ordenou que toda a cidade convergisse para o túmulo de Yossele e implorasse por perdão. E na lápide onde se lia "Yossele, o Avarento", o rabino acrescentou a palavra HaTzadik - o Justo. De acordo com a história, o rabino envolvido era o famoso sábio Yom-Tov Lipmann Heller , que pediu para ser enterrado ao lado do Santo Avarento. Este é entendido como o motivo pelo qual o túmulo do venerado Rabino Yom-Tov se encontra hoje nos fundos do Cemitério Remuh ao lado de Yossele.
O conto sublinha uma das formas mais elevadas de tsedacá, de acordo com o eminente filósofo judeu Maimônides - doar anonimamente.