Warder Cresson - Warder Cresson

Warder Cresson
Warder-Cresson.jpg
1º Cônsul Americano em Jerusalém
No cargo
1844-1848
Presidente
Detalhes pessoais
Nascer ( 1798-07-13 )13 de julho de 1798
Filadélfia , Pensilvânia
Faleceu 6 de novembro de 1860 (1860-11-06)(62 anos)
Jerusalém , Império Otomano
Lugar de descanso Monte das Oliveiras , Jerusalém

Warder Cresson (13 de julho de 1798 - 6 de novembro de 1860), mais tarde conhecido como Michael Boaz Israel ben Abraham ( hebraico : מיכאל בועז ישראל בן אברהם , romanizado :  Mikha'el Bo'az Yisra'el ben Avraham ), era um americano diplomata. Ele foi nomeado o primeiro cônsul dos Estados Unidos em Jerusalém em 1844.

Biografia

Warder Cresson nasceu em Filadélfia , Pensilvânia para Quaker pais John Elliott (1773-1814) e Mary Cresson. Ele era descendente de Pierre Cresson, um dos primeiros colonizadores de Haarlem , Nova York , cujo neto, Solomon, migrou para a Filadélfia no início do século 18.

Cresson se casou com Elizabeth Townsend, com quem teve seis filhos, e administrou uma fazenda em Gwynedd, Pensilvânia , um subúrbio da Filadélfia.

Em 1830, ele publicou um panfleto intitulado Babilônia, a Grande Está Caindo! A Estrela da Manhã, ou Luz do Alto , na qual ele deplorava a extravagância e as tendências malignas da época, e exortava todos os Quakers a levar uma vida melhor e menos rebelde. Ele passou por um período de forte convulsão religiosa, juntando-se a uma série de seitas que pareciam representar a verdadeira religião.

Em 1840, ele conheceu Isaac Leeser e tornou-se profundamente interessado no judaísmo . Cresson também foi influenciado pelos escritos de Mordecai Manuel Noah , que acreditava que os judeus logo voltariam a viver na Palestina, sua pátria nacional. Em 1844, ele foi nomeado o primeiro cônsul dos Estados Unidos em Jerusalém. Ele se converteu ao judaísmo em 1848 e voltou para a Filadélfia para organizar seus negócios antes de se mudar definitivamente para Jerusalém. Durante esse tempo, ele foi um assistente regular na sinagoga Mikve Israel , participando da vida comunitária judaica e observando rigorosamente a lei religiosa judaica. Em 1851, ele publicou A Chave de David: David, o Verdadeiro Messias, ou o Ungido do Deus de Jacob .

Em 1852, após um julgamento no qual sua esposa tentou declará-lo louco, ele voltou a Jerusalém e apoiou ativamente os esforços que estavam sendo feitos para a regeneração agrícola da Palestina. No outono, ele anunciou sua intenção de estabelecer uma colônia agrícola em Emek Refaim . Em março de 1853, ele começou a escrever para o Occident e enviou uma circular de Jerusalém solicitando ajuda para seus projetos. Embora intercalada com teologia e citações da Bíblia , a circular é uma que apenas um agricultor prático e educador poderia ter produzido. Cresson acreditava que a angústia prevalecente poderia ser aliviada com o estabelecimento de colônias agrícolas e que os judeus oprimidos de todas as partes do mundo deveriam retornar a Sião .

Cresson se casou com uma judia sefardita, Rachel Moledano, com quem teve três filhos, Abigail, Ruth e David Ben-Zion, todos os quais morreram jovens. Ele viveu a vida de um devoto judeu oriental , vestido como um nativo sefardita, e se tornou um líder proeminente da comunidade. Ele foi enterrado no Monte das Oliveiras .

Em 2013, o túmulo perdido de Cresson foi redescoberto.

Carreira diplomática

Em 17 de maio de 1844, foi comissionado cônsul em Jerusalém , a primeira pessoa a ocupar esse cargo. No entanto, a comissão foi chamada de volta antes de ele chegar a Jerusalém, sem o seu conhecimento. Ele fala de sua partida para Jerusalém da seguinte forma:

“Na primavera de 1844, deixei tudo que me era próximo e querido na terra. Deixei a esposa de minha juventude e seis lindos filhos (mais queridos para mim do que minha vida natural), e uma excelente fazenda com tudo confortável ao meu redor. tudo isso na busca da verdade, e por causa da verdade somente. "

Ele foi muito afetado pelos arredores de Jerusalém, tornou-se mais inclinado para o Judaísmo e assumiu o nome de Michoel C. Boaz Israel. Em 1844-1848, ele foi um colaborador frequente da revista de Isaac Leeser, The Occident , na qual criticava as táticas missionárias da Sociedade de Londres para a Promoção do Cristianismo entre os judeus .

Enquanto em Jerusalém, ele se aproximou da comunidade sefardita . Ele era amigo de Chacham Yehiel Cohen e do próximo rabino-chefe, Elyashar. Em 1848, ele tentou se tornar um judeu. Em março daquele ano, ele foi circuncidado e convertido ao judaísmo. Ele voltou para a Filadélfia em setembro de 1848 para organizar seus negócios e se mudar definitivamente para Jerusalém.

A família tentou impedi-lo de realizar seus planos e alegou que ele havia perdido a sanidade. Ele se afastou de todos, exceto de um filho. Em maio de 1849, sua esposa, Elizabeth e seu filho Jacob, entraram com o processo e o declararam louco. Ele recorreu da decisão, e o julgamento, que durou seis dias em maio de 1851, tornou-se um dos casos famosos da época. Eminentes advogados foram contratados de ambos os lados e quase cem testemunhas foram convocadas. A decisão do tribunal de primeira instância foi revertida e Cresson foi dispensado. O argumento de Horatio Hubbell Jr., um de seus advogados, foi publicado no The Occident em 1863, com comentários de Isaac Leeser.

Trabalhos publicados

  • As Duas Testemunhas, Moisés e Elias , Londres , 1844
  • A Boa Oliveira, Israel , 1844
  • Jerusalém, o centro e a alegria de toda a terra , Filadélfia, 1844

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Adler, Cyrus; Friedenwald, Herbert (1903). "Cresson, Guarda" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . 4 . Nova York: Funk & Wagnalls. p. 354–355.

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