Fazendo cócegas - Tickling
Cócegas é o ato de tocar uma parte do corpo de uma forma que causa movimentos involuntários de contração muscular ou riso . A palavra "tickle" ( help · info ) evoluiu do inglês médio tikelen , talvez freqüentativo de ticken , para tocar levemente.
Em 1897, os psicólogos G. Stanley Hall e Arthur Allin descreveram as "cócegas" como dois tipos diferentes de fenômenos. Um tipo é causado por movimentos muito leves na pele. Este tipo de cócegas, denominado knismesis , geralmente não produz risos e às vezes é acompanhado por uma sensação de coceira.
Fisiologia
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As cócegas resultam de uma estimulação suave que se move através da pele e está associada a comportamentos como sorrir, rir, contrair-se, retrair-se e arrepiar-se .
As cócegas podem ser divididas em duas categorias distintas de sensação, knismesis e gargalesis . Knismesis, também conhecida como "coceira em movimento", é uma sensação ligeiramente incômoda causada por um leve movimento na pele, como o de um inseto rastejante. Isso pode explicar por que ele evoluiu em muitos animais. Por exemplo, um cão com reflexo de arranhão é um exemplo de knismesis. Quando estimulado na região da sela, a maioria dos cães exibe uma contração rítmica reflexiva de suas patas traseiras. Esse reflexo pode ser provocado por ações como coçar, escovar, acariciar ou até mesmo dar um tapinha na área sensível. Os cavalos também apresentam uma resposta à knismesis, pois podem ser observados contraindo o músculo panículo carnoso em resposta aos insetos que pousam em seus lados. As reações de gárgalese referem-se a uma sensação que provoca risos, causada por uma pressão mais forte e profunda, acariciada através da pele em várias regiões do corpo. Acredita-se que essas reações sejam limitadas a humanos e outros primatas , embora algumas pesquisas tenham indicado que os ratos também podem sentir cócegas dessa maneira. Um estudo alemão também indica que o tipo de cócegas gargalesis desencadeia um mecanismo de defesa para humanos no hipotálamo, transmitindo submissão ou fugindo do perigo.
Parece que a sensação de cócegas envolve sinais de fibras nervosas associadas à dor e ao toque . Em 1939, Yngve Zotterman do Instituto Karolinska estudou o tipo knismesis de cócegas em gatos, através da medição dos potenciais de ação gerados nos nervosas fibras enquanto levemente acariciando a pele com um pedaço de algodão lã . Zotterman descobriu que a sensação de "cócegas" dependia, em parte, dos nervos que geram a dor. Outros estudos descobriram que, quando os nervos da dor são cortados por cirurgiões, em um esforço para reduzir a dor intratável , a resposta às cócegas também diminui. No entanto, em alguns pacientes que perderam a sensação de dor devido à lesão da medula espinhal , alguns aspectos da resposta às cócegas permanecem. As cócegas também podem depender das fibras nervosas associadas à sensação do tato. Quando a circulação é interrompida em um membro , a resposta ao toque e cócegas é perdida antes da perda da sensação de dor.
Pode ser tentador especular que as áreas da pele que são mais sensíveis ao toque também seriam as mais sensíveis, mas esse não parece ser o caso. Embora a palma da mão seja muito mais sensível ao toque, a maioria das pessoas acha que as solas dos pés causam mais cócegas. Outras áreas que comumente apresentam cócegas são a barriga , as laterais do tronco , as axilas , as costelas , a barriga , o pescoço , a parte posterior do joelho , as coxas , as nádegas e o períneo . Algumas evidências sugerem que o riso associado a cócegas é uma reação nervosa que pode ser desencadeada; na verdade, pessoas com muito cócegas costumam começar a rir antes de realmente sentirem cócegas.
Aspectos sociais
Charles Darwin teorizou sobre a ligação entre as cócegas e as relações sociais, argumentando que as cócegas provocam risos por meio da antecipação do prazer. Se um estranho fizer cócegas em uma criança sem qualquer preliminar, pegando-a de surpresa, o resultado provável não será uma risada, mas retraimento e desprazer. Darwin também percebeu que, para que as cócegas sejam eficazes, você não deve saber com antecedência o ponto preciso da estimulação e concluiu que é por isso que a maioria das pessoas não consegue fazer cócegas com eficácia.
Darwin explicou por que rimos quando sentimos cócegas, dizendo: "Às vezes, diz-se que a imaginação sente cócegas por uma ideia ridícula; e essa assim chamada cócegas da mente é curiosamente análoga à do corpo. O riso de ser cócegas [é manifestamente uma] ação reflexa; e da mesma forma isso é mostrado pelos músculos diminutos não listrados, que servem para erguer os cabelos separados no corpo ".
Fazer cócegas é definido por muitos psicólogos infantis como uma atividade de vínculo integral entre pais e filhos. No conceito pai-filho, fazer cócegas estabelece em uma idade precoce o prazer associado a ser tocado por um pai com um vínculo de confiança desenvolvido para que os pais possam tocar uma criança, de forma desagradável, caso surjam circunstâncias como a necessidade de tratar uma lesão dolorosa ou impedi-los de sofrer danos ou perigo. Essa relação estimulante continua ao longo da infância e, muitas vezes, do início a meados da adolescência .
Outra relação social estimulante é aquela que se forma entre irmãos relativamente da mesma idade. Muitos estudos de caso indicaram que os irmãos costumam usar as cócegas como uma alternativa à violência aberta quando tentam punir ou intimidar uns aos outros. O relacionamento entre irmãos e cócegas pode ocasionalmente evoluir para uma situação anti-social, ou tortura de cócegas , em que um irmão faz cócegas no outro sem piedade. A motivação por trás da tortura com cócegas geralmente é retratar o senso de dominação que o fazedor de cócegas tem sobre a vítima.
Tal como acontece com os pais e irmãos, as cócegas funcionam como um mecanismo de ligação entre amigos e são classificadas pelos psicólogos como parte do quinto e mais alto grau de brincadeira social que envolve intimidade especial ou " interação cognitiva ". Isso sugere que fazer cócegas funciona melhor quando todas as partes envolvidas se sentem confortáveis com a situação e umas com as outras. Também pode servir como uma válvula de escape para a energia sexual durante a adolescência, e várias pessoas afirmaram em um estudo que suas áreas privadas eram delicadas.
Enquanto muitas pessoas presumem que outras pessoas gostam de fazer cócegas, uma pesquisa recente com 84 estudantes universitários indicou que apenas 32% dos entrevistados gostam de fazer cócegas, com 32% dando respostas neutras e 36% afirmando que não gostam de fazer cócegas. O estudo também encontrou um nível muito alto de constrangimento e ansiedade associados às cócegas. No entanto, no mesmo estudo, os autores descobriram que os indicadores faciais de felicidade e diversão não se correlacionam, com algumas pessoas que indicaram que não gostam de ser cócegas, na verdade, sorrindo com mais frequência durante as cócegas do que aqueles que indicaram que gostam de ser cócegas, o que sugere que pode haver outros fatores em jogo (como constrangimento e ansiedade) no caso daqueles que indicaram uma aversão por cócegas além da mera sensação física experimentada. Também foi sugerido que as pessoas podem gostar de fazer cócegas porque isso provoca risos e também a sensação de sentir cócegas. Os psicólogos sociais descobrem que a imitação de expressões geralmente faz com que as pessoas experimentem, até certo ponto, essa emoção.
As cócegas excessivas foram descritas como uma obsessão sexual primária e, nessas circunstâncias, às vezes são consideradas uma forma de parafilia . Fazer cócegas também pode ser uma forma de assédio sexual .
Propósito
Alguns dos maiores pensadores da história ponderaram os mistérios da resposta às cócegas, incluindo Platão , Francis Bacon , Galileo Galilei e Charles Darwin . Em The Assayer , Galileo examina filosoficamente as cócegas no contexto de como percebemos a realidade:
Quando tocado nas solas dos pés, por exemplo, além da sensação comum do tato, sente-se uma sensação à qual impusemos um nome especial, "cócegas". Essa sensação pertence a nós e não à mão ... Um pedaço de papel ou uma pena levemente desenhada sobre qualquer parte de nosso corpo realiza intrinsecamente as mesmas operações de mover e tocar, mas tocando o olho, o nariz ou a parte superior lábio excita em nós uma excitação quase intolerável, embora em outras partes seja dificilmente sentida. Essa excitação pertence inteiramente a nós e não à pena; se o corpo vivo e sensível fosse removido, não seria mais do que uma mera palavra.
Francis Bacon e Charles Darwin acreditavam que o riso bem-humorado requer um estado de espírito "leve". Mas eles diferiam no riso delicado: Darwin achava que o mesmo estado de espírito leve era necessário, enquanto Bacon discordava. Quando fazem cócegas, observou Bacon, "os homens, mesmo em estado de tristeza, às vezes não conseguem conter o riso".
Uma hipótese, como mencionado acima, é que as cócegas servem como uma experiência agradável de vínculo entre pais e filhos. No entanto, essa hipótese não explica adequadamente por que muitas crianças e adultos consideram as cócegas uma experiência desagradável. Outra visão mantida é que as cócegas se desenvolvem como uma resposta pré-natal e que o desenvolvimento de áreas sensíveis no feto ajuda a orientar o feto em posições favoráveis durante o útero.
Não se sabe por que certas pessoas acham que áreas do corpo têm mais cócegas do que outras; além disso, estudos mostraram que não há diferença significativa nas cócegas entre os sexos . Em 1924, JC Gregory propôs que os locais com mais cócegas no corpo eram também as áreas mais vulneráveis durante o combate corpo a corpo . Ele postulou que as cócegas podem conferir uma vantagem evolutiva ao estimular o indivíduo a proteger essas áreas. Consistente com essa ideia, o psiquiatra Donald W. Black da Universidade de Iowa observou que a maioria dos pontos com cócegas são encontrados nos mesmos lugares que os reflexos protetores .
Uma terceira hipótese, híbrida, sugeriu que fazer cócegas estimula o desenvolvimento de habilidades de combate. A maioria das cócegas é feita pelos pais, irmãos e amigos e geralmente é um tipo de brincadeira violenta, durante a qual as crianças costumam desenvolver movimentos defensivos e de combate. Embora as pessoas geralmente façam movimentos para se afastar e relatem não gostar de receber cócegas, o riso incentiva o cócegas a continuar. Se as expressões faciais induzidas pelas cócegas fossem menos agradáveis, o cócegas teria menos probabilidade de continuar, diminuindo assim a frequência dessas aulas de combate.
Para entender o quanto a resposta às cócegas depende do relacionamento interpessoal das partes envolvidas, Christenfeld e Harris apresentaram aos indivíduos uma "máquina mecânica de cócegas". Eles descobriram que os participantes riam tanto quando acreditavam que estavam fazendo cócegas por uma máquina quanto quando pensavam que estavam fazendo cócegas por uma pessoa. Harris prossegue, sugerindo que a resposta às cócegas é reflexa, semelhante ao reflexo do susto, que depende do elemento surpresa.
Auto-cócegas
A questão de por que uma pessoa não conseguia fazer cócegas foi levantada pelo filósofo grego Aristóteles .
Knismesis pode representar um vestígio da resposta primitiva de catação, com efeito; knismesis serve como um "não autodetector" e protege o sujeito contra objetos estranhos. Talvez pela importância da knismese na proteção, esse tipo de leve toque não depende do elemento surpresa e é possível induzir a aut Knismese, pelo toque leve.
A gárgalese , por outro lado, produz um fenômeno estranho: quando uma pessoa toca partes "que fazem cócegas" em seu próprio corpo, nenhuma sensação de cócegas é experimentada. Acredita-se que fazer cócegas requer uma certa surpresa e, como fazer cócegas em si mesmo não produz nenhum movimento inesperado na pele, a resposta não é ativada. Em 1998, Blakemore e colegas analisaram a resposta de "auto-cócegas" usando a tecnologia de ressonância magnética para investigar como o cérebro distingue entre as sensações que criamos para nós mesmos e as sensações que outros criam para nós. Quando os participantes usaram um joystick para controlar um "robô que faz cócegas", eles não conseguiram se obrigar a rir. Isso sugere que, quando uma pessoa tenta fazer cócegas em si mesma, o cerebelo envia ao córtex somatossensorial informações precisas sobre a posição do alvo das cócegas e, portanto, que sensação esperar. Aparentemente, um mecanismo cortical desconhecido diminui ou inibe a sensação de cócegas.
Embora as razões para a inibição da sensação de cócegas durante as auto-cócegas permaneçam desconhecidas, a pesquisa mostra que o cérebro humano é treinado para saber que sensação esperar quando o corpo se move ou executa uma ação. Outro motivo pode ser a falta de consciência de muitas sensações decorrentes do automovimento, como não prestar atenção às próprias cordas vocais. Quando tentamos nos fazer cócegas agarrando o corpo, o cérebro prevê esse contato entre o corpo e a mão e se prepara para isso. Isso remove a sensação de mal-estar e pânico, fazendo com que o corpo não reaja às cócegas da mesma forma que faria se outra pessoa fornecesse o estímulo.
No entanto, algumas pessoas com esquizofrenia têm a capacidade de fazer cócegas em si mesmas. Indivíduos não patológicos com altos traços esquizotípicos também têm maior capacidade de fazer cócegas em si mesmas do que pessoas com baixos traços esquizotípicos. Sugere-se que isso esteja possivelmente relacionado a uma capacidade menos pronunciada dessas pessoas de rastrear e atribuir os resultados de suas próprias ações.
Como abuso físico
Embora algumas cócegas consensuais possam ser uma experiência positiva e divertida, as cócegas não consensuais podem ser assustadoras, desconfortáveis e dolorosas para o receptor. Heinz Heger , um homem preso no campo de concentração de Flossenbürg durante a Segunda Guerra Mundial, testemunhou os guardas prisionais nazistas fazendo cócegas em um companheiro de prisão. Ele descreve esse incidente em seu livro The Men with the Pink Triangle : "O primeiro jogo que o sargento SS e seus homens jogaram foi fazer cócegas na vítima com penas de ganso, na planta dos pés, entre as pernas, nas axilas, e em outras partes de seu corpo nu. A princípio, o prisioneiro se obrigou a ficar em silêncio, enquanto seus olhos se contorciam de medo e tormento de um homem da SS para o outro. Então ele não conseguiu se conter e finalmente explodiu gargalhadas fortes que logo se transformaram em grito de dor, enquanto as lágrimas escorriam por seu rosto e seu corpo se contorcia contra suas correntes. Depois dessa tortura de cócegas, eles deixaram o garoto ficar pendurado por um pouco, enquanto uma torrente de lágrimas corria suas bochechas e ele chorou e soluçou incontrolavelmente. "
Um artigo do British Medical Journal descreve um método europeu de tortura com cócegas, no qual uma cabra era obrigada a lamber os pés da vítima depois de mergulhá-los em água salgada. Depois que a cabra lambeu o sal, os pés da vítima eram mergulhados na água salgada novamente e o processo se repetia. No Japão antigo, figuras de autoridade podiam administrar punições aos condenados por crimes que estavam além do código penal. Isso foi chamado de shikei , que se traduz como 'punição privada'. Uma dessas torturas era kusuguri-zeme : "cócegas impiedosas".
Em seu livro Sibling Abuse , Vernon Wiehe publicou suas descobertas sobre 150 adultos que foram abusados por seus irmãos durante a infância. Vários relataram as cócegas como um tipo de abuso físico que experimentaram e, com base nesses relatos, foi revelado que as cócegas abusivas são capazes de provocar reações fisiológicas extremas na vítima, como vômitos, incontinência (perda de controle da bexiga) e perda de consciência devido à incapacidade de respirar.
Veja também
Leitura adicional
- Robson, David (9 de janeiro de 2015). "Por que você não pode fazer cócegas em si mesmo?" . BBC .
- Carlsson K., Petrovic P., Skare S., Petersson K., Ingvar M (2000). "Expectativas de cócegas: processamento neural em antecipação a um estímulo sensorial". Journal of Cognitive Neuroscience . 12 (4): 691–703. doi : 10.1162 / 089892900562318 . hdl : 11858 / 00-001M-0000-0013-391D-A . PMID 10936920 . S2CID 1232651 .
- Fried I, Wilson CL, MacDonald KA, Behnke EJ (1998). “A corrente elétrica estimula o riso” . Nature . 391 (6668): 650. bibcode : 1998Natur.391..650F . doi : 10.1038 / 35536 . PMID 9490408 . S2CID 4305989 .
- Fry WF (1992). "Os efeitos fisiológicos do humor, da alegria e do riso". JAMA . 267 (13): 1857–8. doi : 10.1001 / jama.267.13.1857 . PMID 1545471 .
- "Diferentes tipos de riso modulam a conectividade em partes distintas da rede de percepção do riso." Dirk Wildgruber, Diana P. Szameitat, Thomas Ethofer, Carolin Brück, Kai Alter, Wolfgang Grodd, Benjamin Kreifelts.