Thomas Allen (inconformista) - Thomas Allen (nonconformist)
Thomas Allen ou Allyn (1608 em Norwich - 21 de setembro de 1673) foi um ministro não-conformista da Anglia Oriental e divino que pregou durante a década de 1640 em Charlestown, Massachusetts , mas retornou à Inglaterra durante a Comunidade e foi expulso após a Restauração . Ele foi o autor de várias obras publicadas.
Vida
Allen era filho de John Allen, um tintureiro de Norwich . Ele foi educado em Norwich e no Caius College, Cambridge , onde se matriculou em 1625 e foi acadêmico de 1625-29, obtendo BA em 1627/28 e MA em 1631. Tendo recebido licença e ordens sagradas em Norwich em março de 1633/34, ele tornou-se ministro da igreja paroquial de St. Edmund's em Norwich , 1633-38. Mas ele era abertamente evangélico e franco. O Bispo Matthew Wren o silenciou em 1636, junto com William Bridge e outros, por se recusar a ler O Livro dos Esportes .
Para a nova inglaterra
Em 1638, Allen passou como fugitivo para a Nova Inglaterra . Admitido na igreja de Boston em 11 de janeiro de 1638/39, em 9 de junho seguinte, a seu próprio pedido e na igreja de Charlestown , foi demitido de Boston e admitido em Charlestown em 22 de dezembro de 1639 (OS). Então, ou logo depois, ele se tornou professor, como colega de trabalho de Zechariah Symmes , pastor de Charlestown. Nessa posição, ele sucedeu John Harvard , que morrera em setembro de 1638, pouco mais de um ano depois de chegar a Charlestown. Ele supostamente se casou com a viúva de Harvard, Anne, pois atuou como administrador na execução dos bens de Harvard e pagou seus legados. Seus filhos registrados foram Mary (1639/40), Sarah (1641), Elizabeth (1643) e Mercy (1646), dos quais apenas Mary sobreviveu à infância, e um filho, Thomas. Em 3 de maio de 1639, Allen recebeu a grande concessão de 500 acres de terra do Tribunal Geral, "em relação à doação do Sr. Harvard".
Cotton Mather observou que ele "se aprovou um ministro piedoso e doloroso do Evangelho em Charlestown", onde permaneceu Mestre até 1651. Em seus primeiros anos na Nova Inglaterra, ele testemunhou a fundação da cidade de Woburn . Os textos de seus sermões, especialmente sua série sobre as palavras de São João Batista nos versículos finais do Evangelho de São João , capítulo 3, dizem respeito à doutrina da justificação pela fé. Durante esse tempo também concebeu e desenvolveu sua obra mais conhecida, A Chaine of Scripture Chronologie , que construiu uma cronologia da história do mundo, em sete períodos até a crucificação de Jesus Cristo em 3968 Anno Mundi . Embora não tenha sido publicada até 1659 em Londres, a Epístola ao livro de Allen de William Greenhill (citado por Cotton Mather) afirma: "Esta obra, tendo sido concebida em um canto remoto do mundo, estava latente em seu armário, a maior parte de sete anos ... e ainda tinha sido suprimido, caso o autor não tivesse sido pressionado, e acusado de esconder um talento em um guardanapo, por ... [Sr. John Cotton]. " ( John Cotton morreu em 1652). Greenhill observa que seu autor, cansado da controvérsia, ficou feliz em deixar outros "disputarem" enquanto ele deveria "computar": como Abraham Buchholzer (ele diz com um floreio), malle se computare quam disputare . Por sua própria introdução, Allen reconheceu que devia muito a outros estudiosos, mas se recusou a compartilhar seus nomes com seus leitores. No entanto, uma cópia preservada na Biblioteca da Nova Inglaterra (Coleção Thomas Prince , Biblioteca Pública de Boston ) tem os nomes das autoridades de quem ele citou escritos de sua própria mão.
Voltar para a velha Inglaterra
A esposa de Allen, Anne, morreu em 1651 ou logo depois. Naquele ano, ele voltou para Norwich, na Velha Inglaterra, onde encontrou um ministério como "pregador da cidade" na paróquia de St. George. (Ele não era o reitor de St. George's, Norwich.) Em seu retorno, ele escreveu uma carta (datada de 8 de novembro de 1651 de Norwich) afirmando o trabalho missionário de John Eliot e Thomas Mayhew, Jr. , como eles próprios disseram a ele, ao pregar o evangelho entre os nativos americanos. Allen não teve forças para seguir esse chamado.
Na Inglaterra, Allen se casou novamente, com a viúva de Robert Sedgwick . Ele foi pastor da igreja congregacional em Norwich desde 1657, mas foi expulso após o Ato de Uniformidade de 1662 . Depois disso, ele pregou lá sempre que surgia uma oportunidade. John Cromwell o sucedeu como pastor, e o sucessor de Cromwell, Martin Fynch , que conhecia Allen, deu um personagem dele em seu prefácio datado de 1674 para um volume de sermões de Allen. Ele o chama de "luz ardente e brilhante":
"ele foi um excelente pregador, simples e poderoso em sua doutrina, e embora fosse um homem erudito, ainda assim pregou sem toda ostentação, ele não confundiu seus ouvintes com termos obscuros e expressões fantásticas, mas se esforçou para expor as Verdades de Deus da maneira mais clara e convincente às consciências dos homens ... Outra coisa que gostaria de mencionar deste homem digno era sua maravilhosa condescendência em discursos privados para seus irmãos no ministério, que eram muito inferiores para ele em idade e dons. , não se sustentando em seu próprio grande valor, nunca se exaltando, mas preferindo-os acima de si mesmo, ouvindo seus julgamentos em qualquer assunto com tanta reverência e respeito como se fossem seus superiores. Certamente sua humildade era extraordinária e um exemplo notável para todos que o conheciam. "
Fynch adicionou:
"Como ele era um Escriba instruído pelo Reino de Deus em todos os pontos da doutrina da religião, ele era especialista em todas as questões sobre a disciplina da Igreja acima de muitos; para o qual ele teve uma grande vantagem por viver tanto tempo na Nova Inglaterra , e tendo lá um conhecimento tão íntimo daqueles homens famosos Sr. Bulkly , Sr. Hooker , Sr. Cotton, Sr. Shephard e outros lá, que viveram em seu coração quando eles estavam mortos, e ele teve o prazer de falar e relatar algumas passagens notáveis de eles."
Thomas Allen morreu em 21 de setembro de 1673. Fynch publicou um volume de seus sermões em 1676 e uma nova coleção em 1683.
Escritos
Como editor:
- Um Tratado da Aliança da Graça, conforme é dispensado à semente eleita, eficazmente para a salvação. Sendo a substância de vários sermões pregados sobre o ato. 7. 8. por aquele eminentemente santo e judicioso homem de Deus, o Sr. John Cotton, professor da igreja em Boston no NE , preparado para a imprensa com uma Epístola ao Leitor de Thomas Allen (Londres, 1659).
Como autor:
- Uma cadeia de cronologia das Escrituras desde a criação do mundo até a morte de Jesus Cristo (Londres, 1659), com título de Wenceslaus Hollar .
- O Caminho do Espírito em trazer Almas a Cristo. Apresentado em X. sermões sobre João XVI. 7, 8, 9, 10 e capítulo VII. 37, por Thomas Allen, Ministro de St. Edmond's Norwich (Londres, 1676). Discurso do editor por Martin Fynch.
- O Chamado de Cristo aos Pecadores Sedentos, para virem a Ele e beberem das águas da vida (Três Sermões em João VII vs 37). Este foi publicado pela primeira vez em 1676 em O Caminho do Espírito (acima, Sermões VIII-X). Logo depois, foi publicado separadamente em Boston, Massachusetts , com um prefácio datado de 1678 por John Higginson . Isso foi mantido nas reimpressões de Boston de 1705 e 1709.
- A Glória de Cristo manifestada em vários sermões de João III. 34, 35, 36 e V.25: com, The Necessity of Faith (Londres, 1683). Discurso do editor por Martin Fynch.
- Três sermões sobre João III vs 33, "Aquele que recebeu seu testemunho, colocou seu selo de que Deus é verdadeiro", estão em um pequeno volume manuscrito na American Antiquarian Society , documentos da família Mather.
Referências
- . Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Atribuição
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : " Allen, Thomas (1608-1673 ". Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885-1900.