Teopoética - Theopoetics

A teopoética em seu contexto moderno é um campo de estudo interdisciplinar que combina elementos de análise poética, teologia do processo , teologia narrativa e filosofia pós - moderna . Originalmente desenvolvido por Stanley Hopper e David Leroy Miller na década de 1960 e promovido significativamente por Amos Wilder com seu texto de 1976, Theopoetic: Theology and the Religious Imagination.

Recentemente, tem havido um interesse revitalizado com novos trabalhos sendo feitos por duas escolas de pensamento na teopoética.

Os valores de uma escola processam a teologia e a filosofia pós-moderna. É liderado por indivíduos como L. Callid Keefe-Perry, Rubem Alves , Catherine Keller , John Caputo , Peter Rollins , Scott Holland , Melanie May , Matt Guynn , Roland Faber e outros.

A outra escola de pensamento valoriza os transcendentais filosóficos conforme informados pela teologia clássica . É liderado por indivíduos como Anne M. Carpenter, do St. Mary's College , Califórnia, e Richard Viladesau, da Fordham University , com contribuições de Brian Nixon da Veritas International University . Esta escola de teo-poética é influenciada pelo pensamento de Hans Urs von Balthasar conforme informado por uma gama de pensadores tão divergentes como Gregório de Nissa , Tomás de Aquino , Máximo o Confessor , Dietrich Richard Alfred von Hildebrand , David Bentely Hart e Pavel Florensky .

Descrição

Teopoética Pós-moderna

A primeira escola de teopoética sugere que, em vez de tentar desenvolver uma teoria "científica" de Deus, como tenta a teologia sistemática , os teólogos deveriam tentar encontrar Deus por meio de articulações poéticas de suas experiências vividas ("corporificadas"). Ele pede aos teólogos que aceitem a realidade como uma fonte legítima de revelação divina e sugere que tanto o divino quanto o real são misteriosos - isto é, irredutíveis a dogmas literalistas ou provas científicas.

A teopoética faz uso significativo da metáfora "radical" e "ontológica" para criar um referente mais fluido e menos estrito para o divino. Uma das funções da teopoética é recalibrar as perspectivas teológicas, sugerindo que a teologia pode ser mais semelhante à poesia do que à física. Ele desmente a afirmação lógica do princípio da bivalência e se opõe a algumas hermenêuticas bíblicas rígidas que sugerem que cada passagem da escritura tem apenas uma interpretação , geralmente teleológica . A rejeição da estética como uma parte viva da linguagem transformou o empreendimento acadêmico de estudos bíblicos e teologia em uma linguagem mais familiar com os advogados do que com os poetas. Teopoética é a arte de usar palavras e pensamentos que falam ao leitor de forma estética e existencial para inspirar espiritualidade no leitor.

Enquanto aqueles que utilizam uma abordagem histórica-gramatical estrita acreditam que as escrituras e a teologia possuem um significado factual inerrante e prestam atenção à historicidade , uma abordagem teopoética assume uma posição alegórica sobre as declarações de fé que podem ser continuamente reinterpretadas. A teopoética sugere que, assim como um poema pode adquirir um novo significado dependendo do contexto em que o leitor o interpreta, os textos e as experiências do Divino podem e devem assumir um novo significado dependendo da situação mutante do indivíduo.

Teopoética Clássica

Na segunda escola de teopoética, o objetivo é traçado " da afirmação de von Balthasar da expressão poética: quando Deus nos fala na Encarnação, todas as qualidades da linguagem humana - mesmo sendo ele mesmo - são empregadas como 'gramática' criada pela qual Deus expressa a nós ... Com Deus no centro da expressão, a poesia torna-se capaz de um papel autêntico na linguagem teológica ”.

Esta forma de teo-poética “requer a interação de três campos massivos de conhecimento:  metafísica , linguagem e cristologia ” e deve ser “nitidamente distinguida das aberturas agnósticas do movimento 'teo-poético', cuja linhagem não pode ser encontrada no pensamento de Balthasar . ”

Publicações notáveis

Livros

  • Ricoeur, Paul (1976), Teoria da Interpretação: Discurso e o Excedente de Significado , Fort Worth: Texas Christian Press, ISBN 0-912646-59-4.
  • Wilder, Amos Niven (1976), Theopoetic: Theology and the Religious Imagination , Philadelphia: Fortress, ISBN 0-7880-9908-6.
  • Alves, Rubem (2002), The Poet The Warrior The Prophet , SCM Press, ISBN 978-0-334-02896-3.
  • Carpenter, Anne (2015). Teopoética: Hans Urs von Balthasar e o risco da arte e do ser. University of Notre Dame Press. ISBN  978-0-268-07706-8 . OCLC 927188404.
  • Cruz-Villalobos, Luis (2015). Poesia Teológica. Prefácio de John D. Caputo. Santiago do Chile: Hebel Ediciones [1] [2]
  • Cruz-Villalobos, Luis (2019). Crimes sábios. Santiago do Chile: Hebel Ediciones [3]
  • Cruz-Villalobos, Luis (2019). Haikus al Cielo. Santiago do Chile: Hebel Ediciones [4]
  • Cruz-Villalobos, Luis (2020). Deus mendigo. Teografias. Santiago do Chile: Poesia Independentemente [5]
  • Cruz-Villalobos, Luis (2020). Poesía Teológica. Prólogo de John D. Caputo. 2da Ed. Santiago do Chile: Poesia Independentemente [6]
  • Cruz-Villalobos, Luis & Lagunas, Samuel (2020). Plegarias Sórdidas. Santiago de Chile: Poesia Independentemente. [7]
  • Hopper, Stanley Romaine; Keizer, R Melvin (1992), Stoneburner, Tony (ed.), The Way of Transfiguration: Religious Imagination As Theopoiesis , Westminster John Knox Press, ISBN 0-664-21936-5.
  • Faber, Roland (2003), Gott als Poet der Welt: Anliegen und Perspektiven der Prozesstheologie [ Deus como Poeta do Mundo: Preocupações e Perspectivas na Teologia do Processo ] (em alemão), Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ISBN 3-534-15864-4.
  • Miller, David L (2006), Hells and Holy Ghosts: A Theopoetics of Christian Belief , EUA: Spring Journal Books, ISBN 1-882670-97-3.
  • Miller, David L (2005), Three Faces of God: Traces of the Trinity in Literature & Life , EUA: Spring Journal Books, ISBN 1-882670-94-9.
  • Maio, Melanie A (1995), A Body Knows: A Theopoetics of Death and Resurrection , Continuum International Publishing, ISBN 0-8264-0849-4
  • Keller, Catherine (2003), The Face of the Deep: A Theology of Becoming , Routledge, ISBN 0-415-25649-6
  • Bronsink, Troy (2013), Drawn In: A Creative Process For Artists, Activists, and Jesus Followers , Paraclete, ISBN  1557258716
  • Harrity, Dave (2013), Making Manifest: On Faith, Creativity, and the Kingdom at Hand, Seedbed, ISBN  1628240229
  • Keefe-Perry, L. Callid (2014), Way to Water: A Theopoetics Primer , Cascade, ISBN  978-1625645203
  • Garner, Phillip Michael (2017), Theopoetics: Spiritual Poetry for Contemplative Theology and Daily Living , Wipf and Stock, ISBN  9781498243742
  • Tagore, Rabindranath (1913/2019). Gitanjali: Oferta de canções. Santiago de Chile: Poesia Independentemente [8]

Veja também

Referências

links externos