O contrato sexual -The Sexual Contract

O Contrato Sexual

Edição do 30º Aniversário
Autor	Carole Pateman
País	Oxford, Reino Unido
Língua	inglês
Gênero	Estudos de gênero, teoria política e jurídica, não ficção
Publicados	1 de agosto de 1988
Editor	Polity Press
Tipo de mídia	Livro
Páginas	280
Prêmios	Vencedor do Prêmio Benjamin E. Lippincott de 2005, Vencedor do Prêmio APSA Victoria Schuck de 1989
ISBN	0804714770
Local na rede Internet	https://www.goodreads.com/book/show/39971818-the-sexual-contract

The Sexual Contract é um livro de não ficção de 1988 da feminista britânica e teórica política Carole Pateman, que foi publicado pela Polity Press. Este livro é uma obra seminal que discute como a teoria do contrato continua a afirmar o patriarcado por meio de métodos desubmissão contratual, onde há, em última análise, um desequilíbrio de poder decorrente do sexismo sistêmico. O foco de The Sexual Contract está na falsa narrativa de que existe uma sociedade pós-patriarcal ou antipatriarcal que atualmente existe como resultado da concepção de uma sociedade civil, ao invés, Pateman argumenta que a sociedade civil continua a ajudar a opressão feminina e que a ortodoxia de contratos como o casamento não pode se tornar justa para mulheres e homens. Pateman usa uma lente feminista ao racionalizar o argumento proposto em O contrato sexual por meio do uso de obras dos filósofos políticos e liberais clássicos Thomas Hobbes , John Locke , Jean-Jacques Rousseau e posteriormente interpretados pelos fundadores que Pateman antes criticou sobre como direitos e liberdades modernos são derivados de padrões arcaicos de contrato que estão profundamente enraizados nas esferas ocidentais, particularmente na América, Inglaterra e Austrália, que são as áreas de foco de seu trabalho.  

Fundo

Carole Pateman, ao escrever The Sexual Contract, usou sua experiência anterior em teoria política como suporte para fundamentar um comentário feminista e uma crítica sobre a natureza dos contratos como ferramentas para controlar a feminilidade, estabelecendo como "o contrato original constitui a liberdade dos homens e a sujeição das mulheres". Pateman escreve dentro dos limites da tradição ocidental, que apresenta como essa tradição exclui as mulheres e como ela apoiou fundamentalmente a opressão feminina no pensamento político e jurídico ocidental. Pateman elucida como O Contrato Sexual como uma teoria está enraizado em como o período do iluminismo foi essencialmente liderado pelos homens para a libertação dos homens com a citação Liberté, égalité, fraternité excluindo a libertação das mulheres através da linguagem usada neste período, efetivamente moldando o primórdios do patriarcado moderno. Pateman expressa isso a fim de demonstrar seu ponto de que os contratos sociais baseados nessas ideias de liberdade são inerentemente distorcidos para favorecer o direito sexual dos homens e a subordinação das mulheres para sustentar o contrato social, tornando-se, portanto, um contrato sexual que inibe a autonomia das mulheres.

Resumo

O contrato sexual é dividido em oito capítulos, Pateman utiliza estruturas de "narrativa feminista" para ilustrar a teoria do contrato desde suas origens até suas implicações contemporâneas. Pateman mostra como os contratos afetam a feminilidade de várias maneiras, como a capitalização econômica e sexual que é explorada pelas mulheres através do casamento, prostituição e barriga de aluguel . O Contrato Sexual revela as complicações associadas à teoria do contrato e como "as feministas, portanto, não podem" reformar "essas partes da teoria política, elas devem começar de novo e do zero". A articulação ao longo do livro é que a teoria contratualista não pode ser alterada de maneira progressiva. Os contratos sempre iniciam um direito político envolvendo uma parte intrinsecamente dominante e subordinada. Além disso, The Sexual Contract explora como a base da sociedade ocidental é construída sobre a opressão contratual das mulheres a fim de sustentar um regime patriarcal, descrevendo como na esteira do contrato social entre homens iluminados existe "outro contrato, o contrato sexual, por que os homens ganham posse das mulheres. "

Casado

Pateman presta muita atenção às obrigações contratuais associadas ao casamento: "As mulheres são incorporadas à sociedade por meio do contrato de casamento, mas podem celebrar esse contrato não como indivíduos iguais, mas como subordinados naturais". O casamento atua como uma forma de obter "acesso sexual" ao corpo da mulher e ao "trabalho" que ela fornece como esposa "é considerado uma instituição importante na sociedade" a instituição do casamento dá a cada marido a capacidade, se ele assim o desejar , para maltratar sua esposa. "A instituição do casamento é estabelecida como" Prostituição Legal "uma entidade comparada a um contrato de trabalho onde o senhor (marido) celebra este contrato com a serva (dona de casa) como um subordinado. De acordo com Hobbes estado de natureza, a "conquista" de uma mulher dentro do contrato de casamento leva à submissão da esposa como serva sexual, tornando-a propriedade do marido que é reconhecido como o membro adequado da sociedade civil e contratual. O problema de Patemans com o casamento começa com como tornar-se institucionalmente um 'marido' dá direito patriarcal sobre a 'esposa'.

Prostituição

O exemplo da prostituição é utilizado por Pateman para explicar como o patriarcado consegue criar capital sexual a partir do trabalho sexual das mulheres, usando a 'história' do contrato sexual torna-se aparente que "a prostituição faz parte do exercício da lei masculina direito sexual "garantindo acesso contínuo aos corpos das mulheres. 'O contrato de prostituição' é descrito por Pateman como um exemplo de um contrato sexual 'original', tornando-se um precursor da prostituição metafórica do trabalhador para o capital dentro da sociedade civil patriarcal. Deduz Pateman que contratários defender a prostituição como uma forma de trabalho que explica que os contratos de prostituição são semelhantes aos contratos de trabalho, isso mostra Pateman é uma justificativa para suportar a afirmação de sexo com o botão direito do sexo masculino e a monetização dos corpos das mulheres legitimar how afirma prostituição estado patriarcal.

Barriga de aluguel

Barriga de aluguel como um exemplo é usado em todo o Contrato Sexual para criar um diálogo sobre como os corpos das mulheres se tornaram capital legitimado na sociedade contemporânea. Pateman descreve como isso é resultado do contrato sexual imposto às mulheres, semelhante aos contratos associados à prostituição. O contrato de barriga de aluguel é outra faceta do contrato sexual, proporcionando uma nova forma de acesso aos corpos das mulheres, a questão dentro do contrato de barriga de aluguel é que suas questões são inerentemente baseadas na classe, em que as mulheres da classe trabalhadora são atraídas pelo aspecto financeiro deste contrato, mas são em última análise, desiguais para a parte que se beneficia do tempo e da natureza do serviço que prestam. Pateman usa as palavras de Locke como um exemplo sobre as diferenças entre um contrato de barriga de aluguel e contrato de prostituição onde, embora os homens não usem o uso sexual direto do corpo de uma mulher para barriga de aluguel, a 'mistura da semente do homem' com o 'útero da mulher' se realizado 'fielmente' resulta em uma criança essencialmente pertencente ao grupo masculino. Patemans argumenta que a intervenção das mulheres na sociedade civil demonstra como o contrato de barriga de aluguel continua sendo parte de uma dependência da sexualidade feminina e como não é a discrição da mulher que é valorizada no contrato, mas sim seu corpo que é usado pela sociedade.

Conclusão

O contrato sexual conclui com Pateman afirmando como o contrato original é uma ficção política que pertence ao patriarcado moderno, não há nenhuma origem verdadeira para o contrato original, em vez disso, ele existe como uma progressão para a liberdade, mas apenas a liberdade de certos indivíduos. O ponto crucial da questão, conforme descrito por Pateman, é que a liberdade política e legal precisa ser contada de uma perspectiva diferente da tradicionalista. Pateman busca em seu trabalho elaborar mais detalhadamente as questões com a sociedade civil e como ela não pode ser estabelecida como igual por causa de suas origens patriarcais, em vez disso, deve ser rejeitado e restabelecido para se tornar equitativo entre os sexos. As mulheres nunca podem se tornar verdadeiramente indivíduos porque seus corpos não podem ser esquecidos por seus pares masculinos, um contrato entre homens e mulheres é influenciado por causa do ideal de seres femininos encarnados que nunca podem existir verdadeiramente como indivíduos como os homens podem com a sociedade civil.

Recepção

O Contrato Sexual recebeu o Prêmio Benjamin E. Lippincott de 2005, patrocinado pela American Political Science Association , dezessete anos após sua publicação inicial. O livro foi amplamente usado como um exemplo de trabalho que transcende o trabalho acadêmico convencional, sendo chamado de trabalho "desafiador e instigante", foi citado em uma série de Revistas sobre Teoria Política e Feminismo sendo traduzido para o polonês , francês , turco , Português , espanhol , croata e eslovaco . O Contrato Sexual conseguiu permanecer um acréscimo relevante e válido à teoria feminista e ainda é um trabalho frequentemente referenciado em muitos campos da disciplina. Trinta anos após sua publicação inicial, uma edição de aniversário de 'The Sexual Contract' foi publicada para celebrar o impacto que teve na teoria política e feminista com o acréscimo de um novo prefácio do autor.

Resposta

Pateman afirma como The Sexual Contract foi escrito especificamente com os países anglo , abordando diretamente as tradições do direito consuetudinário presentes nessas esferas; no entanto, tornou-se evidente que o trabalho de Pateman fala a uma série de experiências de diferentes culturas. Um problema com as críticas dirigidas a The Sexual Contract é um problema contextual de quando Pateman estava escrevendo - a questão do essencialismo , tomando seus argumentos matizados de partes específicas da obra sem se preocupar com o fio condutor sobre como The Sexual Contract é mais importante um retrato sobre como a "diferença sexual como diferença política" entre os sexos se baseia no conhecimento e nas obras dos teóricos clássicos.

Impactos na compreensão de Direito e Gênero

O Contrato Sexual tornou-se um trabalho importante no contexto da compreensão da intersecção entre feminilidade e política, as teorias jurídicas com a obra de Pateman tornando-se uma entidade que "desafia suposições feitas na teoria política e se tornou um clássico texto feminista de segunda onda". O trabalho de Pateman consegue continuar a estabelecer como a sociedade moderna continua a apoiar o contrato institucional que, em última análise, continua a oprimir as mulheres. Mesmo com a mudança social ocorrida nos últimos trinta anos, o aumento da migração e a mudança radical para as indústrias da classe trabalhadora, como a mineração e a impressão de O Contrato Sexual com suas teorias subsequentes, suportam a passagem do tempo com relativa facilidade. O Contrato Sexual, que empresta uma voz poderosa para desafiar noções arcaicas, "foi informado por sua compreensão (de Pateman) do feminismo como um chamado para manter o foco no quadro geral, falando a verdade ao poder". Seu impacto sobre a compreensão da lei e de gênero foi além de seu lançamento inicial de 1988, que continua a ser consistente com questões dentro dos movimentos modernos, como o movimento #metoo, que destaca a luta de mulheres celebridades apoiadas, mas ignora as mulheres incapazes de expressar suas experiências de assédio em caso de retaliação das esferas social e econômica, é aqui que o texto de Pateman sustenta a ideia de que “o silenciamento das mulheres na sociedade contemporânea é apenas parcial”.

Críticas

As críticas ao argumento de Patemans se concentraram em sua influência sobre o argumento do contrato sexual e a relação que isso tem entre as visões de Hobbes e Locke sobre a teoria do contrato, "tornando Hobbes mais teoricamente consistente e Locke menos abertamente patriarcal". Pateman também ignora continuamente a entrada consensual de mulheres nesses contratos ou como o "desejo sexual feminino" se encaixa na sociedade patriarcal dominante que Pateman descreve em seu trabalho. O Contrato Sexual também carece das nuances de como raça e classe se cruzam com a teoria do contrato social / sexual, particularmente a falta de análise sobre como essa dinâmica funciona entre indivíduos negros ou como a abordagem excludente de Pateman em relação ao sexo, raça e classe ameaça desafiar a narrativa hegemônica Construções de Pateman.

Referências

Leitura adicional

• Pateman, Carole (2016). "Contrato Sexual" . Em Nápoles, Nancy A. (ed.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies, Volume 5 . John Wiley & Sons, Ltd. pp. 1-3. doi : 10.1002 / 9781118663219.wbegss468 . ISBN 978-1-4051-9694-9.