A fada do fogo - The Fire-Fairy

"A fada do fogo"
Autor Pavel Bazhov
Título original "Огневушка-поскакушка"
Tradutor Alan Moray Williams (primeiro), Eve Manning, et al.
País União Soviética
Língua russo
Series A coleção Malachite Casket ( lista de histórias )
Gênero (s) skaz ( conto de fadas )
Publicado em Morozko
Tipo de publicação antologia
Editor Editora Sverdlovsk
Tipo de mídia imprimir
Data de publicação 1940

" The Fire-Fairy " ou " The Dancing Fire Maid " (em russo: Огневушка-поскакушка , tr. Ognevushka-poskakushka , lit. "a garota saltitante do fogo") é um conto de fadas escrito por Pavel Bazhov , baseado no folclore da região dos Urais da Sibéria. Foi publicado pela primeira vez em 1940 na coleção de histórias infantis Morozko, lançada pela Sverdlovsk Publishing House . Posteriormente, foi incluído na coleção The Malachite Casket . Neste conto de fadas, os personagens encontram a criatura feminina do folclore Ural chamada Poskakushka (lit. "a garota saltitante"), que pode fazer a dança mágica que revela depósitos de ouro . Esta é uma das histórias mais populares da coleção. Foi traduzido do russo para o inglês por Alan Moray Williams em 1944 e por Eve Manning nos anos 1950.

Pavel Bazhov indicou que todas as suas histórias podem ser divididas em dois grupos com base no tom : " tom infantil" (por exemplo, " Casco prateado ") e "tom adulto" (por exemplo, " A flor de pedra "). Ele chamou "The Fire-Fairy" de uma história "infantil". Essas histórias têm enredos simples, as crianças são os personagens principais e as criaturas míticas os ajudam, normalmente levando a história a um final feliz.

Publicação

Em 1939, Klavdiya Rozhdestvenskaya , o editor-chefe da Sverdlovsk Publishing House estava trabalhando no livro infantil Morozko . Ela decidiu incluir o conto de fadas de Bazhov " Casco de Prata " nele, que já havia sido publicado no Uralsky Sovremennik , e disse a Bazhov que precisava de mais uma ou duas histórias. Bazhov respondeu que tinha uma ideia sobre o personagem Poskakushka, mas precisava voltar para a fábrica e "reviver velhas memórias" conversando com alguns contadores de histórias. Após uma curta viagem a Polevskoy Bazhov completou "The Fire-Fairy". O conto de fadas foi publicado em Morozko e se tornou uma popular história infantil.

Em 1944, a história foi traduzida do russo para o inglês por Alan Moray Williams e publicada pela Hutchinson como parte de The Malachite Casket: Tales from the Urals collection. O título foi traduzido como "A Fada do Fogo". Na década de 1950, outra tradução de The Malachite Casket foi feita por Eve Manning. A história foi publicada como "The Dancing Fire Maid". Foi incluído na coleção de histórias de James Riordan A Senhora da Montanha de Cobre: ​​Contos dos Urais , publicada em 1974 por Frederick Muller Ltd. Riordan ouviu as histórias de um diretor quando estava acamado em Sverdlovsk. Depois de retornar à Inglaterra, ele reescreveu os contos de memória, comparando-os com o livro de Bazhov. Ele preferiu não se chamar de "tradutor", acreditou que "comunicador" era mais apropriado.

Fontes

As histórias de Bazhov são baseadas na tradição oral dos mineiros e garimpeiros de ouro . Em suas histórias, Poskakushka é uma dançarina que mostra a localização do ouro. A ajuda dessa criatura mítica explicaria por que alguns mineiros tiveram mais sorte do que outros, e fenômenos naturais inexplicáveis, como a localização do ouro. Ela às vezes é chamada de filha de Poloz, a Grande Cobra, de " A Grande Cobra ".

Os folcloristas acreditavam que o personagem estava conectado com o rio Poskakukha próximo à usina de fundição de cobre Polevskoy no antigo distrito de mineração de Sysert . O nome do rio Poskakukha e sua forma diminutiva afetuosa Poskakushka significam literalmente "a garota saltitante". Os garimpeiros dizem que a colocação do ouro é incomum por lá: "tem ouro em alguns lugares, mas não tem nada próximo a ele". Os poços são colocados de forma que pareçam mineiros que decidiram "pular" alguns pontos, e foi assim que apareceu a "garota saltitante". Havia também a mina Poskakushkinsky. Para alcançá-lo, "deve-se saltar sobre os pântanos". Nataliya Shvabauer acreditava que esse personagem não existia na tradição popular original dos Urais, embora o autor o tenha construído de acordo com o "cânone mitológico". Acredita-se que este cânone seja pagão . The Fire-Fairy (tradução alternativa: the Dancing Fire Maid) e sua dança mágica que revela depósitos de ouro poderiam ser baseados na deusa Mansi Sorni-Nai (ela era chamada de Mulher de Ouro em russo). Seu nome pode ser traduzido literalmente de Vogul como "Gold-Fire". Alexei Ivanov comentou que a origem pagã da Donzela do Fogo Dançante "não pode ser negada", como fica evidente por sua conexão entre ouro e fogo e sua dança em círculo, como nos khorovods pagãos . Para outros povos finlandeses , o ouro também foi associado ao fogo.

O longa-metragem de documentação de 1968 , Tales of the Ural Mountains (em russo: Сказы уральских гор , tr. Skazy uralskikh gor ) afirmou que Bazhov tinha ouvido falar da mina Poskakushkinsky e criou o personagem do zero. Para ele, "pular" soou mágico e foi associado ao fogo, e foi assim que a Fada do Fogo apareceu. No entanto, de acordo com os dados coletados em expedições folclóricas, Poskakushka existia no folclore local.

Enredo

Um grupo de garimpeiros de ouro, incluindo um velho Yefim (tradução alternativa: vovô Efim) e um menino de 8 anos, Fedyunka, chamado de "Tyunka" por seu pai, sentam-se ao redor de uma fogueira na floresta. Uma garotinha de repente salta do fogo.

... igual a uma boneca, ela era, mas viva. Seu cabelo era vermelho, seu sarafan azul, e ela segurava um lenço azul na mão. Ela olhou ao redor alegremente e seus dentes brilhavam brancos. Então ela colocou uma das mãos no quadril, levantou o lenço azul com a outra e começou a dançar.

Ela termina sua dança e desaparece, enquanto os garimpeiros parecem fascinados e quase esquecem a experiência depois. A única pessoa que se lembra claramente da empregada é Fedyunka. Ele também ouve o grito de uma coruja-águia, como se o pássaro estivesse rindo dele. Yefim explica que a menina era a Fada do Fogo, símbolo de ouro: “Se a dançarina se mostrar, tem ouro naquele lugar”. Na manhã seguinte, os garimpeiros começam a cavar na área, mas parecem não se lembrar do lugar exato onde a empregada dançou. Fedyunka culpa a coruja, mas ninguém acredita nele. As crianças da fábrica dão a ele o apelido de "Tyunka Dança" (russo: Тюнька Поскакушка , tr. Tjunka Poskakushka ). A única pessoa que não ri dele é Yefim. Eles se tornam amigos íntimos. Um dia eles vêem a Fada do Fogo novamente, e novamente a coruja-águia a assusta. Fedyunka está convencido de que a fada teria mostrado a eles o caminho para o ouro se a coruja não tivesse piado.

No inverno, o pai de Fedyunka sai para trabalhar na mina e o menino fica com sua madrasta malvada . Ele decide viver com Yefim ao invés. Em seu caminho para a aldeia, ele vê a Fada do Fogo novamente. Ele a segue e se perde na floresta, mas a empregada dança ao redor dele e a neve derrete. O inverno se transforma em verão, as flores desabrocham, os pássaros cantam em uma bétula. A Fada ri de Fedyunka e lhe dá uma pá velha que o leva para fora da floresta. No dia seguinte, Fedyunka e Yefim voltam para a árvore de vidoeiro e encontram muito ouro. Eles não podem guardar o segredo por muito tempo e, eventualmente, o proprietário toma posse do lugar, mas Fedyunka e Yefim vivem na riqueza por muitos anos.

Análise

Denis Zherdev observou que Bazhov gostou da ideia de uma criança junto com um velho contatando as criaturas míticas. Essas pessoas são tradicionalmente retratadas como as mais próximas do outro mundo, mas ao mesmo tempo são os narradores menos confiáveis ​​no mundo adulto.

Yelena Prikazchikova comentou que o presente da fada da pá mágica pode ser considerado espiritual. A pá só faz mágica porque é usada por mãos humanas habilidosas. O poder mágico que contém nada mais é do que a habilidade real de Fedyunka. Ele é uma metáfora para um jovem garimpeiro movido por sua sede insaciável de conhecimento, que havia sido recentemente despertada nele por antigos mineiros experientes.

Adaptações

  • Uma película de filme de 1956, The Fire-Fairy .
  • Um documentário de 1968 , Tales of the Ural Mountains (em russo: Сказы уральских гор , tr. Skazy uralskikh gor ) sobre a obra de Bazhov, contém um episódio baseado em "The Fire-Fairy".
  • The Fire Maid , ópera de 1973 para escolas com música de Robert Long, história adaptada e letra de Dorothy Gulliver. Publicado em Londres pela Oxford University Press .

O filme de 1979

As crianças desenhado à mão filme de animação Ognevushka-poskakushka ( The Fire-Fairy ) foi feita por Soyuzmultfilm em 1979. Foi dirigido e escrito por Natalia Golovanova , com música composta por Viktor Kuprevich . Os personagens principais do filme são o menino Fedyunka (dublado por Galina Ivanova) e seu avô (dublado por Lev Durov ). No inverno, o avô descobre que eles têm pouca comida. Seu neto Fedya vai para a floresta, visita a Fada do Fogo (dublada por Viktoria Lepko) e pede a ela algumas batatas.

Animadores
  • Marina Voskaniants
  • Marina Rogova
  • Violetta Kolesnikova
  • Vladimir Krumin
  • Leonid Kayukov
  • Vladimir Vyshegorodtsev
  • Alexander Gorlenko
  • Lev Ryabinin

Notas

Referências