Igreja de São Paulo AME (Raleigh, Carolina do Norte) - St. Paul A.M.E. Church (Raleigh, North Carolina)
Igreja São Paulo AME | |
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| Localização | 402 West Edenton St., Raleigh, Carolina do Norte |
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| Coordenadas | 35 ° 46'53.57 "N 78 ° 38'43.93" W / 35,7815472 78,6455361 ° N ° W Coordenadas: 35 ° 46'53.57 "N 78 ° 38'43.93" W / 35,7815472 78,6455361 ° N ° W |
| Construído | 1884 |
| Estilo arquitetônico | Tarde neogótico |
| Nº de referência NRHP | 80004607 |
| Adicionado ao NRHP | 5 de novembro de 1987 |
A Igreja St. Paul AME é uma Igreja Episcopal Metodista Africana do estilo neogótico americano histórico, localizada em Raleigh , Carolina do Norte . Uma estrutura de tijolo vermelho e estrutura construída em 1884 por pedreiros negros, a St. Paul's foi a primeira congregação independente de afro-americanos em Raleigh e é a igreja afro-americana mais antiga do condado de Wake, na Carolina do Norte . Antes do fim da Guerra Civil , os futuros fundadores da St. Paul's eram membros escravos da Igreja Metodista Unida de Edenton Street . Os membros da igreja começaram a chamar sua congregação de "St. Paul's" em 1848. A igreja foi listada no Registro Nacional de Locais Históricos em novembro de 1987 e também é um Marco Histórico de Raleigh.
História
De 1846 a 1853, os membros negros da Edenton Street adoravam a Old Christ Church em Raleigh. Depois que os metodistas brancos compraram o prédio em 1853, os membros mudaram-se para um prédio diferente no cruzamento das ruas Edenton e Harrington.
Em 1865, após a emancipação , a congregação negra deixou a Edenton Street Church para se afiliar à Igreja Metodista Episcopal Africana, uma denominação organizada em 1816 pelo reverendo Richard Allen , um negro livre na Filadélfia, Pensilvânia . St. Paul's se tornou a primeira congregação metodista africana em Raleigh e no condado de Wake. Isso atraiu líderes existentes na comunidade negra e foi um campo de treinamento para novos líderes. Depois que a escravidão foi abolida, os ministros de São Paulo se tornaram líderes e ativistas da política negra durante o período de Reconstrução . Como capital do estado, Raleigh tornou-se um centro da atividade política negra. Além disso, alguns dos principais porta-vozes negros da Carolina do Norte, como o senador estadual Henry Eppes, o legislador Stewart Ellison e RWH Leak, um líder do movimento republicano - populista do final do século 19 , eram membros do St. Paul's.
Não apenas os homens eram ativos na igreja. As mulheres rapidamente organizaram ou continuaram seus próprios grupos, mobilizando-se em torno de questões de bem-estar, saúde e educação de mulheres e crianças. A comunidade negra apoiou fortemente a educação de seus filhos, e a igreja a vinculou ao bem-estar moral e ao futuro da comunidade.
Em 1884, a pedra angular da nova igreja foi lançada. Devido às dificuldades financeiras de seus membros, a construção da nova Igreja de São Paulo levou 25 anos para ser concluída. Muitos sulistas lutaram na economia essencialmente rural no quarto de século após a Guerra Civil Americana. Por ganharem salários mais baixos em uma sociedade segregada, os membros da congregação escolheram viver de pão e melaço para levantar dinheiro suficiente para completar a igreja.
Em maio de 1901, o edifício foi concluído. A congregação marcou a conclusão do santuário com um alegre reavivamento de duas semanas . O governador Charles B. Aycock fez um discurso quando a igreja finalmente abriu e o The News & Observer descreveu o novo prédio de St. Paul como "uma das igrejas coloridas mais bonitas do sul". Embora a maior parte da igreja já tivesse sido construída, a construção na torre demorou mais oito anos. Em 1909, um incêndio acidental consumiu a maior parte do prédio, deixando apenas as paredes de tijolos. As doações tanto da comunidade branca quanto da negra resultaram na reconstrução da igreja, incluindo a adição da torre planejada há muito tempo.
Durante o Movimento pelos Direitos Civis , a comunidade negra realizou reuniões e comícios em St. Paul's, que continuou como um centro de organização comunitária. Os membros há muito tempo trabalham para o registro de eleitores na comunidade negra; com seu nível de residentes instruídos, Raleigh tinha uma porcentagem maior de população negra registrada antes dos estágios posteriores do Movimento dos Direitos Civis do que mais áreas rurais. Durante a década de 1960 e após o sucesso da Lei do Direito ao Voto, a comunidade se mobilizou para aumentar o registro eleitoral e encorajar o comparecimento às eleições.
Vários oradores nacionais foram convidados na igreja. Por exemplo, em 1988, Jesse Jackson fez um discurso da " Coalizão Arco-Íris " na igreja.