Sobor de 1503 - Sobor of 1503
Sobor de 1503 , também conhecido como "Sobor dos padres viúvos" (em russo : собор о вдовых попах ) foi um sobor da Igreja Ortodoxa Russa , que aconteceu em Moscou em agosto e setembro de 1503. A tarefa do sobor era a decisão de uma série de questões disciplinares a respeito das quais foi proferida duas decisões. No entanto, mais ele se lembrava como a catedral, que era uma questão sobre a posse do mosteiro. No entanto, nenhum decreto conciliar para este efeito é desconhecido. O sobor foi convocado por iniciativa de Simon, Metropolita de Moscou .
Atendentes
O Sobor foi atendido pelo Grande Príncipe Ivan III , seus filhos Vasily, Dmitry de Uglich , bem como o Reverendo Neil Sora e St Joseph de Volokolamsk, o abade do Mosteiro da Trindade-Sérgio Serapion, abades de mosteiros e arquimandritas, outros espirituais pessoas seculares.
A primeira etapa da catedral: a questão dos deveres de representação
A catedral em 1503, em contraste com o Sobor de Vladimir de 1274, limitava o tamanho dos direitos de representação, cobrados ao emitir cartas de representação. O Sobor (Concílio) de 1503 condenou a cobrança de taxas pela ordenação de sacerdotes como simonia, embora a prática tivesse sido aprovada pelo Concílio de Moscou de 1270 e fosse praticada na igreja bizantina anos antes disso. Como resultado da condenação, o arcebispo Gennady de Novgorod foi condenado no ano seguinte por simonia e removido do cargo. Violar essa regra, ameaçou a derrubada da dignidade e a consagração, perfeita para um suborno, para anular. A decisão se aplica a todos os graus do sacerdócio. A definição conciliar de "recorrer à cobrança de subornos do clero para ordenação" foi assinada. Posteriormente, a Catedral de Stoglavy restaurou a cobrança de taxas de representação e reverteu essa decisão. O Sbobor também confirmou o limite inferior para a dedicação de trinta anos como sacerdote, diácono - 25 anos, subdiácono - 20.
Questão de sacerdotes viúvos
Outro grupo de questões dizia respeito aos padres da moralidade. Violação óbvia, não sem razão, apontava que os hereges judaicos exigiam ação. Em primeiro lugar, dizia respeito a padres viúvos. É sabido que pelas regras apostólicas baseadas diretamente no Evangelho, o sacerdote só pode ser casado uma vez, “marido de uma só mulher”. Padres viúvos, sem medo de violar os estatutos da igreja, freqüentemente faziam um segundo casamento.
Lembrando os metropolitas santos Pedro e Fócio, mencionando a regra apostólica, porém, sem citar os nomes, os padres viúvos da Catedral decidiram não servir, os mesmos que celebraram um segundo casamento, ser padres destituídos e todos os direitos. Outros podem servir no coro, um quarto do que o funcionário recebe em seu lugar, o padre pode receber a comunhão no altar, usando uma estola.
Outro decreto dizia respeito aos chamados mosteiros "duplos" nos quais monges viviam juntos de ambos os sexos. Catedral insistiu na necessidade de seu assentamento. Nos mosteiros femininos também deve servir o clero secular. Outro decreto proibia servir a liturgia bêbado e de ressaca.
Nem todos cumpriram proibição de servir a padres viúvos. Inquestionável e indiscriminadamente com que a Catedral abordou esta questão.
O iniciador desta decisão acredita em São José, cuja escrita foi incluída no texto "Stoglavy" (Capítulo 79). Neste breve artigo, Joseph objetou àqueles que se referem ao decreto apostólico que contradiz as regras.