Slave bell - Slave bell
Um Slave Bell é um sino que foi tocado para regular o dia nas plantações escravistas e nas sociedades escravistas. Eles foram apresentados em plantações em todas as Américas e notavelmente na Colônia do Cabo , atual África do Sul . As estruturas em que estavam alojados, na maioria das vezes altos pilares e torres, tornaram-se marcos na plantação e podiam ser usadas para vigiar os trabalhadores escravos. Em alguns casos, essas estruturas se tornaram uma característica simbólica do estilo arquitetônico daquela região e da arquitetura da escravidão de plantation. Na África do Sul, os pilares do sino dos escravos são uma característica distintiva do estilo arquitetônico holandês do Cabo .
Em uma entrevista de 1937 para o projeto WPA Slave Narrative Charley Williams ( nascido em 1843), que viveu e trabalhou em uma plantação de algodão e tabaco na Louisiana, onde foi escravizado desde o nascimento (por volta de 1845) até 1865 com mais de 100 homens, mulheres e crianças , descreveu o uso de sinos e chifres para controlar a vida e o trabalho dos escravos: " ... você pode ouvir um velho sino tocando em alguma plantação a uma ou duas milhas de distância, e aninhar mais sinos em outros lugares e talvez um chifre ... "" Sinos e chifres! Sinos para esses e chifres para isso! Tudo o que sabíamos era ir e vir pelos sinos e chifres! "
Os sinos de escravos eram usados pelos escravos para organizar levantes. Em 1839, na plantação de açúcar de Montalvo, na província de Matanzas, Cuba, o sino dos escravos da plantação na hora da oração foi usado como um sinal para atacar os capatazes e libertar a si próprios e a outros fugindo para a floresta.
Sinos usados para torturar e punir
Os sinos também eram usados como punição e para evitar que as pessoas fugissem. Em seu livro Uma Narrativa das Aventuras e Fuga de Moses Roper, da escravidão americana, Moses Roper descreveu o uso de "chifres de ferro, com sinos, presos à nuca do escravo" com vários pés de altura como um "instrumento de tortura" .
Colônia do Cabo
Na Colônia Holandesa do Cabo, o sino dos escravos tinha um estilo arquitetônico distinto. Normalmente era um grande sino pendurado em altos pilares brancos ou em um arco branco. Após a abolição da escravatura no Cabo, eles foram continuamente usados durante o regime do apartheid na África do Sul como um elemento do estilo arquitetônico holandês do Cabo , sem o reconhecimento de que eram símbolos de opressão e sofrimento.
Sinos escravos notáveis
Sino La Demajagua, Cuba
Em Cuba , em 10 de outubro de 1868, o sino escravo do engenho La Demajagua , em Manzanillo , foi tocado pelo dono do engenho Carlos Manuel de Céspedes para convocar a reunir as pessoas que escravizava, dizer-lhes que eram livres e convidá-las a Junte-se à luta pela independência da Espanha . Este ato é visto como o início da Guerra dos Dez Anos .
Em 1947, o sino Demajagua foi trazido para a Universidade de Havana pelo estudante de direito Fidel Castro e outros manifestantes antigovernamentais. Quando a campainha foi removida pelo governo, Castro protestou contra ela em uma rádio nacional, tornando seu nome amplamente conhecido em Cuba pela primeira vez. O sino foi devolvido a Manzanillo em novembro de 1947 e foi reinstalado em La Demajagua em 1968.
The Demerara Bell
Um sino, conhecido como Demerara Bell, foi doado ao St. Catharine's College, Cambridge em 1960 ou 1961 por um ex-aluno Edward Arthur Goodland, que trabalhava na Bookers Sugar Estates na Guiana Britânica . O sino com a inscrição 'De Catharina 1772' era da plantação Anna Catharina na Cisjordânia Demerara , foi encontrado no rio Demerara na década de 1950. O sino inicialmente instalado do lado de fora do alojamento do porteiro em St. Catharine's antes de ser transferido para um bloco de acomodação em 1994, onde estava em uma posição proeminente com vista para o centro do colégio. Em maio de 2019, o corpo diretivo e os alunos do St Catharine's College concordaram por unanimidade que o sino deveria ser removido da vista e, eventualmente, doado ao Rijksmuseum , em Amsterdã . Em agosto de 2019, foi relatado que o Alto Comissário da Guiana Frederick Hamley Case havia persuadido o colégio a devolver o sino à Guiana .
Torre Manaca Iznaga, Cuba
A Torre Iznaga era o campanário que abrigava o sino dos escravos da plantação de açúcar Manaca, no Valle de los Ingenios , em Trinidad, Cuba . É um exemplo das torres sineiras que eram comuns nas plantações de açúcar em Cuba; outros exemplos notáveis estão nas plantações de Angerona e El Padre, localizadas no atual Cafetal del Padre, na província de Havana . As grandes plantações cubanas freqüentemente tinham vários sinos que tocavam para controlar as atividades dos escravos, incluindo a regulamentação do tempo de oração, das refeições e para alertar outras plantações sobre rebeliões de escravos .
A torre de 51m foi construída em 1848, é construída em pedra e tijolo e tem sete níveis. Além de abrigar os sinos dos escravos, era usada como torre de observação, de onde eram vigiados os escravos da plantação.
Em 1988, o Valle de los Ingenios e a cidade vizinha Trinidad foram declarados Patrimônio da Humanidade pela UNESCO .
Referências
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