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Texto 16 Sri Nārada disse: No Smrti-śāstra, os grandes sábios que têm Vyāsa como seu líder explicam que o Senhor desce em seis tipos de formas: 1. amsamsa (uma parte de uma parte), 2. amsa (uma parte), 3. āvesha (entrada em uma jiva), 4. kalā (uma parte inteira), 5. pūrna (completa) e 6. paripūrnatama (a mais completa).

Texto 17 As encarnações amsamsa começam com Marici, as encarnações amsā começam com Brahmā, as encarnações kalā começam com Kapila e Kūrmā, e as encarnações āvesha começam com Parashurāma.

Texto 18 O Smrti-shāstra explica que as encarnações de pūrna são 1. Nrsimha, 2. Rāma, 3. Senhor Hari, o governante de Shvetadvīpa, 4. Vaikuntha, 5. Yajna e 6. Nara-Nārāyana.

VERSO 19 A forma paripūrnatama do Senhor é Sri Krishna, que é a própria Suprema Personalidade de Deus original. Ele é o mestre de incontáveis ​​universos. Ele está esplendidamente manifestado no reino de Goloka.

VERSO 20 Diz-se que as encarnações amsa supervisionam a execução da missão do Senhor (no mundo). As encarnações amsāmsa são entendidas para realizar o trabalho de execução dessas missões.

VERSO 21 - Ó grande alma, ó rei, por favor, saiba que nas várias encarnações de āveśa o Senhor Vishnu entra (a jiva), executa Sua missão e depois parte.

VERSO 22 Milênio após milênio As encarnações de kalā do Senhor Hari ensinam e estabelecem os princípios da religião e depois desaparecem.

Texto 23 Diz-se que as encarnações pūrna incluem as encarnações catur-vyūha. Dizem que são os lugares onde os poderes heróicos e as nove rasas são vistos.

VERSO 24 Outros dizem que a forma do Senhor, onde todos os poderes e glórias entram, é Sua forma paripūrnatama, a forma original do próprio Senhor.

VERSO 25 - As qualidades transcendentais que as pessoas veem distribuídas entre as encarnações pūrna do Senhor estão todas presentes na forma paripūrnatama original do Senhor.

VERSO 26 A forma paripūrṇatama original do Senhor é Sri Krishna e ninguém mais. Vindo (a este mundo) para executar uma missão, Ele executa milhões de missões.

Texto 27 Ele é perfeito e completo. Ele é o mais velho. Ele é a mais exaltada das pessoas exaltadas. Ele é maior do que o maior. Ele é a Pessoa Suprema. Ele é o mestre dos exaltados. Daquele que está cheio de bem-aventurança, que é uma joia mina de misericórdia, que é uma joia mina de virtudes transcendentais, eu procuro abrigo.

yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra

"Existem encarnações que controlam as qualidades materiais [guṇa-avatāras], encarnações que aparecem durante o reinado de cada Manu [manvantara-avatāras], encarnações em diferentes milênios [yuga-avatāras] e encarnações de entidades vivas com poderes [śaktyāveśa-avatāras] . "
Significado Os śaktyāveśa-avatāras são categorizados em (1) formas de absorção divina (bhagavad-āveśa), como Kapiladeva ou Ṛṣabhadeva, e (2) formas divinamente capacitadas (śaktyāveśa), das quais sete são as principais: (1) Śeṣa Nāga em o mundo Vaikuṇṭha, com poderes para o serviço pessoal do Senhor Supremo (sva-sevana-śakti), (2) Anantadeva, com poderes para suportar todos os planetas dentro do universo (bhū-dhāraṇa-śakti), (3) Senhor Brahmā, com poderes com a energia para criar a manifestação cósmica (sṛṣṭi-śakti), (4) Catuḥsana, ou os Kumāras, especificamente com poderes para distribuir conhecimento transcendental (jñāna-śakti), (5) Nārada Muni, com poderes para distribuir serviço devocional (bhakti-śakti ), (6) Mahārāja Pṛthu, com poderes específicos para governar e manter as entidades vivas (pālana-śakti) e (7) Paraśurāma, com poderes específicos para eliminar vilões e demônios (duṣṭa-damana-śakti).

CC Madhya 20.368: "Encarnações habilitadas são de dois tipos - primárias e secundárias. As primárias são diretamente habilitadas pela Suprema Personalidade de Deus e são chamadas de encarnações. As secundárias são indiretamente habilitadas pela Suprema Personalidade de Deus e são chamadas vibhūti.

CC Madhya 20.369: "Alguns śaktyāveśa-avatāras são os quatro Kumāras, Nārada, Mahārāja Pṛthu e Paraśurāma. Quando um ser vivo tem o poder de agir como Senhor Brahmā, ele também é considerado um śaktyāveśa-avatāra.

CC Madhya 20.370: "Senhor Śeṣa no mundo espiritual de Vaikuṇṭha e, no mundo material, Senhor Ananta, que carrega inúmeros planetas em Seus capuzes, são duas encarnações primárias com poderes. Não há necessidade de contar as outras, pois são ilimitadas .

CC Madhya 20.371: "O poder do conhecimento foi investido nos quatro Kumāras, e o poder do serviço devocional foi investido em Nārada. O poder da criação foi investido no Senhor Brahmā, e o poder de transportar inúmeros planetas foi investido no Senhor Ananta.

CC Madhya 20.372: "A Suprema Personalidade de Deus investiu o poder do serviço pessoal no Senhor Śeṣa, e Ele investiu o poder de governar a terra no Rei Pṛthu. O Senhor Paraśurāma recebeu o poder de matar bandidos e vilões.

CC Madhya 20.373: "'Sempre que o Senhor está presente em alguém por partes de Suas várias potências, a entidade viva que representa o Senhor é chamada de śaktyāveśa-avatāra - isto é, uma encarnação investida de poder especial.'