Lei de Rizal - Rizal Law
| Lei de Rizal | |
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| Congresso das Filipinas | |
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| Citação | Lei da República No. 1425 |
| Extensão territorial | Filipinas |
| Promulgado por | Congresso das Filipinas |
| Promulgada | 12 de junho de 1956 |
| Assinado | 12 de junho de 1956 |
| Palavras-chave | |
| Jose Rizal , educação | |
| Status: em vigor | |
A Lei Rizal , oficialmente designada como Lei da República No. 1425 , é uma lei filipina que obriga todas as instituições de ensino nas Filipinas a oferecer cursos sobre José Rizal . A Lei de Rizal, em todo caso, foi enfaticamente restringida pela Igreja Católica nas Filipinas , muito apreciada pelos assuntos anticlericais pertinentes nos livros de Rizal Noli Me Tangere e El Filibusterismo.
História
O senador Claro M. Recto foi o principal proponente do Projeto de Lei Rizal. Ele procurou patrocinar o projeto de lei no Congresso. No entanto, isso encontrou forte oposição da Igreja Católica. Durante a eleição para o Senado de 1955 , a igreja acusou Recto de ser comunista e anticatólico. Após a eleição de Recto, a Igreja continuou a se opor ao projeto de lei que ordena a leitura dos romances de Rizal, Noli Me Tángere e El Filibusterismo , alegando que isso violaria a liberdade de consciência e religião .
Na campanha para se opor ao projeto de lei de Rizal, a Igreja Católica exortou seus adeptos a escreverem a seus congressistas e senadores mostrando sua oposição ao projeto; depois, organizou simpósios. Em um desses simpósios, pe. Jesus Cavanna argumentou que os romances pertenciam ao passado e que ensiná-los representaria mal as condições atuais. O comentarista de rádio Jesus Paredes também disse que os católicos têm o direito de se recusar a lê-los, pois isso "colocaria em risco sua salvação".
Grupos como a Ação Católica das Filipinas, a Congregação da Missão , os Cavaleiros de Colombo e a Associação dos Professores Católicos organizaram oposição ao projeto; foram combatidos por Veteranos de la Revolucion (Espírito de 1896), Alagad ni Rizal, os maçons e os Cavaleiros de Rizal . A Comissão de Educação do Senado patrocinou um projeto de lei co-escrito por José P. Laurel e Recto, com a única oposição vindo de Francisco Soc Rodrigo , Mariano Jesús Cuenco e Decoroso Rosales .
O arcebispo de Manila , Rufino Santos , protestou em uma carta pastoral que os estudantes católicos seriam afetados se a leitura obrigatória da versão não expurgada fosse realizada. Arsenio Lacson , o prefeito de Manila, que apoiou o projeto, saiu da missa quando o padre leu uma circular do arcebispo denunciando o projeto.
Rizal, segundo Cuenco , "atacou dogmas, crenças e práticas da Igreja. A afirmação de que Rizal se limitou a castigar padres indignos e se absteve de criticar, ridicularizar ou colocar em dúvida os dogmas da Igreja Católica, é absolutamente gratuita e errôneo." Cuenco tocou na negação de Rizal da existência do purgatório , uma vez que não foi encontrado na Bíblia, e que Moisés e Jesus Cristo não mencionaram sua existência; Cuenco concluiu que "a maioria dos deputados desta Câmara, senão todos [incluindo] o nosso bom amigo, o senhor de Sulu" acreditava no purgatório. O senador de Sulu, Domocao Alonto, atacou os filipinos que proclamaram Rizal como "seu herói nacional, mas pareciam desprezar o que ele havia escrito", dizendo que os indonésios usavam os livros de Rizal como sua Bíblia em seu movimento pela independência; Pedro López , natural de Cebu, província de Cuenco, em seu apoio ao projeto de lei, argumentou que foi na sua província que começou o movimento de independência, quando Lapu-Lapu lutou contra Fernando de Magalhães .
Fora do Senado, as escolas católicas ameaçaram fechar se o projeto fosse aprovado; Recto rebateu que, se isso acontecesse, as escolas seriam nacionalizadas. Recto não acreditou na ameaça, afirmando que as escolas eram muito lucrativas para serem fechadas. As escolas desistiram da ameaça, mas ameaçaram "punir" os legisladores a favor da lei em futuras eleições. Foi sugerido um meio-termo, para usar a versão expurgada; Recto, que havia apoiado a leitura obrigatória da versão não expurgada, declarou: "As pessoas que eliminassem os livros de Rizal das escolas apagariam de nossas mentes a memória do herói nacional. Esta não é uma luta contra Recto, mas uma lutar contra Rizal ", acrescentando que, como Rizal está morto, eles estão tentando suprimir sua memória.
Em 12 de maio de 1956, um compromisso inserido pelo presidente do Comitê de Educação Laurel que acomodou as objeções da Igreja Católica foi aprovado por unanimidade. O projeto especificou que apenas estudantes universitários teriam a opção de ler versões não expurgadas de material de leitura contestado clericamente , como Noli Me Tángere e El Filibusterismo . O projeto foi promulgado em 12 de junho de 1956, Dia da Bandeira.
Contente
A seção 2 determinava que os alunos deviam ler os romances da maneira como foram escritos em espanhol, embora uma disposição determinasse que o Conselho de Educação Nacional criasse regras sobre como essas deveriam ser aplicadas. As duas últimas seções se concentraram em tornar as obras de Rizal acessíveis ao público em geral: a segunda seção ordenava que as escolas tivessem "um número adequado" de cópias em suas bibliotecas, enquanto a terceira ordenava que o conselho publicasse as obras nas principais línguas filipinas .
Depois que o projeto foi promulgado em lei, não houve registros de alunos solicitando isenção de leitura de romances, e não há procedimento conhecido para tais isenções. Em 1994, o presidente Fidel V. Ramos ordenou que o Departamento de Educação, Cultura e Esportes implementasse integralmente a lei, pois havia relatos de que ela ainda não havia sido implementada integralmente.
O debate durante a promulgação da Lei de Rizal foi comparado ao debate da Lei de Paternidade Responsável e Saúde Reprodutiva de 2012 (Lei de RH) em 2011. O representante de Akbayan, Kaká Bag-ao , um dos proponentes do projeto de lei de RH, disse, citando o Hierarquia católica, que "Mais de 50 anos atrás, eles disseram que a Lei Rizal viola o direito dos católicos à consciência e à religião, curiosamente, a mesma linha de raciocínio que eles usam para se opor ao projeto de lei do RH."
Referências
links externos
- Lei da República No. 1425
- Locsin, Teodoro. (1956). "A Igreja Sob Ataque." Filipinas Free Press .