Pireneísmo - Pyreneism

Um caminhante no pico de Gourgs Blancs

Embora o termo "alpinismo" tenha se tornado sinônimo de realização esportiva, o pireneísmo , surgido no século 19, se distanciou dele por considerar a experiência física da montanha como indissociável da emoção estética e cultural.

Não podemos citar a palavra "pireneísmo" sem falar de seu inventor, o historiador e geógrafo Henri Beraldi . Na verdade, como a origem da palavra alpinismo remonta a 1876 (o clube alpino francês foi criado em Paris em 1874), encontramos o termo pireneísmo pela primeira vez no prefácio de sua Excursion biblio-pyrénéenne (" excursão Biblio-pirenaica ") que introduz o volume 1 de 100 anos nos Pirenéus em 1898:

O conhecimento pitoresco dos Pirenéus - que não se deve confundir com o conhecimento científico - está hoje completo. Isso exigiu séculos de esforços, traçados por uma série de escritos que formam a história dos Pireneus - diz-se pireneísmo como se diz alpinismo [...]

Ao contrário do que se possa pensar, quando a palavra "pireneísmo" foi lançada por Henri Beraldi em seu livro oficial de 7 volumes, não era para se opor à palavra "alpinismo".

Pireneísmo em dicionários

A palavra teve de esperar até o último quartel do século XIX para aparecer nos dicionários franceses, sempre com uma referência conjunta ao alpinismo considerado esporte e ao pireneísmo apenas como uma de suas variantes.

  • O "Grande dicionário enciclopédico" de 10 volumes de Larousse (1984) tem esta entrada: Pyreneisme 'n' Alp. Prática de montanhismo nos Pirenéus.
  • O Grande Robert de la Langue Française (2001): Pireneísmo: 1898 - Beraldi - esporte, raro. Alpinismo praticado nos Pirenéus.

Os especialistas podem falar em pireneísmo, himalaísmo, andenismo, refere-se à mesma ação de escalar montanhas pelo rosto, pelas cristas ou pela combinação de ambos . Paul Bessière. Alpinismo , página 50.

Definição e citação que se referem a " Alpinismo ": 1876, de "alpino" e "-ismo". O esporte de escalar montanhas. Este esporte é praticado nos Alpes - andinismo, dolomitismo, himalayismo, pireneísmo; ascensão, escalada, escalada, montanha, escalada em rocha ...

É um esporte estúpido que consiste em escalar rochas com mãos, pés e dentes [...] de Lionel Terray. Os conquistadores dos inúteis , página 13.

  • O "Trésor de la Langue Française" online dá a seguinte definição como uma nota em seu artigo sobre os Pireneus : Pireneísmo, subst. masc. Saboreando escaladas e ascensões nos maciços dos Pirenéus.
  • No Dictionnaire culturel en langue française de Robert de 4 volumes (2005), a palavra "pireneísmo" está ausente, mas mesmo assim é citada na definição de "alpinismo": Esporte de alpinismo (himalaia, pireneísmo, [...] , página 239 .
  • Por último, o dicionário des Pyrénées dedica duas entradas ao pireneísmo. O primeiro refere-se a “ dois artigos tratando do mesmo assunto e chegando a duas conclusões radicalmente opostas ”. A segunda entrada trata da evolução do alpinismo sob o título: " Pireneísmo contemporâneo de dificuldade ".

Hoje, a exploração, o estudo topográfico e a conquista de montanhas talvez tenham terminado historicamente. Este épico foi tratado por vários especialistas na França e no exterior. Em alguns outros países, ou seja, outros verbos são usados ​​para definir a prática de escalar um maciço, o "fazer montanha", com evoluções, aperfeiçoamentos técnicos que se trocam e se universalizam.

Se a palavra "alpinismo", pelo menos na França, se detalha em andinismo, himalaia, ... de acordo com o maciço em que o esporte é praticado, o valor cultural do pireneísmo em si permanece singular.

Pireneísmo, 100 anos atrás

O Port de Venasque em Luchon em 1875
Da esquerda para a direita: Cilindro de Marboré (3.328 m), Monte Perdido (3.355 m) e Soum de Ramond (3.263 m)

Quando Henri Beraldi recebeu o Prêmio Pireneus da Sociedade de Geógrafos de Paris, ele deu a "pireneísta" (alguém que pratica o pireneísmo) a seguinte definição:

O ideal do pireneísta é saber escalar, escrever e sentir, tudo embrulhado em um. Se ele escreve sem escalar, não pode fazer nada. Se ele escala sem escrever, não deixa nada. Se, escalando, ele o relata secamente, deixa apenas um mero documento, isso pode realmente ser de grande interesse. Se - coisa rara - ele escala, escreve e sente, se em uma palavra ele é o pintor de uma natureza especial, o pintor da montanha, ele deixa um livro verdadeiramente admirável.

Em Cem anos nos Pirenéus , um dos primeiros estudos de Henri Beraldi dedicado a Ramond de Carbonnières no final do século XVIII, o inventor do Monte Perdido , em que nos dá uma ideia de um pireneísmo que possui uma literatura autônoma referência:

Os Pireneus existem há apenas cem anos. Eles são "modernos". Os Pirenéus foram inventados por Ramond.

Essa abordagem radical é claramente um precursor do ponto de vista socioantropológico, como é encontrado em alguns trabalhos recentes sobre montanhas. Como um exemplo moderno, podemos ler que

... a alta montanha não existe espontaneamente. Sua "entrada" na sociedade não depende diretamente de seus atributos físicos, mas de sua inscrição em algum sistema de valores .

A escrita fundou o pireneísmo

Então Henri Beraldi insiste.

  • O pireneísmo existe apenas:

em seus três períodos: a velha história, começando com Ramond (antes de Ramond não é história, é o período pré-histórico); a meia-idade, com Chausenque; a era moderna, com o conde Russell.

  • O pireneísmo é geográfico.

Henri Beraldi, em sua excursão à Bíblia-pirenaica , coloca os escritos dos Pirineus da seguinte maneira:

Escritos de todos os tipos, cadeias de livros organizadas de forma semelhante aos próprios Pireneus. E o que os Pirineus incluem? - cimeiras de primeira ordem, --outras de segunda ordem, - vales, - estabelecimentos térmicos.

  • Pireneísmo, quem está preocupado?
A morena Néthou , pai e filho Béraldi, Vives, Spont e Jean Angusto em 1900, por Eugène Trutat

Henri Beraldi finalmente faz a seguinte pergunta: "Quem os visita (os Pireneus)?"
e respostas:

Pessoas de cumes, para quem não há Pirenéus abaixo de 3.000 metros de altitude ; pessoas de meios-cumes, procurando menos dificuldade do que montanhas pitorescas e a beleza de mirantes; pessoas que apreciam a montanha apenas dos vales; por último, pessoas para quem os Pirenéus significam exclusivamente casinos ou águas.

Literatura pireneísta

Para ser reconhecido como pireneísta, é preciso, portanto, segundo Beraldi, escalar, escrever e sentir - e necessariamente publicar. O tema da análise de Beraldi em Cem anos dos Pirineus é a massa de obras de todos os tipos que tratam de viagens aos Pirineus. A variedade de visitantes traz variedade nas obras:

A partir daí, as diversas literaturas dos Pirineus: livros sobre cimeiras, livros sobre meias-cimeiras, livros sobre vales, livros sobre estabelecimentos termais.

Um traço marcante entre a multidão de escritores citados e comentados por Beraldi é a origem geográfica: nenhum (ou tão poucos) Pirineus (nascido na montanha ou perto dela). Os autores pireneístas são turistas que vinham aos Pirenéus em lazer, mesmo que alguns se instalassem ou tentassem aí: Ramon, professor em Tarbes, Russell alugando La Vignemale por 99 anos, Schrader fixando-se em Pau ...

Em 1908, Louis Le Bondidier diz com ironia:

Para se tornar um pireneísta perfeito, é quase obrigatório não ter nascido pirenaico. O Pireneus local é imune ao germe pireneísta.

Por meio de um crítico severo e irônico, Bedraldi distingue, assim, entre esses turistas e escritores, aqueles que merecem ser reconhecidos como pireneístas. Mas, no final das contas, aqueles que serão mais facilmente admitidos em suas fileiras são os exploradores (dos últimos picos ainda não conquistados, das encostas desconhecidas das montanhas espanholas ...) e cartógrafos (oficiais geodésicos e também amadores iluminados). O pireneísta continua sendo, acima de tudo, aquele que construiu algumas montanhas nos Pirenéus.

A questão da primeira subida

Echelle de Tuquerouye, Felix Regnault e Henri Passet em outubro de 1892

A primeira (a primeira subida de um cume ou a primeira caminhada num determinado itinerário), é uma questão que se encontra em toda a literatura pireneísta, pelo menos a dos livros sobre cimeiras: quem é o autor de tal cume, de tal caminho de subida? Objeto de debates, na verdade de brigas.

A própria natureza dos Pirenéus, um maciço de meia altitude praticamente desprovido de zonas geladas, torna a maioria dos picos acessíveis, pelo menos no verão. A questão de sua primeira subida, portanto, é de interesse limitado: ocupadas desde o neolítico por rebanhos e seus pastores, por caçadores de camurças dos Pirineus e por contrabandistas, essas montanhas foram percorridas o tempo todo. E os cumes, do ponto de vista dos seus habitantes, nem mais nem menos interessantes do que as pastagens: os seus animais, sobretudo os ovinos, por vezes perdiam-se até às altitudes mais elevadas, e ocasionalmente serviam como postos de caça. Claro, algumas conquistas quase certamente foram realizadas por turistas, viajantes e outros pireneístas (o Balaïtous , as altas cristas do Vignemale , provavelmente o Maladetta além das geleiras ...). Mas os próprios pireneístas às vezes o reconhecem: já havia um sinal, uma torre, um traço naquele cume que acabamos de conquistar. E os guias de Ramond de Carbonnières foram conduzidos ao cume do Monte Perdido por um pastor espanhol ...

A primeira subida às vezes é reivindicada por quem se autodenomina seu autor: muitas vezes Beraldi acrescenta, após a palavra "primeiro", "por um turista". A ascensão tem valor, na verdade tem existência (é publicamente conhecida), somente quando é contada por escrito. Assim, é o escritor-turista que será reconhecido como seu autor, e não os habitantes das montanhas ou os guias que conduziram a subida.

Nomes das cúpulas

Campanal de Larrens
Cirque de Gavarnie , Pic Brulle, terceiro da esquerda para a direita

A outra grande questão que a partir do século XIX agita o mundo dos turistas-escritores, os que serão chamados de pireneístas, é a denominação de montanhas e picos. Na verdade, uma conquista implica nomear seu objeto.

Os habitantes das montanhas, os Pirineus, há muito nomeiam as cabanas, pastagens, florestas, lagos, desfiladeiros, às vezes as cristas que separam dois vales, em suma, todos os lugares úteis. Eles ignoraram as cimeiras como lugares desinteressantes de improviso. Mas cada um desses lugares foi nomeado dentro do ambiente - e da língua, occitano pirenaico, aragonês, catalão, basco - da comunidade local cujo povo os percorreu e os utilizou. Daí os topônimos idênticos ou quase idênticos de um vale para o outro, designando lugares diferentes. Cristas, montanhas que dividem territórios, na maioria das vezes carregam dois ou mais nomes: aqueles dados pelos habitantes locais de cada encosta que os usavam.

Turistas, pireneus, que querem dar nome às suas montanhas: não se pode falar senão daquilo que é identificável. Os nomes das cimeiras foram, portanto, solicitados aos guias e pastores, pessoas que não deram o nome a estes impedimentos da terra. Os cumes tornaram-se "pico de ..." ( Pico de Campbieil , por exemplo, para designar o pico que dominava o pasto Campbieil). E alguns cumes têm dois nomes, dependendo de seu autor (o Pic de Néouvielle ou Pic d'Aubert, por exemplo, dependendo do vale por onde se escalou). Após longas polêmicas, os pireneístas acabaram com essa desordem com comissões de toponímia que batizaram as cúpulas com nomes oficiais que foram posteriormente usados ​​por cartógrafos.

A multiplicação dos turistas e seu apetite pela conquista levaram a uma abundância de nomes: passava-se a nomear qualquer coisa em uma crista que fosse um tanto diferente das demais. Daí, por exemplo, a proliferação dos três mil (cumes a mais de 3.000 metros acima do nível do mar, altura simbólica e até mítica nos Pirineus). E, por último, atribuir às cimeiras os nomes dos pireneístas em homenagem aos seus pares (Soum de Ramond, pico Brulle, pico Schrader, Pointe Chausenque ...), por vezes durante a sua vida.

Pireneísmo do século 20

O século 20, seguindo o rastro de Henri Beraldi, vai desenvolvendo uma subjetividade pireneísta ligada à pós-exploração e pós-conquista. Embora no final do século XIX outro tipo de conquista já comece com a busca de novos caminhos, assistimos a uma nova forma de conquista baseada notadamente em uma importante evolução técnica, inicialmente europeia, depois sob influência da América do Norte. Assim, é definido, à semelhança do "alpinismo de dificuldade", um "pireneísmo de dificuldade".

A dificuldade do pireneísmo

Rotas de acesso ao cume La Pique d'Endron via créneau d'Endron
Le Pas de l'Échelle, rota de Gavarnie (Altos Pirenéus)

O pireneísmo, neste sentido, é distinto do alpinismo apenas pela cordilheira em que é praticado.

O pireneísmo de dificuldade não nasceu no século XX. Seu pai é certamente Henri Brulle que, já em 1878, generaliza o uso da corda de segurança e do picador de gelo curto durante suas subidas. Com Bazillac, de Monts, d'Astorg, liderado pelos guias Célestin Passet e François Bernat-Salles, ele consegue muitos primeiros, a face norte do Monte Perdido, o corredor de Gaube em Vignemale, ...

Inegavelmente, o empreendimento pireneísta, a aventura, a atração do desconhecido e da conquista de cimeiras de primeira ordem, a exploração de novos maciços, encolheram com o passar do tempo. Da mesma forma, o pitoresco tendo sido amplamente popularizado através de álbuns, desenhos, pinturas, atingindo seu ápice com a fotografia, quanto ao alpinismo era preciso conceber um pireneísmo com novas práticas: novos caminhos, faces norte, pireneísmo de inverno, até pireneísmo solo, que é mais semelhante a conquistar a si mesmo. A criação do Groupe Pyrénéiste de Haute-Montagne ("Grupo dos Pireneus de Alta Montanha") em 11 de julho de 1933, foi um dos atos fundadores daquele "pireneísmo de dificuldade" contemporâneo do qual seus atores Ollivier, Mailly, Cazalet, Henri barrio, Arlaud e muitos outros usaram as técnicas de progressão mais modernas da época, desenvolvidas pelos alpinistas orientais (uso de pitons de progressão). O período pós-guerra também viu uma nova geração de escaladores enfrentando todos os rostos ainda intocados, em todas as corridas de inverno (o francês Jean e Pierre Ravier, Patrice de Bellefon, Despiau, Sarthou ..., o espanhol Rabada, Anglada, Montaner, Navarro ... e todos aqueles que rondavam todas as dobras da cordilheira, uma após a outra).

Por fim, com todas as cristas e faces vencidas, as efémeras cascatas de gelo tornaram-se o desafio no final do século XX. As práticas também evoluem: retoma de antigos percursos em escalada livre ou escalada livre solo, inclusive em percursos de inverno.

Essa "dificuldade do pireneísmo" também gerou muitos escritores que ilustram a paixão pireneísta.

Procurando pelo pireneísmo

A ideia de que existe uma especificidade pireneísta sempre foi objeto de debate.

Na linha de Beraldi, podem-se encontrar argumentos tipicamente pireneístas:

  • Para JC Tournou-Bergonzat:

A fonte que originalmente trouxe o pireneísmo à existência se justificou em uma exploração científica onde a utilidade substituiu os sentimentos. Mas, com o passar do tempo, à medida que o conhecimento dos Pirineus aumentava, o ser humano dominado pela alma que empresta a essas montanhas irá, progressivamente, com um sentido poético todo lamartiniano, animar a última etapa da terra e transformá-la em ecumena. Com isso, ele criou seus Pireneus. Ele mede seus cumes, então, por sua vez, os cumes exaltam a beleza no Homem, êxtase, contemplação (ver "Cem anos de pintura da montanha").

Le Montaigu

Por fim, o pireneísta afirma ser alpinista como Henri Beralsi, Ramond, la Pléiade nos preparou para ser, mas também os pastores que se tornaram guias e autênticos amadores de montanha. O historiador-geógrafo e outros pireneístas nos deram o fervor, o gosto pela fidelidade à montanha, uma paixão característica da prática alpinística, muitas vezes com elegância. Mas depois de dois séculos de exploração, conquista, invenção, desejo que todos carregam dentro, o pireneísmo atingiu um ápice natural e cultural de referências que transformam os Pireneus em uma palavra: pireneísmo, com sua literatura pireneísta, iconografia pireneísta, no natural terreno elevado de uma civilização paisagística ocidental. E a partir disso, o pireneísmo e sua diversidade de atores podem pretender o universal.

Mas a pergunta, feita pelo editor do "Dictionnaire des Pyrénées", trouxe duas respostas opostas.

  • Para Hélène Saule-Sorbé, "ir fazer uma montanha é também viajar pela sua história", encontrando-se assim com Jean e Pierre Ravier que usam a expressão "entrar no pireneísmo" ou Joseph Ribas para quem "o pireneísta integra os vivos e os cultural na paisagem, aos seus olhos um ponto de encontro, um lugar de troca ”.
  • Para Renaud de Bellefon, o pireneísmo é "um lixão sem sentido, porque suas abordagens sensíveis e científicas, às vezes opostas à referência esportiva, vêm de todos os lados" e "sua invenção é principalmente eficiente no campo da bibliofilia (cria um espaço para uma coleção) ".

Alguns grandes nomes do pireneísmo

  • Louis-François Ramond de Carbonnières , nascido em Estrasburgo (1755-1827), pai do pireneísmo (a família Ramond veio de Castres).
  • Vincent de Chausenque - 9 de abril de 1781 em Gontaud (Lot-et-Garonne) -24 de abril de 1868 em Gontaud (Lot-et-Garonne).
  • Charles-Marie-Étienne Champion Dubois de Nansouty (1815-1895).
  • Paul Edouard Wallon, nascido em Montauban (Tarn-et-Garonne) (1821-1895).
  • Eugène Trutat (1840-1910).
  • Franz Schrader , nascido em Bordéus (1844-1924).
  • Félix Régnault (1847-1908).
  • Maurice Gourdon, nascido em Nantes (1847-1947). Biografia no Boletim SPM, Paris. Nota para adicionar:
  • Henri Brulle (1854-1936). Ele é considerado o fundador da "dificuldade do pireneísmo".
  • Henry Russell , nascido em 1834 em Toulouse (Haute-Garonne), morreu em 1909 em Biarritz (Basses-Pyrénées). Ele é um dos pioneiros na conquista dos Pirenéus.
  • Henri Beraldi, nascido em 6 de fevereiro de 1849 em Paris (8º arrondissement), morreu em Paris em 31 de março de 1931. É um famoso pireneísta francês.
  • Pierre-gaston Sacaze, pastor botânico autodidata. Devemos a ele um livro monumental de ervas dos Pirenéus.
  • Henri Lefebvre , nascido em 16 de junho de 1901 em Hagetmau (departamento de Landes), morreu em 1991 em Navarrenx (Pirineus Atlânticos). Ele é um geógrafo e sociólogo que escreveu vários livros sobre os Pirineus.
  • Jean Fourcassié, nascido em Albi em 17 de outubro de 1886, morreu em Calella de Palafrugell, Costa Brava, Espanha, em 15 de julho de 1955.
  • René d'Astorg, nascido em 1860, morreu em 1940.
  • Georges Ledormeur (1867-1952), autor do guia Ledormeur: "Les Pyrénées Centrales - du Val d'Aran à la Vallée d'Aspe" (Pirineus Centrais - do val d'Aran ao vale Asp ").
  • Os irmãos Cadiers: George, Henri, Albert, Edouard e Charles

Veja também

Referências

links externos