Picar - Pricking
Durante o auge dos julgamentos das bruxas nos séculos 16 e 17, a crença comum era de que uma bruxa poderia ser descoberta através do processo de furar sua pele com agulhas , alfinetes e alfinetes - instrumentos semelhantes a adagas para puxar fitas nas bainhas ou fazer furos em tecidos.
Essa prática derivava da crença de que todas as bruxas e feiticeiros carregavam a marca de uma bruxa que não sentiria dor ou sangraria quando picada. A marca por si só não foi suficiente para condenar uma pessoa, mas aumentou as evidências . Picar era uma prática comum em toda a Europa. Os caçadores de bruxas profissionais ganhavam uma boa vida desmascarando bruxas, viajando de cidade em cidade para prestar seus serviços. Alças ocas de madeira e pontas retráteis foram salvas desses localizadores, o que daria a aparência da carne de uma bruxa acusada sendo penetrada até o cabo sem marcas, sangue ou dor. Outras agulhas especialmente projetadas foram encontradas com uma extremidade afiada e uma extremidade cega. Por meio de prestidigitação , a ponta afiada poderia ser usada em carne "normal", tirando sangue e causando dor, enquanto a ponta maçante invisível seria usada na marca de uma suposta bruxa.
Na literatura
A picada de uma bruxa constitui pontos significativos da trama no romance de John Buchan , Witch Wood, de 1927, e no romance de Robert Neill, de 1967, Witch Bane .
Veja também
Notas
Bibliografia
- Brian P. Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe (2ª ed., 1995)
- Gary K. Waite, Heresy, Magic, and Witchcraft in Early Modern Europe (2003)
- Robert W. Thurston, The Witch Hunts: A History of the Witch Persecutions in Europe and North America , 2ª ed. (2007)
- Joseph Klaits, Servos de Satanás: a Era das Caças às Bruxas (1985)
- Geoffrey R. Quaife, Godly Zeal and Furious Rage: the Witch in Early Modern Europe (1987)