Utilitarismo de preferência - Preference utilitarianism
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O utilitarismo de preferência (também conhecido como preferencialismo ) é uma forma de utilitarismo na filosofia contemporânea . É diferente do utilitarismo original na medida em que valoriza ações que atendem ao maior número de interesses pessoais , em oposição a ações que geram a maior quantidade de prazer .
Visão geral
Ao contrário do utilitarismo clássico, no qual as ações corretas são definidas como aquelas que maximizam o prazer e minimizam a dor, o utilitarismo de preferência implica promover ações que atendam aos interesses (preferências) dos seres envolvidos. Os seres podem ser racionais , ou seja, seus interesses podem ser cuidadosamente selecionados com base em projeções futuras, mas isso não é obrigatório; aqui, "seres" se estendem a todos os seres sencientes , mesmo aqueles que vivem apenas no presente (ou seja, aqueles sem a capacidade intelectual de contemplar necessidades ou consequências de longo prazo). Visto que o que é bom e certo depende unicamente das preferências individuais, não pode haver nada que seja em si bom ou mau: para os utilitaristas de preferência, a fonte tanto da moralidade quanto da ética em geral é a preferência subjetiva. O utilitarismo de preferência, portanto, pode ser distinguido por reconhecer que a experiência de satisfação de cada pessoa é única.
A teoria, conforme delineada por RM Hare em 1981, é controversa, na medida em que pressupõe alguma base pela qual um conflito entre as preferências de A e as preferências de B pode ser resolvido (por exemplo, ponderando-as matematicamente). Na mesma linha, Peter Singer , durante grande parte de sua carreira um grande proponente do utilitarismo de preferências e ele próprio influenciado pelas visões de Hare, foi criticado por dar prioridade às visões de seres capazes de manter preferências (sendo capazes de contemplar ativamente o futuro e sua interação com o presente) sobre aqueles que se preocupam apenas com sua situação imediata, um grupo que inclui animais e crianças pequenas. Há, escreve ele a respeito do assassinato em geral, momentos em que "a preferência da vítima às vezes pode ser superada pelas preferências de outras pessoas". Singer, no entanto, ainda dá grande valor à vida de seres racionais, uma vez que matá-los não infringe apenas uma de suas preferências, mas "uma ampla gama das preferências mais centrais e significativas que um ser pode ter".
Veja também
Referências
links externos
- Sinnott-Armstrong, Walter. "Consequencialismo: 3. O que é bom?" . Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Crisp, Roger. "Bem-estar" . Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Teorias do Bem-Estar , em William MacAskill & Richard Yetter-Chappell (2021), Introdução ao Utilitarismo .
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