Tigelas de metal fenício - Phoenician metal bowls

Uma tigela de prata dourada fenícia do Museu de Arte de Walters mostrando uma cena de caça

As tigelas de metal fenício são aproximadamente 90 tigelas decorativas feitas entre os séculos 7 e 8 aC de bronze , prata e ouro (frequentemente na forma de electrum ), encontradas desde meados do século 19 no Mediterrâneo Oriental e no Iraque . Eles foram historicamente atribuídos aos fenícios , mas hoje são considerados como tendo sido feitos por um grupo mais amplo de povos levantinos.

As primeiras tigelas amplamente publicadas foram descobertas por Austen Henry Layard em 1849 no palácio de Assurnasirpal II em Nimrud . A descoberta dessas tigelas começou não apenas com o conhecido corpus de tigelas de metal fenício, mas de acordo com Nicholas Vella: "efetivamente deu origem à arte fenícia como um estilo, uma definição com a qual os historiadores da arte ainda concordam amplamente". Todo o corpus foi estudado detalhadamente por Glenn Markoe em 1985.

Acredita-se que tenham sido feitos com a técnica de repoussé e processamento de metal.

Descoberta e identificação

Taças Nimrud

A primeira publicação de tigelas de metal fenício, por Austen Henry Layard em 1853. Esta é uma das 16 tigelas de metal de Nimrud com uma inscrição fenícia (ver letras no esboço superior do perfil lateral). Atualmente no British Museum como item N.19; sua inscrição foi publicada posteriormente como CIS II 1.49.

As primeiras tigelas desse tipo foram identificadas em Nimrud em 1849 por Austen Henry Layard , algumas das quais continham inscrições curtas no alfabeto fenício. Layard os descreveu como segue, identificando-os como fenícios com referência às histórias bíblicas de Hiram I , que foi descrito como um bronzeador habilidoso, e a tigela de prata sidônia descrita no livro 23 da Ilíada de Homero :

Os vasos em relevo e gravados de Nimroud fornecem muitas ilustrações interessantes do progresso feito pelos antigos na metalurgia. A partir do caráter egípcio dos desenhos, e especialmente da cortina das figuras, em vários dos espécimes, pode-se inferir que alguns deles não eram assírios, mas tinham sido trazidos de um povo estrangeiro. Como nos marfins , no entanto, a obra, os temas e o modo de tratamento são mais assírios do que egípcios e parecem mostrar que o artista copiou de modelos egípcios ou era natural de um país sob a influência das artes e do gosto do Egito. Os sidônios e outros habitantes da costa fenícia foram os mais renomados trabalhadores em metal do mundo antigo, e sua posição intermediária entre as duas grandes nações, pela qual foram alternadamente invadidos e subjugados, pode ter sido a causa da existência de uma arte mista entre eles. Nos poemas homéricos, eles são freqüentemente mencionados como os artífices que moldavam e gravavam taças e tigelas de metal, e Salomão buscava homens astutos de Tiro para fazer os utensílios de ouro e bronze para seu templo e palácios. Portanto, não é impossível que os vasos descobertos em Nimroud fossem obra de artistas fenícios, trazidos expressamente de Tiro, ou levados entre os cativos quando suas cidades foram tomadas pelos assírios, que, sabemos por muitas passagens da Bíblia , sempre garantiu os ferreiros e artesãos, e os colocou em seus próprios domínios imediatos. Eles podem ter sido usados ​​para propósitos sacrificais, em banquetes reais, ou quando o rei realizava certas cerimônias religiosas, pois nos baixos-relevos ele é freqüentemente representado em tais ocasiões com uma taça ou tigela na mão; ou podem ter feito parte do despojo de alguma nação síria, colocado em um templo em Nínive, como os utensílios sagrados dos judeus, após a destruição do santuário, foram mantidos no templo da Babilônia. Na verdade, não é impossível que alguns deles possam ter sido realmente trazidos das cidades ao redor de Jerusalém pelo próprio Senaqueribe, ou de Samaria por Salmaneser ou Sargão, que, descobrimos, habitava o palácio de Nimroud, e de quem várias relíquias já foram descobertos nas ruínas.

Quatro das tigelas com inscrições foram publicadas no segundo volume do Corpus Inscriptionum Semiticarum : CIS II 1.46 (British Museum ID: N.619), CIS II 1.47 (N.50), CIS II 1.48 (N.14), CIS II 1,49 (N.19).

Tigelas de Chipre

As duas primeiras tigelas fenícias encontradas em Chipre, hoje no Louvre .

Mais ou menos na mesma época, doze tigelas de prata de natureza semelhante foram encontradas em Chipre. Dez das tigelas foram perdidas e presume-se que foram derretidas por causa do metal. Os dois restantes foram adquiridos por negociantes de antiguidades e, posteriormente, - separadamente - doados ao Louvre .

Layard alegou uma conexão entre as tigelas Nimrud e Chipre em seus livros.

Tumbas etruscas

Publicado no primeiro volume do Corpus Inscriptionum Semiticarum com a inscrição CIS I 164. O original está no Museu Nacional Etrusco

As primeiras tigelas fenícias descobertas nos tempos modernos foram em 1836 no túmulo de Regolini-Galassi cerca de 50 km ao norte de Roma, publicado por Luigi Grifi em 1841. No entanto, eles não eram amplamente conhecidos na época das descobertas de Layard em 1849 em Nimrud, e os dados específicos a conexão com as taças fenícias só foi feita em 1876, após a descoberta da Tumba de Bernardini . Hoje, essas tigelas estão no Museu Gregoriano Etrusco, no Vaticano. A tumba de Bernardini - uma tumba antiga descoberta em Palestrina (antiga Praeneste), cerca de 30 km a leste de Roma - continha várias tigelas de prata, incluindo uma com uma inscrição fenícia detalhada. Após sua descoberta, o arqueólogo Wolfgang Helbig publicou uma carta que havia escrito a Giovanni Spano, que havia publicado a inscrição trilíngue de Pauli Gerrei cerca de 15 anos antes. A carta se intitulava Notas sobre a arte fenícia e incluía um levantamento detalhado de todas as tigelas de metal fenícias encontradas até então.

A inscrição da tigela Praeneste foi publicada alguns anos depois como CIS I 164.

Galeria

Notas

Referências

Leitura adicional