Petros Bereketis - Petros Bereketis

Petros Bereketis pintado em um manuscrito de 1790, segurando um livro com o início de sua composição Θεοτόκε παρθένε ( GR-AOi Ms. 327, f. 1v)

Petros Bereketis ( grego : Πέτρος Μπερεκέτης ) ou Pedro, o Doce (Πέτρος ο Γλυκής) foi um dos músicos mais inovadores de Constantinopla do século 17 (período otomano). Ele, junto com Panagiotes, o Novo Crisáfio , Balasios, o Sacerdote e Germano Bispo de New Patras, foi uma das figuras mais influentes na evolução da arte psáltica bizantina após a queda de Constantinopla em 1453, embora nunca tenha sido associado ao Patriarcado em Fener. Por muitos anos, ele serviu como protopsaltis (primeiro cantor) da igreja de São Constantino do bairro Hypsomatheia perto da costa de Mármara.

Durante sua vida, que se supõe que foi aproximadamente entre 1665 e 1725, enquanto Chrysanthos mencionou que ele serviu lá na época do Archon Protopsaltis na Grande Igreja de Cristo de Panagiotis Halatzoglou e seu Lampadarios John Trapezountios (1727-1748).

Educação

Nada se sabe sobre o seu tempo de vida real, de modo que Gregorios Stathis presumiu que havia uma confusão entre Petros Bereketis, o aluno de João Trapezountios, Petros Peloponnesios, e o seguidor deste último, Petros Byzantios . Petros Bereketis começou seus estudos musicais em sua cidade natal, Constantinopla, mas depois visitou o Monte Athos por um período considerável de tempo para estudar com o notável professor de músicos de Constantinopla, o monge moldávio Damian de Vatopedi (1650-1720).

Composições

O corpus composicional remanescente deixado por Bereketis é extenso, abrangendo obras em todos os gêneros eclesiásticos, incluindo cantos de comunhão (koinonika para domingos e dias de semana), doxologias assemáticas, hinos angelicais , kratemata, pasapnoaria, polyelea, doxastica e katavasies para vários dias de festa. Entre as mais notáveis ​​de suas composições está o cenário de oito modos de "O Theotokos and Virgin" para dois coros alternados, mais comumente entoados em vigílias noturnas no Monte Athos.

Heirmoi kalophonikoi

Em particular, suas configurações musicais do heirmoi (insuperáveis ​​em qualidade e quantidade por seus contemporâneos) deram origem a um estilo de canto paralitúrgico que veio a ser conhecido como o estilo heirmológico kalofônico , denominado por um certo método de tese melódica que referia ao Antigo Heirmologion, mas de uma forma solística e bastante deliberada caracterizada como melos kalofônicos ("lindamente soando"). Com respeito ao talento excepcional de Petros, que ele desenvolveu principalmente no gênero dos heirmos kalofônicos, ele é às vezes referido como o "pai dos heirmoi kalofônicos", embora o gênero existisse desde os tempos bizantinos e já tivesse sido revivido por Balasios e alguns outros compositores contemporâneos como Germanos. De fato, Petros conheceu este gênero durante seus estudos com Damian no Mosteiro de Vatopedi, e dentro da coleção conhecida do heirmologion kalophonikon, inteiramente criada por compositores durante o período otomano, e outras gravuras e fontes não tão conhecidas mais de 45 composições são atribuídas a ele.

O nome "Bereketis" é derivado da palavra turca "bereket" (literalmente "abundância") com a qual ele era conhecido por responder aos pedidos ansiosos de seus alunos por mais heirmoi kalofônicos ou outros matematas para estudar. O Sacerdote Balasios já havia feito os heirmos kalophonikos de um dos gêneros mais importantes da música grega otomana. Esse gênero era paralitúrgico e, portanto, mais experimental do que a forma calofônica de compor esticeras, já consagrada por compositores bizantinos tardios como John Koukouzeles e Manuel Chrysaphes . A coleção otomana de heirmoi kalophonikoi tornou-se mais popular do que a stichera kalophonika bizantina dentro da tradição viva do canto ortodoxo e foi publicada na transcrição de Gregorios, o Protopsaltis, por Theodoros Phokaeos. Mas há heirmologia kalophonika manuscrita anotada em notação neuma exegética, cuja coleção não é idêntica em todos os aspectos.

As obras sobreviventes de Bereketis foram transcritas do antigo sistema de notação parasemantica bizantina em grande parte por Gregorios, o Protopsaltis, e seu colega Crisanto de Madytos, perto do início do século XVIII. As transcrições de Gregorios foram republicadas em dois volumes por Charalambos Karakatsanis.

Contribuições para os gêneros das liturgias divinas

O formato de estrutura de dois coros de oito modos empregado por Bereketis em seu notável cenário de "O Theotokos and Virgin" foi inspirado por uma composição semelhante ("Mais Honrosa do que os Querubins") de Constantino de Aghialos, escrita vários séculos antes. Depois de Bereketis, esse estilo se tornou mais comum e foi usado várias vezes por compositores posteriores, incluindo Nikolaos de Smyrna (em duas obras intituladas "We Have Seen the True Light" e "Unfading Rose"), Monge Ioasaph do mosteiro de Dionysiou no Monte Athos (apolytikia muito lenta das festas despóticas da Igreja), João, o Protopsaltis, Teodore Phokaeus, Estevão, o Lambadarios, e Chourmouzios, o Arquivista da Grande Igreja.

Bereketis também compôs dois grandes ciclos do gênero papádico ( hino de querubim e koinonikon dominical ) que são formularmente válidos, uma vez que as fórmulas não foram escritas na notação bizantina média, elas faziam parte da performance baseada na melopéia convencional. Um querubicom, bem como uma versão do koinonikon dominical, pode ser entoado em qualquer um dos oito modos bizantinos sem alteração dos neumes reais, variando apenas o tom inicial.

Lista de trabalhos

Esta lista está incompleta. A maioria das obras está incluída na coleção do Arquivo dos Anciãos na ilha de Syme, Sra. 341 , mas a última parte da coleção foi destruída, o Mathematarion do Menaion está danificado depois de janeiro (apenas a primeira metade foi destruída sobreviveu), e a coleção principal de heirmologion kalophonikon está faltando, exceto algumas configurações kalofônicas de Theotokia que foram organizadas em ordem octoechos. Os heirmoi kalophonikoi são principalmente conhecidos na exegese impressa de Gregorios, o Protopsaltes, enquanto os ciclos de Oktaecha (cherubikon e koinonikon dominical) são mais conhecidos de acordo com a transcrição feita por Chourmouzios, mas ambos os professores da Escola de Música fizeram uma transcrição quase completa de Bereketis ' composições. Prova que já eram apreciados no Patriarcado na virada para o século XIX. Também deve ser mencionado que houve uma recepção própria romena desde o século 17, especialmente do heirmologion kalophonikon, que foi ensinado em Jassy por Dionysios Photeinos e também Gregorios os Protopsaltes tiveram que se mudar para lá.

Composições tropáricas e salmódicas dos octoechos

Composições poleleos

  • Δούλοι Κύριον (Salmo 134 "Servos do Senhor"), primeiro modo ( echos protos ) e quarto modo plagal ( echos plagios tetartos )
  • Ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ (Salmos 135 "Dê graças"), segundo modo plagal ( echos plagios devteros )

Configurações Kalofônicas de Teotokia

  • Θεοτόκε μὴ παρίδης μὲ, segundo modo
  • Θεοτόκε, σὺ εἶ ἡ ἄμπελος, modo de segundo plagal
  • Οἱ ἐλπίδα καὶ στήριγμα, quarto modo plagal
  • Σὲ μεγαλύνομεν τὴν ὄντως Θεοτόκον, modo grave
  • Ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις σὲ ὑμνῷ παρθενομήτορ, quarto modo plagal
  • Ώ δέσποινα πανάχραντε, Megalynarion, plagal primeiro modo

Composições heirmológicas

45 heirmoi kalofônicos incluindo seus kratemata

Echos protos
  • Ἀπὸ τοῦ θρόνου κατήλθεν
  • Αὕτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμهα
  • Δεῦτε πόμα πίωμεν καινόν
  • Ἐν τῇ βροντώσῃ καμίνῳ
  • Ἡ τρίφωτος οὐσία
  • Ἴδε ἣν προέφης
  • Ποίαν σοι ἐπάξιον
  • Συνέχομαι πάντοθεν
  • Tὴν σὴν εἰρήνην
  • ᾨδὴν ἐπινίκιον
  • Ὤ θείας! ὢ φίλης!
  • Ὢ τῶν ὑπὲρ νοῦν θαυμάτων tetrafonon (κε)
Echos Devteros
  • Ἐν βυθῷ κατέστρωσε ποτὲ ( echos legetos )
  • Ἐπίβλεψον, ἐν εὐμενεία
Echos tritos
  • Θεοτόκε ἡ ἐλπίς, πάντων
  • Λατρεύειν ζῶντι Θεῷ
  • Πάναγνε ἡ μόνῃ τῷ πλαστουργῷ
  • Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου
Echos tetartos
  • Ἐσείσθησαν λαοὶ
  • Σέ τὸ καθαρότατον
  • Tῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ
  • Xαῖρε φωτὸς νεφέλῃ
  • Xαῖροις ἄνασσα
Echos plagios protos
  • Ἀντίληψις μου κόρη
  • Ὁ ἄγγελος ἐβόα
  • Στένω, ἐκ βαθέων τῆς ψυχῆς
  • Xαῖρε πύλῃ Kυρίου
Echos plagios devteros
  • Ἀπὸ τῶν πολλῶν μου
  • Ἐν λύπαις γὰρ
  • Θεὸν ἀνθρῶποις
  • Ὁ μέγας προέγραψεν
  • Tὸ ὄμμα τῆς καρδίας μου
Echos varia
  • Πᾶσαν τὴν ἐλπίδα μου
  • Χαῖρε Νύμφῃ φαεινὴ, Μήτηρ
Echos plagios tetartos
  • Ἄγγελοι καὶ οὐρανοί
  • Ἐν κλίνῃ νῦν ἀσθενῶν
  • Έφριξε πάσα ακοή
  • Κυρίως Θεοτόκον, σὲ ὁμολογοῦμεν
  • Mουσικῶν ὀργάνων
  • Οἱ τῆς Χαλδαίας καμίνου
  • Πῶς σου τὴν χάριν ὑμνήσαιμι
  • Τὸν ἄναρχον Βασιλέα

Sticherarion kalophonikon

Menaion

  • Σὺ Βασιλεῦ, ὁ ὢν, primeiro modo plagal (1 de setembro, SAV 8)
  • Ἐγκαινίζου ἐγκαινίζου ἡ νέα Ἱερουσαλήμ · primeiro modo (13 de setembro, SAV 43)
  • Ἡ Ἐλισάβετ συνέλαβε, segundo modo plagal (14 de setembro, Exaltação da Cruz, SAV 611)
  • Εὐαγγελιστὰ Ἰωάννη, Ἰσάγγελε Παρθένε, modo plagal quarto (26 de setembro, SAV 108)
  • Δαυϊτικῶς συνελθόντες οἱ Πιστοὶ, modo plagal quarto (18 de outubro, SAV 151)

Triodion

  • Que minha oração seja apresentada, quarto modo plagal
  • Prokeimenon Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν (Salmos 26: 9 "Não te desvies da tua face"), quarto modo plagal ( echos plagios tetartos )
  • Tu deste uma herança, quarto modo plagal
  • Para Ti, o líder campeão, quarto modo plagal (para dois coros)
  • Ἐκ παντοίων κινδύνων τοὺς δούλους, quarto modo

Pentekostarion

  • Ὡς ζωηφόρος, quarto modo
  • Ἀνάστα ὁ Θεὸς Levanta-te, Deus, plagal primeiro modo
  • O que Deus é tão grande quanto o nosso Deus, modo grave

Kontakia

  • Χαῖρε, νύμφη ἀνύμφευτε ("Alegra-te, noiva solteira") e Alleluia, quarto modo plagal ( echos plagios tetartos ), Akrostichon durante o serviço do Akathist
  • Τῇ ὑπερμάχῳ (syntomon) quarto modo plagal, Kontakion do Akathist
  • Την ὡραιότητα (argônio) terceiro modo, Troparion do Akathist

Composições papádicas

Ciclos Cherubikon

  • Primeiro modo (2)
  • Pentafonão de primeiro modo (ἀπὸ τὸν ζω ')
  • Segundo modo
  • Terceiro modo
  • Quarto modo
  • Plagal primeiro modo
  • Modo de segundo plagal
  • Modo grave (2)
  • Quarto modo Plagal (2)
  • Oktaechon (modelo "para cantar em todos os oito modos")

Anticherubika

  • Κατευθυνθήτῳ ἡ προσευχή μου, modo plagal quarto (Lições durante a liturgia pré-santificada)
  • Νῦν αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν, modo grave ("Agora, os poderes do céu" Liturgia pré-santificada)
  • Τοῦ δείπνου σου, modo grave (troparion e koinonikon para a Quinta-feira Santa)
  • Σιγησάτω πᾶσα σὰρξ βροτεία, modo plagal quarto (Sábado Santo)

Koinonika

Ciclo da semana

  • Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους (Salmos 103: 4) Para as segundas-feiras, Arcanjos, segundo modo ( echos devteros )
  • Εἰς μνημόσυνον (Sal. 111: 6b) Para as terças-feiras, São João Batista, Hierarcas, Justos, terceiro modo ( echos tritos )
  • Ποτήριον σωτηρίου (Salmos 115: 4) Para quartas-feiras e Theotokos, quarto modo ( echos tetartos )
  • Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν (Salmos 18: 5) Para quintas-feiras e festas apostólicas, primeiro modo plagal
  • Ἐσημειώθη ἐφ᾽ ἡμᾶς τὸ φῶς (Salmos 4: 7) Para as sextas-feiras, Exaltação e Adoração da Cruz, modo de sepultura ( ecos variam )
  • Ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι (Salmos 32: 1) Para Sábados, Mártires, Profetas, Todos os Santos, quarto modo plagal ( echos plagios tetartos )
  • Αἰνεῖτε τὸν κύριον (Salmos 148: 1) Aos domingos, festas prévias (ciclo de oito modos)
    • Um koinonikon para ser cantado em todos os oito modos
    • 4 koinonika do primeiro modo, 2 tetrafona (ἀπὸ τὸν κε), 1 pentafonon (ἀπὸ τὸν ζω ')
    • segundo modo (uso temporário de phthora nenano )
    • terceiro modo
    • quarto modo
    • plagal primeiro modo
    • segundo modo plagal (uso temporário de ftora nenano )
    • 2 koinonika em modo grave (segundo com uso temporário de phthora nenano )
    • 2 koinonika (uma versão de argônio com um longo teretismos ) no quarto modo plagal

Ciclo do ano

Menaion

  • Κύριε, ἠγάπησα εὐπρέπειαν, primeiro modo plagal (Sl 25: 8, 13 de setembro Encænia)
  • Ἐσημειώθῃ ἐφ᾽ ἡμὰς, segundo modo plagal (Sl 4: 7b, Sept Exaltação da Cruz)
  • Λύτρωσιν ἀπέστειλε Κύριος, sintomão de quarto modo plagal (Sl 110: 9a, Natal)
  • Ἐπιφάνη ἡ χάρις τοῦ θεοῦ, primeiro modo (Tito 2:11, Teofania)
  • Ἐξελέξατο κύριος τὴν σιών, quarto modo plagal com teretismos (Sl 131: 13, 25 de março Anunciação)
  • Ἐν τῷ φωτὶ [τῆς δόξης], modo grave com nenanismata (Sl 88: 16b-17a, 7 de agosto Transfiguração)
  • Koinonikon oktaechon Θεοτόκε παρθένε ("Mãe de Deus, Virgem") echos protos (através de oito modos: α'-δ ', πλα'-πλδ', α 'cada seção conclui com teretismos transitórios) (15 de agosto Dormição de Theotokos )

Triodion

  • Γεύσασθε καὶ ἴδετε (Sl 33: 9 "Prove e veja"), quarto modo / echos tetartos ( Liturgia pré-santificada na quarta e sexta-feira durante a Quaresma)
  • Ἐκ στόματος νηπίων, primeiro modo plagal (Sl 8: 3a Lázaro sábado)
  • Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, primeiro modo plagal com teretismos longos (Sl 117: 26 Domingo de Ramos)
  • Ἐξηγάθῃ ὡς ὁ ὑπνῶν, quarto modo (Sl 77:65, Sábado Santo)

Pentekostarion

  • Σῶμα χριστοῦ μεταλάβετε, primeiro modo com teretismos (troparion, Páscoa)
  • Ἐπαίνει, Ἱερουσαλήμ, quarto modo (Sl 147: 1, Antipascha ou Thomas Sunday)
  • Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα, quarto modo (João 6:56, Mid-Pentecost)
  • Ἀνέβη ὁ θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ, primeiro modo (Sl 46: 6, Ascensão)
  • Τὸ πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν, quarto modo plagal (Sl 142: 10b, Pentecostes)
  • Ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν τῷ κυρίῳ · quarto modo (Sl 32: 1, Todos os Santos)

Veja também

Referências

Manuscritos

Notação exegética bizantina média

  • Bereketis, Petros (1730). "Arquivos do Dodecaneso, Archeio Demogerontias Symes, Sra. 341" . Coleção incompleta de "todas as obras do músico Petros de Constantinopla, chamado em turco de 'Bereketes'" (as últimas páginas do Menaion e de todo o Heirmologion kalophonikon foram destruídas) .
  • Germanos Hieromonachos; Panagiotes the New Chrysaphes; Bereketis, Petros; Anastasios Skete; Balasios Iereos; Petros Peloponnesios; Petros Byzantios (1765). "Atenas, Ιστορικό και Παλαιογραφικό Αρχείο (ΙΠΑ), MIET, Sra. Pezarou 15" . Anthologiai of Psaltic Art . Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τράπεζας. Arquivado do original em 04/03/2016.
  • Bereketis Çelebi (1779). "Bucareste, Mosteiro de Stavropoleos, Sra. 49m, ff. 179v-184v; 193r-195r" . Algum heirmoi kalophonikoi em uma Antologia do Papadike .
  • Bereketis, Petros; Balasios Iereos; Georgios de Creta; Ioannis Protopsaltes; Petros Peloponnesios (1800). "University of Birmingham, Cadbury Research Library, Ms. Mingana Gr. 6" . Heirmologion kalophonikon em notação neuma exegética (alguns kratemata junto com seus heirmos específicos) .

Transcrições de acordo com o novo método

Edições impressas

Gravações de paletas tradicionais

Estudos

links externos

Sobre Gregorios, o Protopsaltes:

Gravações