Antiga Igreja Síria, Chengannur - Old Syrian Church, Chengannur
Pazhaya Suriyani Pally, também conhecida como Velha Igreja Síria , Chengannur é uma antiga igreja cristã síria de Kerala . É considerada uma das igrejas mais antigas ainda em pé em Kerala e em toda a Índia , que antecede vários séculos antes da chegada do cristianismo europeu na Índia. Ele está localizado em Chengannur , uma cidade importante ao longo da MC Road , cerca de 117 km ao norte da capital do estado de Kerala , Thiruvananthapuram, e cerca de 98 km ao sul de Kochi .
História
Acredita-se que a igreja foi construída há cerca de 1650 anos. A estrutura do edifício da igreja atesta que é muito, muito antiga. A história é que há muito tempo um sacerdote eremita veio a Chengannur e iniciou um local de culto neste local.
Até 1580 DC, os Nazranis e Knanaya estavam adorando juntos nesta igreja. Em seguida, o povo Knanaya, que escapou da perseguição em Cochin e arredores, também se juntou aos de Chengannur . Mais tarde, o povo Knanaya construiu sua própria igreja e se mudou. Durante a reforma, dois grupos foram formados na Igreja de Malankara. Essas duas facções discutiram nesta igreja e houve um caso no tribunal. Agora, o Chengannur Pazhaya Pally é co-propriedade da Igreja Ortodoxa Síria Malankara e da Igreja Síria Malankara Mar Thoma .
Acordo de Confiança
A paróquia é governada de acordo com um Acordo de Fideicomisso assinado por ambas as partes em 7 de agosto de 1877 Os nomes dos signatários na mesma ordem dada no Acordo original:
- Vigário Marakkan Parampil Ouseph Koshy Kathanaru. ('' Kathanaru = clero '')
- Vigário Pallyil Veettil Geevarghese Geevarghese Kathanaru.
- Thoppil Cherian Yohannan Kathanaru.
- Poovathuru Chandy Yaccob Kathanaru '
- Kottaarathil Varkey Thoma Kathanaru '
- Kottureth Mammen Ouseph Kathanaru
- Pallyil Veettil Geeverghse Yaccob Kathanaru
- Perukaavil Vareeth Geevarghese Kathanaru
- Kadamthottil Nazrani Kocherya Mammen. ('' Nazrani = São Tomás Cristão '')
- Chittooru Nazrani Umumman Cherian
- Kurisummoottil Nazrani Kappitha Yohannan Chandy
- Pallithekkethil Nazrani Kappitha Ittyavira Chandy
Arquitetura
O estilo arquitetônico é uma mistura da arquitetura dos templos cristãos e hindus do século 18 e algo que está desaparecendo rapidamente da paisagem de Kerala. Seu gopuravathil, nadapanthal, kalluvilakku e portas adornadas com estatuetas esculpidas incluem um Hanuman segurando um bastão. Isso é indicativo da harmonia comunitária e religiosa exibida pelas localidades nos anos anteriores.
A Pazhaya Suriyani Pally em Chengannur e a Cheriya Pally (Igreja Ortodoxa de Santa Maria) em Kottayam são únicas, com o mesmo esplendor arquitetônico.
História
A história conta que Ivanios Yuhanon, um metropolita de Antioquia, na Síria , visitou Malankara em 1751 e fez da malika ocidental (edifício de dois andares) do Pazhya Suriyani Pally (esta malika não existe mais lá) sua casa. Mar Ivanios, creditado com a propagação da liturgia de Mar Yacob em Malankara, morreu em 1794 e foi sepultado em frente ao trono (altar) sul da Igreja.
Há uma lenda sobre a chegada de Mar Ivanios a Chengannur. Quando ele chegou a Erapuzha Kadavu no rio Pampa de barco, seus seguidores o levaram para a Igreja em uma procissão. Mas os chefes da terra nair não permitiram que a procissão passasse em frente ao palácio do chefe Vanchipuzha e a procissão teve que seguir um caminho diferente. Quando o filho do chefe Vanjipuzha adoeceu, o astrólogo real descobriu que a maldição de um santo recaíra sobre o filho. O chefe teria pedido desculpas a Mar Ivanios, cuja oração livrou o menino de sua doença. Em troca, o Chefe doou terras e propriedades isentas de impostos para a Igreja.
Tábuas da História: Mais de 1200 túmulos no cemitério adjacente ao Suriyani Pally, alguns deles pertencentes a eminentes cristãos, permanecem como testemunhas mudas dos dias passados, quando todos os cristãos estavam unidos em Cristo, mas se desfizeram por razões puramente temporais. George Joseph, que já foi presidente do Congresso Nacional Indiano, e seu irmão, o renomado jornalista Pothen Joseph, e Padmashri PM Joseph, que já foi diretor do National Physical Education College, Gwalior, estão entre os enterrados aqui.
Suriyani Pally, sem evidências escritas de seu antigo passado, exceto talvez as palavras gravadas nos pilares de seu nadapanthal, orgulhosamente relembra as histórias de seu tour de resistência contra maquinações estrangeiras, tanto do Oriente como do Ocidente. Ao longo dos séculos, a igreja proclamou sua independência, conforme evidenciado pela formação de um Trust ratificado por Travancore Royal, Tribunal e, mais recentemente, pelo Tribunal Superior de Kerala
Duas tumbas que se destacam por sua proximidade com a Igreja pertencem a dois filhos ilustres da Igreja Marthoma - Kottooreth Valiachan e Kottarathil Thoma Kaseesa. Valiachan, Rev. M. Joseph Kottooreth, foi o primeiro tradutor da liturgia síria e o primeiro secretário da Igreja. Ele também foi o primeiro editor do Malankara Sabha Tharaka. Ele também conduziu com sucesso o caso Suriyani Pally. Thoma Kaseesa e outras 11 pessoas fundaram a Marthoma Suvishesha Sangham, que organiza a renomada Convenção Maramon há mais de um século.
Tradições
A igreja é a famosa Aval Nercha (oferenda de flocos de arroz adoçados) realizada em todas as quintas feiras, durante os últimos quatro séculos. O atual administrador, VAAbraham Vaikkathethu, é um dos principais organizadores do Nercha no momento.
Diz-se que o costume aval nercha tem uma história ininterrupta de não menos de 400 anos. Foi o patrocínio do então chefe rural do Palácio de Vanjippuzha, ligado ao antigo reino de Venad, que governou Chengannur no século 16, o que o tornou um evento popular na região.
O chefe Vanjippuzha deu o poder da administração local a Thomman Thomman, fundador da família Mukkathu de cristãos sírios, que migrou para Chengannur no final do século XVI.
Origens do costume
De acordo com o administrador da igreja VA Abraham, a origem do aval nercha é atribuída a uma matriarca idosa da família Mukkathu chamada Ackamma, que costumava levar um pequeno pacote de aval para distribuí-lo aos devotos após o Santo Qurbana na Quinta-feira Santa.
Ackamma costumava dar uma pitada de flocos de arroz para todos ao seu redor, e os membros da família Mukkathu continuaram a prática mesmo depois de sua morte. O aval nercha se tornou um evento elaborado nos últimos anos, diz Babu Zacharia, um ex-professor de inglês e ex-presidente do Mukkathu Kudumbayogam.
Acredita-se que um raspador de coco exclusivo de oito cabeças foi presenteado à igreja pelo chefe real para o aval nercha anual. Há outros que acreditam que o raspador de coco dobrável de oito cabeças é tão antigo quanto a igreja de 1.650 anos. Esta peça antiga é uma grande atração do aval nercha.
Mais de mil cocos, 300 kg de flocos de arroz, 200 kg de açúcar mascavo e especiarias vão para o preparo do aval, diz Zacharia.
Antigamente, todos esses itens eram coletados dos membros da família Mukkathu. No entanto, agora, flocos de arroz, açúcar mascavo e especiarias são comprados no mercado, enquanto os cocos são coletados de familiares.
Esforço coletivo
Cerca de 100 membros da família se reúnem nas instalações da igreja na véspera da Quinta-feira Santa, imediatamente após o culto noturno. O mais velho da família presente quebra um coco após uma breve oração, marcando o início da preparação coletiva do aval.
O aval adoçado é mantido para embeber e inchar em grandes vasos de metal em forma de sino. É distribuído imediatamente após o culto matinal.
Os fiéis daqui ainda seguem o costume e a tradição de aceitar a aval nercha em um pano e não em um recipiente de qualquer tipo, diz Abraham.
Referências
Coordenadas : 9,322683 ° N 76,605567 ° E 9 ° 19 22 ″ N 76 ° 36 20 ″ E /