Oroks - Oroks
Grupo de pessoas Uilta | |
População total | |
---|---|
360 (est.) | |
Regiões com populações significativas | |
Rússia | 295 |
Japão | 20 (1989) |
línguas | |
Orok , russo , japonês | |
Religião | |
Xamanismo , Cristianismo Ortodoxo Russo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Itelmen , Evens , Koriaks , Evenks , Ulchs , Nanai , Oroch , udege |
Oroks ( Ороки em russo ; autodenominação: Ulta, Ulcha ), às vezes chamado de Uilta , é um povo do Oblast de Sakhalin (principalmente a parte oriental da ilha ) na Rússia . A língua Orok pertence ao grupo sul da família das línguas Tungusic . De acordo com o censo russo de 2002 , havia 346 Oroks vivendo no norte de Sakhalin junto ao mar de Okhotsk e no sul de Sakhalin no distrito próximo à cidade de Poronaysk . De acordo com o censo de 2010, havia 295 Oroks na Rússia.
Etimologia
Acredita-se que o nome Orok derive do exônimo Oro dado por um grupo Tungusic que significa "uma rena doméstica". O endônimo de autodesignação Orok é Ul'ta , provavelmente da raiz Ula (que significa "rena doméstica" em Orok). Outra autodesignação é Nani . Ocasionalmente, os Oroks, assim como os Orochs e Udege , são erroneamente chamados de Orochons . A Associação Uilta no Japão afirma que o termo Orok tem uma conotação depreciativa.
População e assentamento
O número total de Oroks na Rússia, de acordo com o Censo Russo de 2002 , é de 346 pessoas. Eles vivem principalmente no Oblast de Sakhalin . A maioria dos Oroks está concentrada em três assentamentos - Poronaysk , Nogliki e a vila de Val, Distrito de Nogliksky . Um total de 144 Oroks vivem em Val. Outros lugares em que vive o povo Orok incluem: as aldeias de Gastello e Vakhrushev no distrito de Poronaysky ; a aldeia de Viakhtu no distrito de Alexandrovsk-Sakhalinsky ; a aldeia de Smirnykh , distrito de Smirnykhovsky ; Distrito de Okhinsky ; e Yuzhno-Sakhalinsk , o centro administrativo do Oblast de Sakhalin .
Além disso, o povo Orok vive na ilha de Hokkaido , no Japão - em 1989, havia uma comunidade de cerca de 20 pessoas perto da cidade de Abashiri . Seu número é atualmente desconhecido.
História
A tradição oral Orok indica que os Oroks compartilham história com o povo Ulch , e que eles migraram para Sakhalin da área do Rio Amgun na Rússia continental. Pesquisas indicam que essa migração provavelmente ocorreu no século 17, o mais tardar.
O Império Russo ganhou controle total sobre as terras dos Orok após o Tratado de Aigun de 1858 e a Convenção de Pequim de 1860 . Uma colônia penal foi estabelecida em Sakhalin entre 1857 e 1906, trazendo um grande número de criminosos russos e exilados políticos, incluindo Lev Sternberg , um importante etnógrafo antigo em Oroks e outros povos indígenas da ilha , os Nivkhs e Ainu . Antes da coletivização soviética na década de 1920, os Orok eram divididos em cinco grupos, cada um com sua própria zona migratória. No entanto, após a Revolução Bolchevique em 1922, o novo governo da União Soviética alterou as políticas imperiais anteriores em relação aos Oroks para alinhá-las com a ideologia comunista . Em 1932, os Oroks do norte se juntaram à fazenda coletiva de Val, que era especializada na criação de renas, junto com um número menor de Nivkhs , Evenks e Russos .
Após a Guerra Russo-Japonesa , o sul de Sakhalin ficou sob o controle do Império do Japão , que a administrou como Prefeitura de Karafuto . Os Uilta, ou Oroks, foram classificados como "nativos de Karafuto" (樺 太 土人) e não foram incluídos nos registros familiares de estilo japonês , ao contrário dos Ainu , que tinham registros familiares do " Japão continental ". Como os coreanos Karafuto e os Nivkh, mas ao contrário dos Ainu, os Uilta não foram incluídos na evacuação de cidadãos japoneses após a invasão soviética em 1945 . Alguns Nivkhs e Uilta que serviram no Exército Imperial Japonês foram mantidos em campos de trabalho soviéticos ; após processos judiciais no final dos anos 1950 e 1960, eles foram reconhecidos como cidadãos japoneses e, portanto, tiveram permissão para migrar para o Japão. A maioria se estabeleceu em torno de Abashiri, Hokkaidō . A Uilta Kyokai do Japão foi fundada para lutar pelos direitos Uilta e pela preservação das tradições Uilta em 1975 por Dahinien Gendanu .
Linguagem e cultura
A língua Orok pertence ao grupo sulista da família das línguas Tungusic . Atualmente, 64 pessoas de Sakhalin Oroks falam a língua Orok, e todos os Oroks também falam russo . Uma escrita alfabética, baseada no cirílico , foi introduzida em 2007. Uma cartilha foi publicada e o idioma é ensinado em uma escola em Sakhalin .
Os Oroks compartilham ligações culturais e lingüísticas com outros povos tungusicos , mas antes da chegada dos russos, eles diferiam economicamente de povos semelhantes devido ao seu pastoreio de renas . Reindeer forneceu aos Oroks, principalmente no norte de Sakhalin, comida, roupas e transporte. Os Oroks também praticavam pesca e caça . A chegada dos russos teve um efeito importante na cultura Orok, e a maioria dos Oroks hoje vive um estilo de vida sedentário. Alguns Oroks do norte ainda praticam o pastoreio semi-nômade ao lado da plantação de vegetais e da pecuária; no sul, as principais ocupações são a pesca e a mão-de-obra industrial.
Rituais de passagem
Os meninos Orok, quando chegava a hora, geralmente participavam de uma Caça ao Esturjão, geralmente caçando as variantes do Esturjão Beluga ou Kaluga . Isso envolvia a saída de um Orok solitário, com apenas um pequeno suprimento de comida (geralmente o suficiente para durar uma semana) e armado com um tipo especial de lança. Depois que o esturjão era morto, o caçador pegava um dos dentes do predador e fazia uma marca em sua testa ou braço, o que indicava que a caçada foi bem-sucedida. Devido ao tamanho, força e ferocidade do peixe, o fracasso em matar o Esturjão normalmente resultava na morte do caçador.
Notas
Referências
- Kolga, Margus (2001), "Nivkhs" , O Livro Vermelho dos Povos do Império Russo , Tallinn, Estônia: ONG Livro Vermelho, ISBN 9985-9369-2-2
- Shternberg, Lev Iakovlevich ; Grant, Bruce (1999), The Social Organization of the Gilyak , Nova York: American Museum of Natural History , ISBN 0-295-97799-X
- Suzuki, Tessa Morris (1998), "Becoming Japanese: Imperial Expansion and Identity Crises in the Early Twentieth Century", em Minichiello, Sharon (ed.), Japan's competing modernities: issues in culture and democracia, 1900-1930 , University of Hawaii Press, pp. 157-180, ISBN 978-0-8248-2080-0
- 上原 善 広 [Suzuki Tetsuo], "「 平和 の 島 」が「 ス パ イ の 島 」に [De" Peace Island "para" Spy Island "]" , Kodansha G2 , 4 (2), arquivado do original em 2016-03 -03
- Weiner, Michael (2004), Race, Ethnicity and Migration in Modern Japan: Imagined and imaginary minorities , Taylor e Francis, ISBN 978-0-415-20857-4
Leitura adicional
- Missonova, Lyudmila I. (2009). As principais esferas de atividades de Sakhalin Uilta: a experiência de sobrevivência no contexto atual. Sibirica: Interdisciplinary Journal of Siberian Studies, 8: 2, 71-87. Resumo disponível aqui (recuperado em 9 de novembro de 2009).
- Ороки. - Народы Сибири, Москва — Ленинград 1956.
- Т. Петрова, Язык ороков (ульта), Москва 1967.
- А. В. Смоляк, Южные ороки. - Советская этнография 1, 1965.
- А. В. Смоляк, Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина, Москва 1975.