Nikola Bošković - Nikola Bošković

Nikola Bošković ( pronuncia-se  [nǐkola bôʃkoʋit͡ɕ] , 1642 - 18 de setembro de 1721) era um comerciante ragusano , cujas viagens em Raška otomana foram incluídas no sacro Illyricum . Ele é mais conhecido como o pai de Roger Joseph Boscovich (Ruđer Bošković) .

Origem

Franjo Rački escreveu, com base em um manuscrito da biblioteca franciscana em Dubrovnik, que Nikola era filho de um Boško de Orahovo ( Orahov Do , perto de Popovo polje , então Bósnia Eyalet , Império Otomano , atual Bósnia e Herzegovina ), e que a família adotou o sobrenome Bošković em homenagem ao pai. Šime Ljubić , e mais tarde Milenko S. Filipović e Ljubo Mićević, escreveram que o nome de seu pai era na verdade Matijaš (ou Matija), o que pode ser visto na permissão matrimonial que ele deu a Nikola.

Boško Bošković, pai de Nikola Bošković, foi mencionado no documento de 1690 ("Bosikus Boscouich de Popouo mihi cancellario optime notus"), pelo que é evidente que o sobrenome de família Bosković é muito mais antigo e era o sobrenome de seus ancestrais muito antes de chegarem a Dubrovnik.

Ele tinha um irmão, Petar (falecido em 1724).

Trabalhar

Nikola veio para Ragusa (Dubrovnik) , República de Ragusa , quando menino, quando seus pais o enviaram para se tornar um aprendiz do rico comerciante Ragusan Rad Gleđević , que o despachou para Yeni Pazar (Novi Pazar) no Império Otomano (no Região de Sandžak da Sérvia de hoje ) para aprender com os comerciantes locais. Bošković voltou a Dubrovnik como um homem muito rico. Seu pai também se mudou para Dubrovnik.

Suas viagens por " Raška " ( Antiga Sérvia ) foram registradas por um padre jesuíta Riggeputti como Relazione della Provincia della Rassia , que estava coletando material para sua obra Illyricum Sacrum , uma história do cristianismo nos Bálcãs. Bošković descreveu os monumentos históricos e sagrados de Raška, incluindo mosteiros ortodoxos e palácios reais, e também comentou sobre o "triste estado" da Igreja Católica Romana nessas terras sob o domínio otomano. Depois de se estabelecer em Dubrovnik, Nikola casou-se com a filha de um nobre local de origem italiana, Paola Bettera (Pavica Betera). Os dois tiveram oito filhos, o segundo mais novo, Ruđer Bošković (Roger Boscovich), sendo o mais famoso.

Debate de origem

Há um debate sobre a etnia e a origem de Nikola Bošković.

Em 1910, Branislav Petronijević revisou um artigo de Vladimir Varićak sobre Ruđer Bošković e afirmou que a descendência de Ruđer Bošković é "pelo menos tão sérvia quanto croata" e que a Academia Sérvia de Ciências e Artes (em Belgrado) deveria colaborar com a Academia Iugoslava de Ciências e Artes (em Zagreb) para publicar uma reimpressão de todas as obras de Bošković para comemorar o 200º aniversário de seu nascimento.

Uma tradução em inglês da "Teoria da Filosofia Natural" de Bošković foi publicada pela Open Court Publishing Company em 1922, precedida pela biografia de Bošković por Branislav Petronijević. Em 1925, Vladimir Varićak publicou uma resenha sobre ele, e o criticou extensivamente por vários erros factuais, entre outras coisas por afirmar sem referências que a família Bošković era "de origem puramente sérvia", que Boško era "um camponês sérvio ortodoxo" e que Nikola se tornou "um católico romano" em Dubrovnik.

Em 1995, um autor montenegrino chamado Slobodan Šćepanović publicou um artigo no jornal do Instituto de História de Montenegro, onde afirmava, com base em parte na "história oral", que Nikola Bošković se converteu à fé católica da Ortodoxia e que era descendente de um clã montenegrino.

De acordo com fontes sérvias, a irmandade Bošković, originalmente de sobrenome Pokrajčić, havia colonizado a aldeia nas montanhas circundantes de Popovo. Ramos da irmandade também ocuparam os arredores de Stolac .

Em 2012, o jornal sérvio Press publicou um artigo alegando que Nikola Bošković era sérvio, baseado em parte nas alegações do presidente sérvio Boris Tadić de que Ruđer Bošković era um "católico sérvio". Acadêmicos croatas criticaram tais afirmações, com membros da Academia Croata de Ciências e Artes dizendo que Tadić "precisava aprender alguma coisa", e outro dizendo que era indigno dele comentar tal declaração.

Referências