Naso, Sicília - Naso, Sicily

Naso
Comune
Comune di Naso
Localização do Naso
Naso Localização de Naso na Itália Mostrar mapa da Itália Naso Naso (Sicília) Mostrar mapa da Sicília
Coordenadas: 38 ° 7′N 14 ° 47′E / 38,117 ° N 14,783 ° E / 38,117; 14,783 Coordenadas : 38 ° 7′N 14 ° 47′E / 38,117 ° N 14,783 ° E / 38,117; 14,783
País	Itália
Região	Sicily
cidade metropolitana	Messina (ME)
Frazioni	Bazia, Brucoli, Cagnanò, Caria Ferro, Cresta, Feudo, Francì, Gattina, Madonnuzza, Maina, Miceli, Malò, Ficheruzza, Grazia, Munafò, Munidari, Piano San Cono, Ponte Naso, Risari, San Giorgio, Sant'Antonio, Valentino
Governo
• Prefeito	Daniele Letizia
Área
• Total	36 km 2 (14 sq mi)
Elevação	490 m (1.610 pés)
População  (30 de novembro de 2011)
• Total	4.070
• Densidade	110 / km 2 (290 / sq mi)
Demônimo (s)	Nasitani, Nasensi
Fuso horário	UTC + 1 ( CET )
• Verão ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Código postal	98074
Código de discagem	0941
Santo padroeiro	St. Conon
dia santo	dia 1 de Setembro
Local na rede Internet	http://www.comune.naso.me.it/

Naso ( siciliano : Nasu ) é uma cidade e comuna italiana no nordeste da Sicília , Itália , administrativamente parte da cidade metropolitana de Messina . Tinha 4.070 habitantes em 2011.

História

De https://www.italythisway.com/places/articles/naso-history.php

História Primitiva de Naso

A ideia de uma “montanha povoada” (ver etimologia mais abaixo) corresponde bem às origens da aldeia, que certamente remontam ao início da Idade Média, e que, segundo Carlo Incudine [13], foi fundada por gente que fugiu das incursões árabes.

Este medo incitou a população local (especialmente de Agatirso e Nasida) a se refugiar em terras altas por volta das primeiras duas décadas do século IX dC. Sobre as origens disso, Giuseppe Buttà (1826-1886), natural de “Naso” e capelão das forças armadas dos Bourbons, escreveu:

"[...] A pequena cidade de Naso, ou 'Castel di Naso', como os antigos historiadores a chamavam, não é muito antiga, mas foi construída sobre as ruínas da antiga 'Nasida', localizada em um vale na margem esquerda do rio 'Naso', quase em frente à atual cidade de 'Ficarra.' Esta cidade ficou famosa pelo abade basiliano Conone Navacita, um homem muito piedoso, que viveu na época de Rogério II, e lá estão preservadas suas relíquias [São Conone de “Naso”, na Sicília, nasceu no século XII sob o rei Rogério II [1095-1154] e ele morreu, aparentemente, em 28 de março de 1236] (...) Ele foi escolhido como o santo padroeiro dos habitantes de 'Naso' [...] ”[14]

Naso está localizado próximo ao Capo d'Orlando, onde existia o antigo “Agathyrsum”, que, segundo a lenda, foi fundado por Agathirsus, filho de Éolo. Diodoro (90-27 AC) chamou-o de "Agathyrnus":

"Esta cidade foi construída por Agathirsus, filho de Éolo, que lhe deu o nome, conforme narrado por Diodoro no sexto livro [15], mas por Políbio (200-118 aC) e Estêvão de Bizâncio (século VI dC). foi chamada de 'Agathirsa' "[...] [15]. Mais tarde, de fato, quando Agathyrsum foi destruído pelos muçulmanos, os habitantes migraram para Nasida (ou Naxida), uma cidade situada às margens do rio Timeton, perto do território do atual “Capo d'Orlando”:

“[...] Esta contiguidade territorial entre as duas cidades, chamada 'proximae olim' ['às vezes perto'] por uma inscrição tardia do século 18 [16] é talvez a evidência mais convincente a favor da identificação de Agatyrsum com Capo d “Orlando. Nasida também foi destruída pelos sarracenos, e os sobreviventes fundaram uma nova cidade (hoje “Naso”), em uma colina fortificada [...] "[17].

O período normando

Na época dos normandos, o nome aparece no século 11 (em 1082) como "Nasa". No documento o Conde Roger (1031-1101) deu alguns bens à Igreja de Traina, incluindo "Nasa": “Eu dei e concedo a Igreja de Traina ... os nomes de cidades e castelos são estes: Messana, Raymecla, Milatium, Tauromeuium, Militellum, Synagra, Ficarra, Fetelia, Nasa, Sanagia, Galath "[19].

O nome "Nasa" aparece novamente em 1094, quando o conde Roger deu metade do castelo chamado 'Nasa' à Abadia de São Bartolomeu:

"Eu, Roger, dou ao mosteiro de São Bartolomeu situado em Lipari, chefiado pelo Venerável Abade Ambrósio, o castelo chamado 'Tatalia' com todos os seus acessórios e metade do castelo chamado 'Nasa' com todos os seus acessórios e uma centena de camponeses" [ 20].

Em seguida, a cidade foi concedida ao Barresi (1134), e então foi governada por numerosas famílias feudais poderosas, como os Alagona.

Entrando na Idade Média em Naso - uma época de muitos proprietários!

Buttà escreveu que "[...] Naso sofreu muito pelo domínio baronial." Na verdade, a história de Naso foi caracterizada por eventos tumultuosos, que foram resumidos de forma breve mas eficaz no século 19 por V. Castelli, que escreveu que:

"[...] O município de Naso foi governado em 1112 por Goffredo di Naso, e antes de 1094 pela Diocese de Patti. Goffredo di Naso foi sucedido por Gualtieri di Guantes, e depois por Abbo Barresi. Giovanni Barresi, partidário do Anjou, foi destituído dele pelo rei Frederico II de Aragão (1272-1337), que o deu a Filianello Pisano, e depois a Blasco de Alagona (falecido em 1355), seu Tenente General.

Naso caiu nas mãos do rei Luís de Nápoles (1320-1362) em 1350 e foi concedido a Nicolau Cesareo. O rei Martin I (1376-1409) em 1392 investiu-o em Bartolomeo d'Alagona, conde de Cammarata. Em seguida, passou para as mãos de Raymond de Xamar, o camareiro real do rei Martin (...) O rei Alfonso (1396-1458) deu-o a Bernard Centelles em 1406.

Ao longo dos séculos pertenceu a diferentes feudatórios: Blascos, Artale Alagona, Cadornas, Aragonas e Ventimiglias que fizeram dele um condado em 1572. Entrou então na posse de Francisco Starrabba em 1589, dando em troca aos Ventimiglia os feudos de Regiovanni em 17 de outubro de 1583. Foi então comprado por Carlo Ventimiglia Marquês de Geraci [1520-1592] em 1591, que o vendeu para Jerome Joppolo Ponz de Leon em 1595. Naso foi devastado por terremotos várias vezes; os mais memoráveis ​​foram em janeiro de 1693, quando Naso quase foi destruído [23].

Por causa das necessidades econômicas do conde Antonio Joppolo Ventimiglia, a seguir caiu nas mãos de Stefano Cibo. O condado foi posteriormente propriedade de Flavia Cibo La Rocca, que era esposa do Príncipe Girolamo Cottone (...) então em 4 de junho de 1729 Giuseppa Joppolo Ventimiglia foi investido neste condado (…) que se casou com o Príncipe Diego Sandoval [... ] "[18].

Mais tarde, a cidade passou para Carlo Ventimiglia, Marquês de Geraci, Cavaleiro de St. James e magistrado de Palermo, sob cujo domínio o baronato foi transformado em condado. A rivalidade de Naso foi posteriormente vendida aos Grimaldis, e então foi recomprada por Joan e seu marido Charles e, finalmente, após a morte de Charles, foi negociada por Joan em Starrabba.

Em seguida, o território de Naso foi governado pelo La Rocca Cibo (1609-1620) e mais tarde pelo Cottone (1620-1660) [21].

A partir do século 18 em Naso

No século 18, o condado era governado por Giovan Diego do Sandoval, que era culpado de abuso de poder e violência contra seus pobres cidadãos [22]. Em 1788, tornou-se uma cidade do Estado por ordem de Fernando IV.

É digno de nota que em 1823 outro terremoto ocorreu nesta região. Niccolò Maggiore disse que em Naso “ruíram o edifício dos pobres, o mosteiro, a igreja de San Pietro, a igreja das almas do purgatório e a catedral, alguns totalmente, outros em grande parte” [24].

A crise da cidade entre os séculos XIX e XX também se deveu, como nas demais cidades da Sicília, aos efeitos da emigração em grande escala. Hoje o pequeno município concentra atividades econômicas ligadas ao agronegócio e, claro, ao turismo.

Origens do nome Naso

De https://www.italythisway.com/places/articles/naso-history.php

De 1545: “[...] 'Neso' agora conhecido como Naso [Nose], assim chamado de 'Nesia', uma região perto do Monte Etna, está localizado a quatro milhas do mar (...) A curta distância para o leste há um santuário denominado 'Santa Maria Nasida' [...] ”[3].

Dois séculos depois, em 1723, lemos: “[...] 'Neso' agora chamado 'Naso' [Nariz], assim chamado de 'Nesia', é uma área a seis quilômetros do promontório que chamamos de 'Capo d' Orlando '(...) Bem próximo ao leste existe um santuário chamado' Santa Maria di Nasida '[...] ”[4] Com as frases curtas que introduzem esta página Berosus, no século XVI, e GB Caruso (com uma ligeira variação) no início do século 18, descreveu a antiga cidade de Naso. De acordo com Berosus e Caruso, era anteriormente chamado de "Nesus", que mais tarde se tornou "Nasus".

Na prática, Berosus e Caruso já haviam estabelecido as premissas para a etimologia da cidade, que até hoje sempre deriva da palavra grega "Nesos", ou "ilha", que significa "um local isolado".

O grande linguista Gerald Rohlfs "[...] defendeu a etimologia dos historiadores locais, que 'Nasus' (Nesus) deriva do grego dórico 'Nasos' ou do jônico-ático 'Nesos' (ilha). Esta etimologia, no entanto, não é suficientemente apoiado pelos documentos, porque a forma 'Nesus' parece ser devido a uma conjectura etimológica [5]. Mais provavelmente, 'Naso' é derivado do latim 'nasus' (nariz), no sentido de 'dica', 'fim' [...] "[6].

A clara impressão de que "Naso" deriva do latim e não do grego também é expressa por Carlo Battisti, que escreveu que alguns nomes foram interpretados por Rohlfs como derivados do grego, ao passo que eram "de raiz latina, com o sufixo adjetival em ' -icus ', como' nasus-nar-ica 'e' avis-av-ica '"[7].

Tendo estabelecido que "Naso" parece derivar do latim e não do grego, então podemos nos perguntar por que há essa alternância entre "N- [e] -so" e "N- [a] -so". Uma possível explicação poderia ser que esse fenômeno linguístico deriva do sistema fonético de uma língua, ou das línguas locais.

Como foi bem explicado por Rodney Sampson, muitas vezes nos dialetos do sul da Itália, quando a vogal / a / está próxima a uma consoante nasal / m, n /, ela tende a se tornar / e /: “Em vários dialetos apulianos do litoral área ao sul e especialmente ao norte de Bari, acentuado / a / evolui de maneira especial quando adjacente a um ambiente nasal: 'Na-sum'> 'Ne-so' ”[8].

Em latim, por exemplo, esse fenômeno é normal, e esse fenômeno fonético peculiar é claramente visível em uma língua neolatina como o francês, onde do latim "Nasum" deriva a palavra "Nez" [Nariz] [9].

No entanto, esta "vitória" do latim sobre o grego é apenas uma "meia vitória" porque, aparentemente, nos tempos antigos também a palavra grega "Nesos" não significava "ilha", mas às vezes capa e pedra sobreang: “[... ] Algo como 'promontório' ou 'saliva projetada' (...) teria sido o significado original de 'Nesos' (...) Franz Bopp (...) aproximou a palavra grega [Nesos] do sânscrito 'nasa 'e latim' nasus '[...] "[10]. Na verdade, Bopp escreveu que:" Talvez a palavra grega' Nesos 'signifique' nariz 'e' capa '"[11].

Por fim, outra prova de que "Nesos" pode ter relações com o conceito de "corcova" e mesmo "montanha" é enfatizada por observações em "Clássicos e Estudos Orientais", em que, através de uma série de exemplos entre "planície" e "montanha" ", conclui-se que" Nesos-Nasos revela o significado interior de 'montanha', e neste caso específico de uma 'montanha povoada' "[12].

Concluindo, a etimologia de “Naso” não é propriamente “ilha”, como se costuma repetir, mas simplesmente “nariz”, ou “corcunda” e, portanto, o significado da cidade seria o que o nome diz.

Consulte também Naso para obter um guia turístico e informações sobre viagens.

Pessoas

• Conon de Naso (1139-1236)
• Os bisavós paternos de Lady Gaga imigraram de Naso, Itália, para Nova York, Estados Unidos em 1904.

Referências

3. Ver Berosi Sacerdotis Chaldaici Antiquitatum Libri Quinque ”, Anversa, 1545:“ Nesus, nunc Nasus, a Nesia regione iuxta Aetnam, milia quatuor a mari seiunctum (...) Est ad Orientem aedicula parum distans, quae Sancta Maria Nasida nuncupur ”

4. Ver Johannis Baptistae Carusii [Giovan Battista Caruso], “Bibliotheca Historica Regni Siciliae, Panormi [Palermo], 1723, p. 26: “Nesus, nunc Nasus a Nesia regione, milia quatuor a promontorio quod 'Capo d'Orlando' nostri vocant (...) cui vicina aedicula antiqua Orientem versus quo Sancta Maria Nasida nuncupatur”

5. ver G. Alessio [“Rendiconti dell'Istituto Lombardo”, LXXVII, 132, 140 n.2; LXXVII 696 ff.

6. Ver, “Bollettino del Centro di Studi filologici e linguistici siciliani”, 1956, No. 4, p. 337

7. Ver Carlo Battisti, “Sostrati e parastrati nell'Italia preistorica”, Florença, Le Monnier, 1959, p. 69

8. Vedi Rodney Sampson, “Nasal vowel evolution in Romance”, Oxford University Press, 1999, p. 244

9. Ver "Archiv für das Studium der neueren Sprachen, 1936, Vol. 169, p. 310

10. Ver “Università di Perugia. Dipartimento di scienze storiche dell'antichità ”,“ Geographia antiqua ”, Giunti, 2004, p. 4

11. Ver Francisco Bopp, "Glossarium Sanscritum", Berolini, 1847, p. 194

12. Ver “Università di Pisa. Istituto di Archeologia e storia antica ”,“ Studi classici e orientali ”, Vol 19, p. 252

13. “La città di Naso illustrata”, Napoli, De Angelis, 1882. New Ed. “Naso Illustrata. Storia di una città municipale ”. A cura di G. Buttà, Milano, Giuffrè, 1975

14. Ver G. Buttà, “Edoardo e Rosolina o le conseguenze del 1861”, Brindisi, Trabant, 2011, p. 287 nota de rodapé 2

15. Fazello, 1817, 536

16. Veja C. Incudine, 1975, p. 11

17. Ver “Rivista storica dell'antichità”, Vol 11–12, Pàtron Editore, 1982, p. 55

18. Ver V. Castelli, “Fasti di Sicilia” [“The Past Glories of Sicily”], Messina, 1820, Vol II, p. 317

19. Ver R. Starrabba, “Contributo allo studio della diplomatica siciliana dei tempi Normanni. Diplomi di fondazione delle chiese episcopali di Sicilia ”(1082-1093) em“ Archivio storico siciliano ”, 1893, p. 47

20. O documento pode ser lido em Shlomo Simonsohn, que assim o apresenta: “O duque Roger confirma a São Bartolomeu em Lipari várias doações, incluindo a de Guillelmus Maloseporarius de um judeu e seus filhos em Naso” (Ver Shlomo Simonsohn. “Os judeus na Sicília ”, Brill, 1997, Vol. I, p. 1094, doc. 167).

21. Ver F. Paolino, “Architetture religiose a Messina e nel suo territorio fra Controriforma e tardorinascimento”, 1995, p. 141

22. Ver G. Battaglia, "Guide of Sicily", 1904, p. 103

23. G. Battaglia, p. 151

24. Ver N. Maggiore, “Compendio della storia di Sicilia”, 1840, p. 310

Atrações

Os monumentos mais importantes da aldeia são a Igreja Matriz barroca, dedicada aos SS Apostoli Filippo e Giordano, com impressionantes obras de arte criadas no século XVI; a Igreja de Santissimo Salvatore, construída no século XVI, inclui pinturas e afrescos preciosos que datam do século XVII; a Igreja de Santa Maria del Gesù, construída no século XV; a Arte Sacra Maueum, localizada nas “Catacumbas de San Cono”, foi aberta ao público em maio de 2002 com o objetivo de preservar e promover o conhecimento do patrimônio histórico e artístico coletado nas igrejas locais.