Meu filho, o fanático -My Son the Fanatic

Meu filho o fanático

Edição autônoma de 1998
Autor	Hanif Kureishi
País	Reino Unido
Língua	inglês
Gênero	História curta
Editor	Faber e Faber
Data de publicação	1998 (edição independente)
Tipo de mídia	Imprimir (brochura)
ISBN	0-571-19234-3

My Son the Fanatic é um conto escrito por Hanif Kureishi publicado pela primeira vez na The New Yorker em 1994. Foi reimpresso na coleção de contos de Kureishi de 1997, Love in a Blue Time, e também como um suplemento para algumas edições do The Black Album , e em 1998 como uma edição independente. O conto também foi adaptado para um filme com o mesmo título .

Resumo do enredo

A narrativa trata de Parvez, um imigrante paquistanês na Inglaterra, e seus problemas com seu filho Ali. Parvez se preocupa com o comportamento de Ali, que mudou significativamente. No início da história, Parvez tem medo de discutir suas preocupações com os amigos porque seu filho sempre foi uma espécie de filho exemplar. Por fim, Parvez quebra o silêncio e conta como seu filho mudou, na esperança de receber alguns conselhos. Após uma breve conversa, eles concluem que seu filho pode ser viciado em drogas e que ele vende suas coisas para ganhar dinheiro para comprar drogas. Após esta reunião, Parvez vai para seu táxi para voltar para casa. Mas em seu carro ele encontra Bettina, uma prostituta, que dirige com Parvez com frequência e se tornou uma confidente. Como Parvez defendeu Bettina de um cliente que a atacou, eles cuidam um do outro. Parvez conta a Bettina o que tem observado e que ele e seus amigos presumem que seu filho faz todas essas coisas estranhas porque é viciado em drogas. Bettina instrui Parvez sobre como ele deve observar seu filho para descobrir se há algo fisicamente errado com ele. No entanto, após alguns dias de observações, Parvez decide que seu filho parece totalmente saudável. A única mudança física que Parvez observa é que Ali está deixando crescer a barba. E acontece que seu filho não vende suas coisas. Ele apenas os entrega.

Parvez nota que Ali reza cinco vezes por dia, embora não tenha sido criado para ser religioso. Parvez decide convidar seu filho para jantar para conversar com ele sobre seu comportamento recente. Inicialmente, Ali recusa o convite, mas depois o aceita. Parvez bebe muito durante esta reunião e eles começam a discutir. Ali critica o modo de vida de seu pai porque, em sua opinião, ele está "muito envolvido com a civilização ocidental" e quebra as regras do Paquistão ao beber álcool e comer carne de porco.

Ali diz ao pai que vai desistir dos estudos porque, do seu ponto de vista, "a educação ocidental cultiva uma atitude anti-religiosa". Parvez sente que perdeu seu filho e quer dizer a ele para sair de casa. Mas Bettina muda de ideia e Parvez resolve tentar entender o que se passa na cabeça do filho. Nos dias seguintes, Parvez tenta explicar cautelosamente ao filho quais são suas idéias e atitudes perante a vida. Ele até deixa crescer a barba para agradar a Ali. Mas Ali ainda despreza seu pai por não seguir as regras do Alcorão. Poucos dias depois, enquanto Parvez dirigia seu táxi com Bettina, ele viu seu filho caminhando pela calçada. Parvez pede a Ali para entrar e dirigir com eles. No carro, Bettina começa a ter uma conversa com Ali, mas ao tentar explicar a Ali que seu pai o ama muito, Ali fica com raiva e ofende Bettina. Depois ele quer fugir do carro, mas Bettina o impede. Ela sai do carro ainda em movimento e foge. Em casa, Parvez bebe muito álcool porque está furioso com o filho. Ele entra no quarto de Ali e ataca seu filho, que não mostra nenhum tipo de reação para se proteger ou se defender. Quando Parvez para de bater nele, Ali pergunta ao pai: "Então, quem é o fanático agora?"

O conto em comparação com o filme

O filme difere significativamente do conto. A ordem dos eventos é alterada e novos eventos e personagens são adicionados. Até o nome Ali foi alterado para Farid. O conto se passa em Londres, sudeste da Inglaterra, e o filme se passa em Bradford, que fica no norte da Inglaterra. Os novos personagens do filme são "o maulvi de Lahore, Fizzie e Herr Schitz". (Moore- Gilbert 2001: 164)

Outra importante invenção do filme é a mudança da relação entre Parvez e Bettina. No conto, é mencionado que Bettina e Parvez "cuidam um do outro" (Kureishi 1997: 151), uma vez que Parvez protegeu Bettina de um cliente muito violento. Não aprendemos isso no filme. Também é mencionado no texto que Parvez pode "conversar com ela sobre coisas que ele nunca poderia discutir com sua própria esposa". Isso mostra que eles são bons amigos e confiam um no outro, mas no texto não há evidências de que a prostituta Bettina e o taxista Parvez tenham um caso de amor como no filme. No filme, essa "dimensão sexual" (Moore-Gilbert 2001: 164) é desenvolvida para mostrar como Farid leva seu pai ao desespero.

Em casa, Parvez não tem com quem se comunicar. Sua esposa, Minoo, raramente mencionada e não citada no conto, está sempre trabalhando e não conversa muito com o marido. O que mais falam é o trabalho de Parvez. Portanto, Minoo é uma figura mais complexa no filme do que no texto. Ela se desenvolve da mãe amorosa que é na cena de abertura para a "serva em sua própria casa após a chegada do deric, mesmo sendo obrigada a comer separada do marido". (Moore- Gilbert 2001: 166)

A personagem de Schitz, o empresário alemão que está presente em quase todo o filme, é uma das personagens mais complexas das acrescentadas ao filme. Schitz pode ser visto como uma “comparação com Parvez, lembrando ao público que existem diferentes tipos de migrantes econômicos, cuja recepção pela sociedade 'anfitriã' varia de acordo com a origem nacional, classe e identidade étnica do migrante”. (Moore-Gilbert 2001: 165) Schitz representa a renovação e revolução industrial. Ele vem da Alemanha, que acaba de ser unida novamente, para a Grã-Bretanha e "representa a crescente influência da Europa na Grã-Bretanha, na qual uma Alemanha recém-unida é o dínamo econômico e, como tal, uma força potencialmente opressora". (Moore-Gilbert 2001: 166) Com referência aos negócios, Schitz é um estereótipo do empresário branco de sucesso com muito dinheiro. Gosta de gastar seu dinheiro e desprezar pessoas de outras classes sociais, como faz no caso de Parvez. No filme, Schitz brinca com Parvez quando este lhe diz que sempre quis fazer parte do time de críquete da empresa para a qual trabalhava quando veio para a Inglaterra. Mais tarde, na boate, Schitz também ri de Parvez por causa de seu sotaque paquistanês. Esse sotaque é um recurso que o filme usa para criar diferenças culturais. O pai que leva uma vida ocidental fala inglês com sotaque paquistanês, enquanto seu filho, que é fundamentalista, fala inglês padrão.

Você também pode ver o Sr. Schitz como o contraste com o mundo de Farid. O Sr. Schitz incorpora tudo o que Farid odeia no mundo ocidental. Embora Farid esteja em conflito com seu pai e não com o Sr. Schitz e nem mesmo o conheça, esses dois personagens representam os dois estilos de vida conflitantes. Farid é o fundamentalista religioso e o Sr. Schitz é um libertino sem Deus.

Farid's ou Ali's; novas atitudes em relação ao mundo em que viveu desde seu nascimento levam a um conflito muito grande entre ele e seu pai. Esse conflito está no conto e no filme que ambos começam na mídia representada no início. O conto começa com Parvez sentado no quarto de Ali. O narrador que não faz parte da história e, portanto, um narrador heterodiegético, narra que Parvez está "perplexo" (Kureishi 1997: 147) pelo fato de seu filho estar cada vez mais arrumado. Ele também explicou brevemente o antigo comportamento de Ali para justificar as preocupações de Parvez. Em seguida, o leitor descobre que Ali tinha uma "namorada inglesa de quem se separou". (Kureishi 1997: 147) O filme começa com uma cena que mostra a família de Farid em uma visita à casa de Fingerhut. Parvez está muito entusiasmado e já planeja o casamento do filho. O conto cria, logo no início, uma atmosfera muito calma de um pai comum preocupado com seu filho. Não foram encontrados quaisquer indícios além dos nomes de que eles não são uma família de origem britânica. Enquanto no filme, é óbvio desde o início que a família de Parvez emigrou para a Grã-Bretanha. A esposa de Parvez está vestida com roupas tradicionais do Paquistão, mas não tem o rosto velado, Parvez fala com seu sotaque paquistanês e Minoo e Parvez falam urdu, sua língua nativa, um com o outro.

No início, Farid parece envergonhado do pai quando tira as fotos dos Fingerhuts. Mas sua vergonha inicialmente parece o constrangimento usual que os adolescentes às vezes sentem por seus pais, e não o desgosto que Farid e Ali desenvolvem ao longo da história. O conto diz que Parvez e Ali uma vez "foram irmãos". (Kureishi 1997: 150) Mas isso é algo que Parvez diz ao leitor e o leitor não aprende nada sobre a visão de Ali sobre isso. Esta declaração sublinha as preocupações de Parvez com o filho. No texto e no filme, Parvez é apresentado como um pai amoroso que deseja o melhor para o filho. Ele sempre estava "ciente das armadilhas em que os filhos de outros homens haviam caído na Inglaterra". (Kureishi 2001: 148) Ele quer dar a seu filho uma vida melhor do que antes. Essa é a razão para ele trabalhar "longas horas" (Kureishi 2001: 149) e gastar muito dinheiro na educação do filho. E enquanto Parvez sonhava com uma vida melhor na Grã-Bretanha, ele não percebeu que algo estava errado com seu filho.

Depois de uma conversa com seus amigos e com Bettina, Parvez se preocupa com o filho se drogar. No filme, é mostrado como Parvez verifica a temperatura de Farid. A reação de Farid mostra que ele sabe o que seu pai está procurando e, portanto, estende o braço para mostrar as veias. Enquanto Parvez mantém seu filho sob vigilância, ele o segue até a mesquita. Lá, Parvez se depara com o fato de que seu filho não está apenas se tornando religioso. Ele se transforma em um fundamentalista. Um muçulmano na mesquita diz a Parvez que aqueles meninos, o grupo de meninos que inclui seu próprio filho, não são bem-vindos na mesquita porque querem sempre mudar a opinião do povo.

Farid é apresentado de forma mais radical no filme do que no conto. No conto, Ali mostra seu desgosto pelo pai na conversa que eles têm quando saem para jantar. Ali ofende o pai, mas não faz mais nada. Ele só quer expor sua visão das coisas. Já no final do filme, Farid e seus amigos atacam violentamente as prostitutas. Eles jogam coquetéis molotov na casa das prostitutas e Farid cospe em Bettina. Essa violência pode ser vista como uma influência que o maulvi exerceu sobre eles, porque ele é acrescentado no filme e não existe no conto onde um ataque como esse não acontece. O maulvi exerce muita influência sobre Farid e o ajuda a se tornar mais fanático. Ele até faz apresentações, como Farid conta a Parvez no restaurante do Fizzie, quando estão jantando. Farid confia mais nos ideais de vida dos maulvi do que em seus pais.

Leitura adicional

• Bart Moore-Gilbert: Hanif Kureishi (Contemporary World Writers) (Manchester University Press, 2001).
• Hanif Kureishi. "A estrada exatamente: introdução a meu filho, o fanático. " Ensaios coletados. Faber & Faber, 2011. 235–241.
• Andreas Gaile, ed. Meu filho, o fanático: um roteiro . Reclam (Fremdsprachentexte). Stuttgart: Reclam, 2007. Com um posfácio do editor.