Mund (lei) - Mund (law)

O mund é um princípio na tradição e lei germânica que pode ser traduzido grosseiramente como "proteção" e que cresceu como prerrogativa de um rei ou líder de uma tribo germânica. Foi latinizado in mundium .

A palavra vem do germânico * mundō (cf. antigo inglês / nórdico antigo mund ), 'mão; proteção'.

O mund dentro da família

O mundano é basicamente a liderança de um ancestral de uma família , família esta entendida como todas as pessoas relacionadas por sangue a este ancestral, exercida sobre todos e cada um dos membros da família. A responsabilidade do antepassado está mais voltada para a família como um todo do que para com cada membro individualmente.

O mundano se manifesta como um poder disciplinar sobre os membros da família; o inquilino do mundo mundano tem que zelar pela castidade e fidelidade das mulheres para evitar que a honra da família seja prejudicada; se a noiva não é virgem no momento de sua partida da família, no caso de castidade, e se nascem filhos que não são da mesma raça, no caso de fidelidade. Ele também deve controlar os membros da família do sexo masculino que podem lançar vergonha à honra da família, que podem não servir à família ou que podem colocar a família inteira em perigo por sua imprudência (por exemplo, atraindo a família para uma briga). Assim, o guardião do mund pode proibir um membro da família. Nesse aspecto, é um poder coercitivo, uma autoridade, mas não entendida como a auctoritas romana .

Também é responsabilidade defender o bem-estar e a existência da família de todos os perigos e ofensas (sejam contra o corpo ou a honra).

O mundium no Código de Leis Germânico

Quando as tradições germânicas se misturaram com o Direito Romano nos reinos pós-migração, o mund , que veio a ser conhecido como mundium , fazia parte dos muitos códigos de Leis que esses reinos emitiram.

Tornou-se responsabilidade do parente masculino mais próximo sobre os membros não responsáveis ​​da sociedade, ou seja, principalmente crianças e mulheres. Como tal, se confunde com a tutela; mas também protege as mães ( Lex Burgundionum art. LIX & LXXXV; cf.). Tornou-se inútil assim que esse membro protegido passou a ser responsável por si mesmo, como quando os filhos cresceram. Mulheres proeminentes também podem estremecer o mundium .

Vantagens

O mund é mais uma responsabilidade do que um direito, mas anexado a esta responsabilidade está uma lista de vantagens.

Extensão

A partir deste primeiro mund , o princípio foi alargado a toda a tribo, em seguida, para várias tribos. Por exemplo, Early Franks foram divididos em Salians , espalhados em tribos dominadas por tribais Munds e ripuários , que foram todos composta sob o mund de um rei em Cologne , embora ele não era o rei de todos os ripuários, mas apenas a sua " protetor". Isso pode ser visto como uma construção arcaica do ímpeto que acabaria por concentrar o poder coercitivo ( potestas ) e a violência legal nas mãos de poucos, a saber, os nobres e, posteriormente, apenas os monarcas.

O mund veio paralelo o princípio da auctoritas , sem ser o mesmo que o reinado.

O mundium regis , por exemplo, era responsabilidade do rei de proteger seus súditos e as igrejas.

O mund repassado para a código de cavalaria como uma virtude cristã. Também passou, embora modificado, nas concepções políticas modernas sob o termo protetor . Até certo ponto, o paternalismo associado com kingships medieval e moderno deve mais ao mund do que a realeza germânica eleito.

Veja também

  • Tutor legal  - pessoa com autoridade legal para lidar com os assuntos de cuidados de outra pessoa

Use em nomes

A partícula mund pode ser encontrada em muitos nomes germânicos, e, portanto, passou para alguns nomes modernos também. Esses nomes são, por exemplo:

Link

Referências

  • Olivier Guillot, Yves Sassier, Pouvoirs et Institutions dans la France Médiévale, t. 1 Des Origines à l'époque féodale , Paris, 2003. ( ISBN  978-2200265007 )
  • Deutsches Rechtswörterbuch, dicionário de termos jurídicos alemães, Deutsches Rechtswörterbuch mit Online-Ausgabe , Universidade de Heidelberg , rzuser.uni-heidelberg.de
  • Pardessus JM, Loi Salique, Paris 1843; Dissertação Troisième Remacle.org .