Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali - Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali
Taqi ud-Din al-Hilali | |
|---|---|
| Pessoal | |
| Nascer | 1893 |
| Faleceu | 22 de junho de 1987 (com 93 anos) |
| Religião | islamismo |
| Era | Era moderna |
| Região | norte da África |
| Crença | Zahiri |
| Movimento | Salafi |
| Líder muçulmano | |
Influenciado por | |
Influenciado | |
Muhammad Taqi-ud-Din bin Abdil-Qadir Al-Hilali (1893–1987) foi um salafi marroquino do século 20 , mais notável por suas traduções para o inglês de Sahih Bukhari e, junto com Muhammad Muhsin Khan , o Alcorão , intitulado O Nobre Alcorão .
Biografia
Infância e educação
Hilali nasceu em Rissani , Marrocos , perto do oásis de Tafilalt em um vale perto de Sajalmasah em 1893 (1311 AH). Sua família descende do neto do profeta islâmico Muhammad, Hasan ibn Ali.
Aos vinte anos, Hilali mudou-se para a Argélia a fim de estudar Jurisprudência Muçulmana , indo para o Egito em 1922. Enquanto estava lá, Hilali se matriculou na Universidade Al-Azhar apenas para desistir depois de ficar desapontado com o currículo. Em vez disso, Hilali passou um tempo sob a tutela de Rashid Rida , depois voltou ao Marrocos no mesmo ano para terminar seu bacharelado em artes na Universidade de al-Karaouine . Em resposta a um apelo do fundador da Irmandade Muçulmana , Hassan al-Banna, para que intelectuais muçulmanos do Marrocos compartilhassem ideias com os de outros lugares, Hilali escreveu uma série de cartas para a revista da organização que foram interceptadas pelas autoridades do império colonial francês . Preso e detido por três dias sem acusação, a libertação de Hilali foi garantida e ele fugiu do Marrocos. Pouco depois de fugir do país, foi condenado à morte à revelia por atividades subversivas contra o protetorado francês do Marrocos .
Na ásia e europa
Depois de realizar a peregrinação a Meca , Hilali mudou-se para a Índia a fim de prosseguir os estudos de Hadith . Enquanto estava lá, ele trabalhou como chefe de estudos árabes na Darul-uloom Nadwatul Ulama em Lucknow . Depois de completar seus estudos na Índia, Hilali passou três anos no Iraque antes de ser pessoalmente convidado pelo primeiro rei da Arábia Saudita, Ibn Saud, para ensinar na terra sagrada muçulmana. Hilali ensinou e liderou a oração em Medina em Al-Masjid an-Nabawi , o segundo local mais sagrado do Islã, por dois anos e ensinou em Meca em Masjid al-Haram , o local mais sagrado do Islã, por mais um ano.
Depois de terminar seu período de ensino em Meca, Hilali matriculou-se na Universidade de Bagdá ; ele também serviu como professor assistente enquanto estava lá. Hilali voltou brevemente à Índia pela segunda vez e matriculou-se na Universidade de Lucknow como aluno e professor, sendo o mais proeminente dele Abul Hasan Ali Hasani Nadwi . Shakib Arslan , que era amigo íntimo de Hilali, passou por um contato no Ministério das Relações Exteriores da Alemanha e ajudou Hilali a se matricular (novamente, como estudante e como professora) na Universidade de Bonn .
Volte para o Marrocos, depois para o Iraque, depois para o Marrocos, para a Arábia Saudita e depois para o Marrocos
Perto do final da Segunda Guerra Mundial , Hilali trocou a Alemanha pelo Marrocos francês, que foi abalado por pedidos de independência. Ele voltou ao Iraque em 1947, mais uma vez assumindo um cargo de professor na universidade em Bagdá. Após a Revolução de 14 de julho , Hilali retornou ao agora independente Reino do Marrocos mais uma vez. Ele foi nomeado para um cargo de professor na Universidade Mohammed V em Rabat em 1959 e mais tarde em uma filial em Fes .
Em 1968, o Grande Mufti Abd al-Aziz ibn Baz da Arábia Saudita escreveu a Hilali solicitando que ele assumisse um cargo de professor na Universidade Islâmica de Medina , da qual Bin Baz era o presidente. Hilali aceitou, morando na Arábia Saudita mais uma vez entre 1968 e 1974.
Em 1974, Hilali aposentou-se definitivamente do ensino, mudando-se inicialmente para Meknes e mais tarde para Casablanca , onde era proprietário de uma casa. Hilali morreu em 22 de junho de 1987 (25 de Shawal no ano de 1408 AH). Ele foi enterrado no bairro de Sbata .
Recepção
As opiniões sobre Hilali dentro do próprio mundo muçulmano - especificamente no islã sunita - têm sido positivas. O herói nacional argelino Abdelhamid Ben Badis , em particular, considerou Hilali um dos muçulmanos mais sábios de sua época.
Hilali foi criticado por vários estudiosos muçulmanos e acadêmicos ocidentais devido à sua tradução do Alcorão. O Dr. Ahmed Farouk Musa, acadêmico da Universidade Monash , considerou a tradução de Hilali-Khan uma das principais causas do extremismo e uma obra de propaganda distribuída pelas autoridades religiosas sauditas com dinheiro de seu governo rico em petróleo. Da mesma forma, Imad-ad-Dean Ahmad , chefe do Instituto Minarete da Liberdade de Bethesda , afirmou que a tradução é uma versão wahabi do Alcorão e não é aceita pelos muçulmanos nos Estados Unidos.
Visto que a tradução de Hilali é baseada no clássico tafsir (comentário do Alcorão), a maioria dos que criticaram sua tradução têm motivos ocultos.
Além disso, Khaled Abou El Fadl e Khaleel Mohammed criticaram a tradução de Hilali como sendo uma distorção do significado do Alcorão
Vários acadêmicos também criticaram a tradução de Hilali-Khan por motivos estilísticos e linguísticos. O Dr. William S. Peachy, professor americano de inglês na Faculdade de Medicina da Universidade King Saud em Qasseem, considerou a tradução "repulsiva" e rejeitada por qualquer pessoa de fora da Arábia Saudita. O Dr. Abdel-Haleem , professor de árabe na SOAS, Universidade de Londres, observou que achou a tradução de Hilali-Khan "repulsiva". O Diretor do Centro Internacional de Tradução King Fahd, Universidade King Saud, Riyad, Dr. A. Al-Muhandis, expressou sua insatisfação com o estilo e a linguagem da tradução, por ser muito pobre e simplista.
Trabalho
Hilali trabalhou com Muhammad Muhsin Khan na tradução para o inglês dos significados do Alcorão e Sahih Al-Bukhari . Sua tradução do Alcorão foi descrita como ambiciosa, incorporando comentários de Tafsir al-Tabari , Tafsir ibn Kathir , Tafsir al-Qurtubi e Sahih al-Bukhari. Também foi criticado por inserir as interpretações da escola Wahabi diretamente na versão em inglês do Alcorão. Ele foi acusado de inculcar muçulmanos e muçulmanos em potencial com interpretações militantes do Islã por meio de parênteses, como ensinamentos do próprio Alcorão.
Vida pessoal
Hilali era um adepto da escola zahirita da lei islâmica, de acordo com seus filhos e alunos. Os administradores de seu site editaram sua biografia para remover todas as referências a sua adesão à escola, com a qual os zahiritas modernos contestaram.
Hilali praticava a poliginia , tendo se casado com cinco mulheres durante sua viagem internacional. Casou-se com uma argelina, duas sauditas enquanto morava em Meca, uma iraquiana durante a primeira vez em que morou no Iraque, uma alemã cujo primeiro marido era judeu e a quem protegeu dos nazistas enquanto morava na Alemanha, três marroquinas . Ele teve uma filha com sua esposa argelina, duas filhas com sua (s) esposa (s) saudita, um filho e uma filha com sua esposa iraquiana e um filho com sua esposa alemã. Ele não tem filhos com sua esposa marroquina.