Moamoria - Moamoria

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História de Assam
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Medieval Reino Kamarupa Dinastia Varman Dinastia Davaka Dinastia Mlechchha Dinastia Pala
Tarde da Idade Média Reino chutia Reino de Dimasa Reino Kamata Reino de Ahom Reino Koch Baro-Bhuyan Rebelião de Moamoria
Moderno Colonial Assam Província de Assam
Contemporâneo Movimento Assam
Categorias
Arquitetura Palácios Forts
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Os Moamoria (também Matak ) foram os adeptos do igualitário e proselitista Moamara sattra de Assam do século 18 , que iniciou a rebelião de Moamoria contra o reino de Ahom no século 18. A rebelião enfraqueceu o reino de Ahom a tal ponto que o reino se tornou vulnerável às repetidas invasões birmanesas de Assam e à subsequente colonização pelos britânicos . Os Moamorias também eram chamados de Mataks . Com o tempo, os principais grupos que haviam apoiado o reino Ahom veio devem fidelidade ao Moamara sattra: Morans (o esteio da milícia Ahom), o Sonowal Kacharis (garimpeiros), Chutias (arqueiros especialistas e matchlockmen), castas profissionais tais como Hiras (oleiros), Tantis (tecelões), Kaibartas e Ahom nobres e oficiais. O maior grupo entre os Mataks eram os Morans, seguidos pelos Chutias.

A identidade Matak se solidificou durante a rebelião e os Moamorias se autodenominaram Mataks em vez de suas identidades étnicas originais. Os Moamorias foram capazes de estabelecer uma região autônoma, o Matak Rajya , sob o cargo de Borsenapati com sua sede em Bengmara (atual Tinsukia ) em um tratado com o reino de Ahom em 1805. A comunidade Matak continuou forte até o início do século 20 e o Matak-Moran Sanmilan foi formado em 1937; mas os Morans formaram sua própria organização, a Moran Sabha , em 1965 com a esperança de que o povo Moran pudesse se beneficiar da 5ª Tabela da Constituição Indiana.

Moamoria Sattra

Começo

O sattra foi estabelecido por Aniruddhadev , cuja mãe era prima de Sankardev , algum tempo depois de 1601. Aniruddhadev foi discípulo de Gopaldev (Gopal Ata de Bhawanipur), que iniciou a seita Kala sanghati do Ekasarana dharma . Ele estabeleceu o sattra perto do lago Moamari em Majuli . Ele rapidamente reuniu um grande número de seguidores, e os seguidores desenvolveram princípios tão rígidos que não se curvariam a ninguém ou a nada exceto seu guru, o sattradhikar (abade) do sattra (mosteiro). Aniruddhadev foi seguido por seu filho, Krishnanandadev, como o abade durante o qual o rei Ahom Prataap Singha subjugou os Baro-Bhuyans na margem norte de Brahmaputra e os moveu para a margem sul. Krishnanandadev, sendo um Bhuyan, também se mudou e estabeleceu seu assento em Khutiapota, perto da atual Jorhat . Aqui, ele foi capaz de converter ainda mais, incluindo muitos nobres de Ahom.

Matak

As Moamoarias também eram chamadas de mataks . Uma teoria sugere que esse nome foi dado pelo rei Ahom, Prataap Singha , por conta de sua adesão estrita ao monoteísmo de Ekasarana dharma (em assamês : mat : opinião, ek : solteiro). Num incidente narrado em alguns Buranjis , Prataap Singha pôs à prova o fanatismo dos seus próprios altos nobres e oficiais, discípulos do Moamara Sattra, fazendo-os cavalgar contra espadas nuas seguradas à altura do pescoço. Um nobre, o Guimela Sola Borgohain e um oficial, o Neog-Phukan, perderam a vida por se recusarem a se curvar e cavalgar sob a espada, momento em que a prova foi interrompida. Outra explicação possível é que o povo Maran adquiriu esse nome por causa de sua bravura (na linguagem Ahom : ma : coragem, tak testada) que então se transferiu para os Moamorias em geral; o cognato que fala a língua Tai, Singpho e Khamti, descreveu o povo de Barsenapati também como matak (forte) contra os mulungs mais fracos (os monarquistas fracos).

Notas

Referências