Michal Miloslav Hodža - Michal Miloslav Hodža
Michal Miloslav Hodža | |
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 Retrato de Jozef Božetech Klemens
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| Nascer | 22 de setembro de 1811 |
| Faleceu | 26 de março de 1870 |
| Ocupação | Padre, poeta, lingüista e Revivalista Nacional Eslovaco |
Michal Miloslav Hodža (22 de setembro de 1811, Rakša , condado de Turóc , Reino da Hungria - 26 de março de 1870 em Cieszyn , Áustria-Hungria ) foi um revivalista nacional eslovaco , sacerdote protestante , poeta, linguista e representante do movimento nacional eslovaco em 1840 como um membro da "trindade" Štúr - Hurban -Hodža. Michal Miloslav Hodža é também tio do político checoslovaco Milan Hodža .
Vida
Primeiros anos
Michal Miloslav Hodža veio de uma família de agricultores-moleiros, enquanto seu pai também era um suboficial. Hodža estudou em Rakša , Mošovce e, posteriormente, nos ginásios de Banská Bystrica e Rožňava . Nos anos de 1829 a 1832, ele continuou seus estudos, com foco em teologia, no colégio evangélico em Prešov . De 1832 a 1834, ele continuou a estudar teologia no liceu evangélico de Bratislava . Durante seu estudo em Bratislava, ele começou a trabalhar para a Empresa de Língua e Literatura da Tchecoslováquia . Também durante o seu período no liceu, Hodža foi vice-presidente da mesma associação. Nos anos de 1834 a 1836, ele trabalhou como tutor em Rakša e Podrečany . De 1834 a 1837 continuou seus estudos teológicos em Viena , onde foi ordenado sacerdote em 1837. No final da década de 1830, ele publicou em revistas educacionais e didáticas como Krasomil, Vedomil tatranský, Slovenské noviny e Slovenská včela. Ele também foi co-autor de Prosbopis liptovského seniorátu, cujo objetivo era restaurar o Departamento de língua e literatura da Tchecoslováquia no liceu de Bratislava. Em 1840, foi nomeado Reitor do seniorato de Liptov e enviado dos conventos do distrito. Apenas um ano depois, ele se tornou membro da equipe editorial da revista evangélica Spěvník . Em 1842, Hodža estabeleceu-se no presbitério em Liptovský Mikuláš, onde permaneceria com breves interrupções até 1866. No mesmo ano, tornou-se membro da delegação de estudiosos evangélicos eslovacos ao monarca austríaco. No verão de 1843, Hodža encontrou-se com Ľudovít Štúr e Jozef Miloslav Hurban na casa paroquial da aldeia de Hlboké, onde ele tomou parte no processo de tomada de decisão sobre a formação da língua literária eslovaca moderna e a publicação de jornais eslovacos. Uma segunda reunião foi realizada um ano depois, desta vez na casa de Hodža em Liptovský Mikuláš, que durou de 26 a 28 de agosto de 1844. Nessa reunião, o trio de Hurban, Štúr e Hodža fundou uma associação cultural e educacional, chamada Tatrín Cultural -Sociedade do Iluminismo, da qual Hodža se tornou o primeiro presidente.
Durante a revolução de 1848-49
Durante o período revolucionário de 1848-1849, Hodža participou com grande mérito na reunião de patriotas (10-12 de maio de 1848) e sua organização em Liptovský Mikuláš. Durante a reunião, e na presença de Štúr e Hurban, foram aprovados todos os 14 artigos das Demandas da Nação Eslovaca ( Eslovaco : Žiadosti slovenského národa ), que continham propostas para resolver a situação da nação eslovaca no âmbito da Hungria. Após a proclamação da lei marcial, uma resposta direta às Exigências, Hodža decidiu partir para Praga a fim de evitar o processo policial, pois sua posição como líder dentro da revolução o tornava um alvo principal. Enquanto em Praga, Hodža participou ativamente nas negociações no Congresso eslavo e nos preparativos de verão do levante armado eslovaco. Ele se tornou membro do primeiro Conselho Nacional Eslovaco e também um participante ativo dos levantes armados voluntários eslovacos nos anos de 1848 a 1849. Isso envolveu a junção das tropas do imperador austríaco, embora ele não concordasse com a política de resolver os problemas por meio de um conflito armado. A abordagem armada foi nitidamente mais favorecida por Štúr e Hurban.
Mais tarde
Após a derrota da rebelião húngara, ele retornou a Liptovský Mikuláš e nos anos de 1849 a 1850 foi tabelião público do condado de Liptó . Ele se recusou a apoiar o lado húngaro, o que levou à sua decisão de deixar o cargo e prosseguir com as novas ações na campanha nacional-revivalista no campo eclesiástico, social e cultural. Isso levou a novos conflitos e até mesmo à violência física que Hodža teve que enfrentar. Nos anos de 1863 a 1867, ele foi um dos membros fundadores e membro do comitê da Matica slovenská . Em 1866 tornou-se vigário da igreja evangélica de Martin . No entanto, devido à sua participação nas chamadas guerras de 'patentes', que era o regulamento do imperador sobre a organização dos assuntos da Igreja, ele foi suspenso e forçado a deixar seu presbitério. De 1867 até sua morte, ele permaneceu exilado na cidade da Silésia Cieszyn (então dentro da chamada parte Cisleitana do Império Austro-Húngaro, ou seja, embora ainda em uma monarquia, mas longe das autoridades húngaras), onde se dedicou apenas à sua obra literária trabalhos. No início de 1870 ele adoeceu e morreu pouco depois. Ele foi enterrado em Cieszyn, mas em 1922 seus restos mortais foram transferidos para Liptovský Mikuláš.
Legado
Hodžovo námestie , uma praça importante em Bratislava , capital da Eslováquia, leva seu nome.