Mesirah - Mesirah

Mesirah (ou mesira , hebraico : virar ) é a ação na qual um judeu relata a conduta de outro judeu a uma autoridade não-rabínica de uma maneira e sob as circunstâncias proibidas pela lei rabínica . Isso pode não se aplicar necessariamente ao relato de crimes legítimos à autoridade responsável, mas se aplica à entrega de um judeu a uma autoridade abusiva ou a um legítimo que puniria o criminoso de maneiras consideradas excessivas pela comunidade judaica, embora seja uma punição "excessiva" por não-judeus pode ser permissível se um preceito da Torá foi violado.

O termo para um indivíduo que comete mesirah é moser (HE: מוסר) ou musur . Uma pessoa que viola repetidamente esta lei ao denunciar seus companheiros judeus é considerada sujeita a "Din Moser" (lei do informante), que é análogo a " Din rodef " em que ambos prescrevem a morte para o infrator e, de acordo com alguns, em algumas circunstâncias, o criminoso pode ser morto sem aviso prévio.

Fonte da proibição

A fonte da proibição vem da seção Bava Kamma (HE: בבא קמא) do Talmude Babilônico . Provavelmente, a lei foi instigada para facilitar a vida dos judeus sob o domínio romano ou persa . Esta lei é discutida no Talmud Babilônico, por Rambam e em Shulchan Aruch . Shulchan Aruch, no entanto, afirma que nos casos em que se os judeus não testemunharem contra outros judeus no tribunal gentio, será óbvio que os judeus estão encobrindo uns aos outros, eles devem testemunhar.

Maimônides afirma:

Quem quer que julgue em um tribunal não judeu ... é mau e é como se ele tivesse injuriado, blasfemado e se rebelado contra a lei de Moisés.

Maimônides explica ainda: "É proibido entregar um judeu aos pagãos, nem sua pessoa nem seus bens, mesmo que seja perverso e pecador, mesmo que cause angústia e dor a seus companheiros judeus. Quem entrega um judeu para o pagão não tem parte no mundo vindouro. É permitido matar um moser (informante) onde quer que ele esteja. É até permitido matá-lo antes de sua entrega (um companheiro judeu). "

Tempos modernos

De acordo com Michael Broyde , existem muitas opiniões diferentes entre os rabinos do século 20 sobre a extensão e as circunstâncias que a mesirah ainda é válida nos tempos modernos.

De acordo com o The Times of Israel e uma investigação do Canal 4 , o conceito de mesirah foi usado por um líder Haredi para proteger os membros da comunidade investigados por abuso sexual infantil na investigação policial.

O princípio de mesirah também foi usado para dissuadir auditores judeus de denunciarem outros judeus ao IRS por fraude fiscal.

Os tribunais rabínicos em Israel emitiram mandados pedindo a exclusão social dos judeus trazendo questões legais aos tribunais civis de Israel.

O rabino Chaim Kanievsky , um importante rabino israelense e posek da sociedade judaica Haredi , decidiu que relatar casos de abuso sexual de crianças à polícia é consistente com a lei judaica . Outros importantes poskim ortodoxos na América, como o rabino Hershel Shachter, também concordam que os casos de abuso devem ser relatados integralmente às autoridades civis.

Mesirah também foi citado como uma das principais razões para a grosseira subnotificação nos casos de abuso sexual na comunidade Haredi do Brooklyn .

Na Austrália

A doutrina mesirah esteve sob intenso escrutínio público na Austrália no início de 2015, como resultado de evidências fornecidas à Comissão Real para Respostas Institucionais ao Abuso Sexual Infantil, relacionadas a um alegado encobrimento sistemático e de longa data do abuso sexual infantil e da proteção institucional de perpetradores na Yeshiva College, uma escola exclusiva para meninos de Melbourne . Em 28 de janeiro de 2015, a Fairfax Media relatou que gravações secretas e e-mails foram divulgados, o que revelou que membros da comunidade judaica ortodoxa da Austrália que ajudaram nas investigações policiais sobre alegados abusos sexuais de crianças foram pressionados a permanecer em silêncio sobre o assunto. O advogado criminoso Alex Lewenberg teria ficado "desapontado" e repreendido um judeu que havia sido vítima de um criminoso sexual judeu e que ele posteriormente considerou como um musgo por romper com a tradição mesirah . Lewenberg foi posteriormente considerado culpado de má conduta profissional.

Em fevereiro de 2015, Zephaniah Waks, um adepto da seita ultraortodoxa Hasidic Chabad em Melbourne, Austrália, testemunhou à Comissão Real que após sua descoberta de que um de seus filhos havia sido abusado sexualmente pelo Rabino David Kramer, um professor de sua escola, Yeshiva College , ele confrontou o diretor da escola, Rabino Abraham Glick, e exigiu que Kramer fosse demitido. Waks contou sobre seu choque quando soube alguns dias depois que Kramer ainda estava trabalhando na escola, e que ele novamente confrontou o Rabino Glick, que então afirmou que Kramer havia admitido sua culpa "porque ele queria ser pego", mas que o a escola não podia dispensar Kramer porque (alegou Glick) ele corria o risco de se machucar. Waks também disse à Comissão que, apesar de sua raiva, ele se sentiu constrangido a não ir às autoridades por causa da doutrina da mesirah :

Achei isso absolutamente ultrajante, mas se denunciasse à polícia estaria violando o princípio judaico de mesirah .

Waks disse que o conceito de mesirah impede que os membros da seita ultraortodoxa Chabad do judaísmo procurem autoridades seculares.

No mínimo, a quebra de mesirah quase certamente sempre leva à evasão e intimidação dentro da comunidade judaica e quase certamente prejudicaria as perspectivas de casamento de seus filhos.

Dando depoimento à Comissão no dia anterior ao seu pai, Menachem (Manny) Waks, um dos três filhos da família Waks que foram abusados ​​sexualmente por funcionários do Yeshiva College, testemunhou que depois de quebrar o mesirah ao tornar público o seu abuso, ele e sua família havia sido condenada ao ostracismo por líderes rabínicos, rejeitada por sua comunidade e submetida a uma campanha contínua de abusos, intimidações e ameaças, o que acabou forçando Waks a deixar a Austrália com sua esposa e filhos. Ele também testemunhou sobre como membros da comunidade exclusiva de Chabad o pressionaram a abandonar sua defesa:

Na verdade, fui contatado por vários membros considerados da comunidade, e eles me disseram que os anti-semitas estão tendo um dia de campo com meu testemunho e minha publicidade em torno deste assunto, e que se eu me importasse com a comunidade, pararia de fazer isso imediatamente.

O advogado que auxiliava a comissão perguntou a Waks como ele se sentia por ter sido acusado de ser um informante:

Estou chocado com isso, obviamente, porque o conceito de 'Mesirah' realmente, você pode se tornar um alvo de morte. Tomado em seu significado literal, você se torna potencialmente um alvo legítimo para ser assassinado, porque você cooperou com as autoridades. Bem, eu nunca me senti ameaçado por minha vida, mas isso destaca a severidade com que esse conceito é mantido.

Em dezembro de 2017, o relatório final da Comissão incluiu uma recomendação às instituições judaicas:

Todas as instituições judaicas na Austrália devem garantir que suas políticas de tratamento de reclamações declarem explicitamente que os conceitos haláchicos de mesirah , moser e loshon horo não se aplicam à comunicação e relato de alegações de abuso sexual infantil à polícia e outras autoridades civis.

Referências

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