Leroy Waterman - Leroy Waterman
Leroy Waterman (4 de julho de 1875 - 9 de maio de 1972) foi professor de Línguas e Literaturas Orientais na Universidade de Michigan , arqueólogo do Oriente Médio , estudioso do Antigo Testamento , tradutor da Versão Padrão Revisada do Antigo Testamento e um defensor de uma interpretação distinta da fé cristã .
Biografia
Waterman nasceu em Pierpont, Ohio , em 4 de julho de 1875, recebendo sua educação inicial nas escolas públicas de Pierpont e no Instituto New Lyme em New Lyme, Ohio. Ele se formou no Hillsdale College com um BA em 1898 e BD em 1900, e depois estudou em Oxford (1900-02), na Universidade de Berlim (1906-07) e na Universidade de Chicago , onde recebeu o doutorado em 1912. Waterman ensinou língua e literatura hebraica na Divinity School of Hillsdale College de 1902 a 1910 e lecionou como bolsista na University of Chicago de 1910 a 1912. Ele se tornou professor de Antigo Testamento e história da religião na Escola Teológica de Meadville (PA) em 1913, e dois anos depois ingressou na Universidade de Michigan como chefe do Departamento de Semíticos, que se tornou o Departamento de Línguas e Literaturas Orientais e agora é o Departamento de Estudos do Oriente Próximo. Ele permaneceu em Michigan até sua aposentadoria como professor emérito em 1945. Waterman se casou com Mabelle Alice Walrath em 1906, e eles tiveram dois filhos: Dorothea Lydia e Donald Leroy. Os Watermans eram membros de longa data da Primeira Igreja Batista de Ann Arbor.
Um ilustre estudioso da Bíblia, durante os anos de 1922-27, Waterman foi um dos cinco membros do comitê de tradução da Universidade de Chicago que produziu "A Bíblia: Uma Tradução Americana", às vezes chamada de "Bíblia de Chicago". De 1938 a 1952, ele foi um dos 31 estudiosos nomeados pelo Conselho Nacional de Igrejas de Cristo na América para o comitê que produziu a Versão Padrão Revisada da Bíblia, da qual o Novo Testamento apareceu em 1946 e o Antigo Testamento em 1952. Ele serviu como professor anual na Escola Americana de Pesquisa Oriental em Bagdá , Iraque em 1928-29, e de 1928 a 1931 foi diretor de uma expedição arqueológica da Mesopotâmia em Tel-Umar, vinte e cinco milhas ao sul de Bagdá, que foi patrocinada por a Universidade de Michigan, o Museu de Arte de Toledo (Ohio) e o Museu de Arte de Cleveland . Waterman iniciou a escavação da antiga cidade de Seleucia no Tigre , tendo localizado o local por meio do estudo de documentos antigos e do uso de fotografias aéreas. Os resultados foram publicados no "Relatório Preliminar sobre as Escavações em Tel Umar, Iraque" ( University of Michigan Press 1931) e no "Segundo Relatório Preliminar" (1933). Waterman também foi diretor de uma expedição arqueológica da Universidade de Michigan em Séforis , perto de Nazaré , durante o verão de 1931. Esses resultados foram publicados no "Relatório Preliminar da Universidade de Michigan em Séforis, Palestina" (University, of Michigan Press, 1931 ) Trabalhos acadêmicos adicionais incluíram a edição do volume XIV das "Cartas Assírias e Babilônicas" de RF Harper (1912), traduzindo "Algumas Cartas Koujunjik e Textos Relacionados" (1912), "Documentos Comerciais do Período Hammurabi" (1916) e "A Correspondência Real do Império Assírio "(quatro vol. 1930).
O professor Waterman era membro da Associação Americana para o Avanço da Ciência ; a American Oriental Society , 1915 (membro vitalício, presidente anual em 1936); Associação Nacional de Instrutores Bíblicos, 1915; Royal Asiatic Society ; Sociedade de Literatura Bíblica e Exegese (presidente, 1946); Sociedade para o Estudo do Velho Testamento ; Clube de Pesquisa da Universidade de Michigan; o Clube Universitário de Ann Arbor; e o Conselho de Igrejas e Educação Cristã de Michigan (presidente, 1937-42). Ele recebeu um honorário D. Litt. formado pelo Hillsdale College em 1925 e um diploma honorário DD da Butler University em 1961. Waterman também lecionou para o Serviço de Extensão da Universidade de Michigan em Detroit, Grand Rapids e Ann Arbor durante o período de 1945-65, e foi professor de Bíblia cursos na Primeira Igreja Batista e na Primeira Igreja Metodista em Ann Arbor. Ativo no ensino público até o momento de sua morte, ele morreu em Ann Arbor, MI, em 9 de maio de 1972.
Escritos religiosos públicos
Durante sua longa vida, Waterman estava particularmente interessado em comunicar ao público em geral sua compreensão do papel que o Cristianismo deveria desempenhar na sociedade mundial, e seus pontos de vista talvez pudessem ser considerados mais "progressistas" do que os de muitos de sua época. Em uma série de seis livros eruditos e diretamente relacionados com o significado da religião para a conduta da vida, ele apresentou o que considerou ser uma compreensão positiva e construtiva da verdadeira mensagem de Jesus e seu contexto do Antigo Testamento. Sempre preocupados com a falta de comunicação entre os estudiosos que estudaram o Antigo e o Novo Testamento, esses seis livros juntos constituem um argumento a favor e uma elaboração de duas afirmações principais. De acordo com Waterman;
- No Antigo Testamento, há um estrato religioso "profético" ou "ético" pouco apreciado que apontava para uma visão universalista do amor e cuidado de Deus por todos os povos, independentemente de sua afiliação tribal ou nacional. Defendido por um grupo de profetas que vão de Amós ao autor de Jonas , que juntos "constituem um dos grupos de pensadores mais notáveis e significativos que a humanidade já produziu" (1943, p. 55), esse estrato era distinto de, e em oposição ao estrato "nacionalista" ou "sacerdotal" dominante do Antigo Testamento que estava centrado em Israel como o povo escolhido de Deus, uma série de intervenções dramáticas de Deus em sua história nacional e em um culto sacerdotal com sacrifício de sangue pelo expiação do pecado.
- Jesus não só estava ciente deste estrato "ético" ou "profético", mas ele explicitamente fez dele o fundamento de seu próprio ensino de um "reino de Deus" terreno que se baseava em relações interpessoais amorosas e que estava ao alcance imediato daqueles com quem falou, aberto a todos, independentemente da identidade nacional ou tribal. Embora a mensagem de Jesus tenha sido mal compreendida e obscurecida pelas mentalidades messiânicas e escatológicas dos escritores do Novo Testamento em geral e pelo apóstolo Paulo em particular, o conteúdo e as origens dessa mensagem ainda podem ser discernidos por uma análise cuidadosa dos documentos do Antigo e do Novo Testamento, e tem o potencial de formar a base de uma comunidade religiosa mundial de toda a humanidade.
Nessas obras, o próprio Waterman aparece como precursor de uma visão não apocalíptica de um Jesus humano, algo semelhante àquela promovida mais recentemente por defensores como John Shelby Spong , Marcus Borg e aqueles associados ao Jesus Seminar . No entanto, Waterman colocou muito mais ênfase na continuidade dos ensinamentos anti-sacrificais dos profetas éticos do Antigo Testamento com o ministério público de Jesus e, assim, concebeu uma religião totalmente bíblica que incluía tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, mas que era uma alternativa distinta ao judaísmo tradicional e ao cristianismo paulino e religioso.
Origens
A principal fonte de materiais Waterman são os Waterman Papers na Bentley Historical Library da Universidade de Michigan. Citações mais completas de seus livros e artigos profissionais podem ser encontradas online nos catálogos da Biblioteca da Universidade de Michigan . Seus livros eruditos populares sobre a mensagem de Jesus e seu histórico do Antigo Testamento estão esgotados, mas podem ser encontrados em buscas de livros usados.
- 1943 - A Religião Enfrenta a Crise Mundial: Um Estudo dos Aspectos Religiosos e Motivações da Civilização (Ann Arbor: George Wahr).
- 1952 - A religião de Jesus: a herança não reivindicada da religião profética pelo cristianismo (Nova York: Harper and Brothers).
- 1955 - The Historical Jesus: Hope of Mankind (Nova York: Exposition Press).
- 1959 - Precursores de Jesus (Nova York: Biblioteca Filosófica).
- 1963 - O papel da religião no mundo de amanhã: uma convocação desafiadora para o cristianismo atual (Nova York: American Press).
- 1969 - The Christian Objective [Um livreto de resumo] (Ann Arbor: Ann Arbor Publishers).