Festival de esportes de Qila Raipur - Qila Raipur Sports Festival

O Qila Raipur Sports Festival , popularmente conhecido como Olimpíadas Rurais , é realizado anualmente em Qila Raipur (perto de Ludhiana ), em Punjab , na Índia . As competições são realizadas para os principais esportes rurais de Punjabi, incluindo corrida de carrinho, eventos atléticos e puxar corda.

Em fevereiro de cada ano, Ludhiana se torna o destino de centenas de entusiastas do esporte, incluindo estrangeiros. Eles vêm a Qila Raipur para ver a raça especial de bois, camelos, cães, mulas e outros animais que competem em eventos competitivos. Os vencedores de maior prestígio compareceram. No ano das Olimpíadas de 2008, Hakam e Naib Singh Nagrath da vila de Kalsian, Punjab levaram o primeiro lugar. Eles também venceram primeiro em gujjaral e phalewal. Eles são conhecidos em Punjab como os homens que têm a maior paixão pelo esporte.

Proibição de corridas de touros

Em 2014, a suprema corte da Índia proibiu o evento de corrida de touros após as queixas de crueldade contra os animais. A petição foi apresentada em 2012 por Gau Raksha Dal - uma organização que trabalha pela proteção de vacas e outros animais registrou uma petição contra o uso de touros nesses jogos. O tribunal superior de Punjab e Haryana combinou a petição com duas outras, uma da Malwa Doaba Bulls Welfare Association e outra da Rural Hult Race and Welfare Association, ambas alegando que as corridas de Qila Raipur não constituíam uma violação da Seção 11 do o ato de Prevenção à Crueldade, já que as corridas não se qualificaram como espetáculo ou exibição. O tribunal decidiu a favor dessas duas petições e permitiu as corridas. O presidente da mesa observou: “À custa da repetição, observa-se que os touros, que estão sendo usados ​​para a prática esportiva, são bem cuidados, bem nutridos e não são tratados com nenhuma crueldade”. Isso permaneceu intacto, até a ordem de 2014 da Suprema Corte.

Outros esportes rurais em Punjab com importância cultural e social

Nas aldeias que formaram a primeira habitação do homem civilizado, os esportes rurais surgiram por pura necessidade. A necessidade de cultivar a força individual para o trabalho nos campos, a interdependência dentro da comunidade e a necessidade de defesa, defesa conjunta contra ataques de um inimigo comum e animais perigosos deve ter dado origem a esportes como luta livre, corrida, salto, levantamento de peso e outras apresentações artes como medir a força segurando os pulsos, torcendo as mãos. Kabaddi, que é outra expressão do mesmo espírito, se tornou a mãe dos jogos em Punjab.

A fim de endurecer as estruturas e endurecer as mentes de seus seguidores, Guru Hargobindji iniciou a tradição de realizar lutas de luta livre dentro do recinto de Akal Takht Sahib e é principalmente por causa do estímulo que ele deu e do selo de ética que ele colocou eles que os esportes se tornam uma faceta orgulhosa da vida em Punjab. Nos terrenos comuns das aldeias, nas feiras, durante as festividades, nas ermidas dos pirs, nos túmulos dos preceptores, a luta livre tornou-se parte da recreação elevada. As aldeias adotam e alimentam lutadores e também dão prêmios a eles como uma questão de honra no Punjab hoje.

Durante as celebrações de Hola Mohalla em Anandpur Sahib competições de ancoragem de tendas, tiro com arco, esgrima e competições de equitação, exibições de ginástica e acrobacia que os Nihangs realizaram e os torneios realizados em Diwali têm uma história antiga. Para os Punjabis vai a distinção de organizar jogos rurais em torneios.

Quase sessenta anos atrás, quando a Associação Desportiva Grewal começou a realizar competições de esportes rurais no Village Quilla Raipur, ninguém teria pensado que este torneio se tornaria um movimento em Punjab.

Hoje, em quase 7.000 vilarejos em Punjab em uma década ou outras competições esportivas rurais estão sendo realizadas. O povo rural os organiza. São eles que estendem toda a hospitalidade aos concorrentes também. Na verdade, esses esportes de aldeia abriram as comportas do desenvolvimento da aldeia.

Antes da Independência em 1947, grande importância era dada apenas ao Kabaddi e à luta livre; depois da Independência, o círculo dos esportes rurais também se alargou. O rústico "Khido Khoondi" (literalmente uma bola feita de cortes de tecido e um taco torcido na ponta como uma lâmina plana de hóquei) foi substituído por hóquei adequado e jogadores de vilas, sem instalações além de terrenos irregulares para jogar, começaram a dominar no jogo. Doze dos maiores jogadores de hóquei do nosso país vieram de uma única vila chamada Sansapur no distrito de Jalandhar. Recentemente, não apenas o renascimento das feiras esportivas ocorreu em Punjab, mas seu número também aumentou tremendamente. Vinte anos atrás, por exemplo, seu número estava limitado a

• Babehali-di-Chhinj
• Bhaggowal-di-Chhinj
• Shikar-Macchian di-Parewi
• Jaura-Chhatra-di-Parewi
• Bhomey-Wadaley-di-Chhinj
• Esportes de Quilla Raipur
• Shanker-di-Chhinj
• Manann-haaney-di-Chhinj etc.

Agora, encontros esportivos são realizados em quase todos os vilarejos importantes de Punjab.

Após o Qila Raipur Rural Sports, o Torneio Kalgidhar de Kamalpur também completou meio século. A Feira de Esportes Memorial Lala Lajpat Rai de Dhudike completou três décadas. Gujarwal, Mullanpur, Sahnewal, Ghungali Rajputtana Hambla., Dhamto estão florescendo. As pequenas competições esportivas de Lalto Kalan, Dhurkot, Rauni, Dyalpur, Rurka Kalan , Bhinder Kalan, Duare-ana estão ganhando estatura a cada dia.

Três tipos de competições são realizadas durante encontros rurais, jogos puramente rurais: Kabaddi, luta, levantamento de peso, etc. Esportes modernos como atletismo, hóquei, futebol, voleibol, ciclismo, handebol etc. Praticar esportes como acrobacia, torcer uma barra de ferro colocando-o no pomo de Adão, passando o trator sobre a costela-folga, quebrando uma grande pedra colocando-o no peito etc. Agora, outra cor também está sendo adicionada a essas feiras de esportes. Eles se misturam ao canto folclórico quando o sol se põe após os dias de competições esportivas, as notas musicais começam a emanar e o canto continua, às vezes, tarde da noite. O concurso de música realizado entre Karamjit Dhuri e Jagmohan Kaur em Qila Raipur ainda é lembrado com carinho. No Gujarwal Conheça o canto de Parminder Sandhu, Hans Raj Hans e Surinder Chhinda e nas feiras da região de Majha, as notas de Toombi (instrumento de uma corda) de Amarjit permanecem fixas nas mentes do povo.

Os aldeões não gostam apenas de suas próprias competições, mas também de avaliar a habilidade e a força de seus animais, como touros, cavalos e cães no campo de esportes. As corridas de carrinhos de boi se tornaram uma paixão em Punjab. Por causa da proibição da caça, corridas de cães são realizadas no Punjab com uma isca de lebre falsa diante deles. Em locais também acontecem lutas de galo e lutas de pombos. Em algumas partes do Punjab, as pessoas lutam com as mãos nuas contra um touro.

Os esportes rurais são a personificação da virilidade do Punjab.

Outros jogos

Tirinjen

Uma das formas populares de trabalho e entretenimento organizadas para meninas é Tirinjen - onde as meninas giram e cantam. Tirinjen é uma espécie de clube social, que pode ser organizado em qualquer casa, onde há lugar para girar as rodas e as meninas disponíveis para um dia / noite. As meninas cantavam e dançavam, expressavam sua tristeza e felicidade, dores de separação e alegria de se encontrarem. A roda de fiar desempenha um papel significativo na vida das mulheres, como companheira, conselheira em dificuldades, amiga e guia. Um exemplo de uma canção cantada {{which lang {{por uma garota casada durante o Tirinjen:

Teej ou Teeans, que é comemorado no mês de Sawan (julho), também é uma fonte de entretenimento para as meninas. O festival Teej começa no terceiro dia de Sawan e continua por cerca de treze dias. Este é um período em que a estação das chuvas está no seu melhor, depois de se despedir do calor escaldante, as pessoas estão a sair para aproveitar as chuvas. É também a hora de semear. Todo o ambiente é descontraído e as pessoas dão um suspiro de alívio. As meninas comemoram com balanços. Ainda hoje se vêem meninas nos balanços das aldeias durante a estação das chuvas. Eles têm roupas novas, pratos especiais para comer e músicas especiais para a ocasião. Este festival também fez incursões na sociedade urbana. Uma série de canções são cantadas durante a ocasião, pertencentes a vários aspectos da vida social.

Em inglês:

Kikli

Este é outro jogo, basicamente para mulheres. Duas garotas juntam as mãos e se movem em círculo. Era um jogo jogado por duas ou quatro meninas e vários de duas delas. Kikli kleer di, Pag mero vir de, Daupatta mero bhai da Phitte mun jawai da

Gheeta Pathar

Alguns seixos, pedras ou cerâmica quebrada podem ser quebrados em pedaços e usados ​​para jogar Gheeta Pather. Este era um jogo que não envolvia correr ou pular e era jogado sentado no chão.

Khidu

As meninas cantavam junto com Khidu (Baile), aliás essas rimas e brincadeiras são adequadas para as crianças: Isso era para o primeiro turno, havia o segundo e o terceiro até o final era alcançado contando dez e cantando a décima música.

Kokla Chhapaki

Este jogo é popular até hoje entre as crianças. Meninos e meninas jogam. As crianças sentam-se em círculo e uma criança que tem um pano na mão circula cantando: É uma espécie de aviso para as crianças sentadas em círculo não olharem para trás. O pano é então jogado nas costas da criança. Se for descoberto antes que a criança que o colocou ali tenha completado a rodada, a criança que descobriu o pano corre atrás dela e tenta tocá-la até que ela se sente no lugar desocupado por aquele que descobriu o pano.

Chicho Chich Ganerian

Este jogo é para meninos e meninas. Geralmente é jogado por duas equipes e envolve o desenho de tantas linhas verticais quanto possível.

Lukan Miti (esconde-esconde)

Isso também foi tocado por meninos e meninas e continua até hoje. Duas equipes também podem jogar isso. Um tem que se esconder, o outro tem que buscar, mas antes de fazer isso é feito um chamado.

Kidi Kada ou Stapoo

Este é um jogo praticado por meninas e meninos. Ainda é comum entre algumas das crianças. Este jogo é jogado em uma pequena divisa (quadra), desenhada no chão e em um pedaço de pedra.

Ghaggar Phissi

Este é outro jogo para os meninos. Um menino se dobraria e os outros meninos, talvez um ou dois ou três subissem em cima dele, se ele agüentasse o peso, ele venceria. Caso ele não agüentasse o peso e caísse, ele perderia.

Kabbadi

Este jogo é popular até hoje e agora é jogado por meninos e meninas. Isso também foi incluído nos Jogos Asiáticos e é popular em todo o sul da Ásia. O jogo é disputado entre duas equipes. Uma linha é desenhada entre as duas equipes e cada equipe enviaria um jogador através da linha. Se o jogador após cruzar a linha conseguir tocar em um jogador do lado oposto e voltar sem ser pego, a equipe que o fizer ganhará e um ponto será adicionado ao seu placar. Este processo pelo jogador que cruza a linha deve ser executado em uma única respiração. O time com maior pontuação seria o vencedor também é conhecido como jogo achi

Rasa Kashi (cabo de guerra)

Os homens geralmente jogavam este jogo. Hoje em dia, as mulheres também participam do jogo que é disputado por CINCO times. Uma linha é desenhada entre as duas equipes, cada uma com uma ponta da corda nas mãos. A equipe, que consegue arrastar a outra equipe para o seu lado, é a equipe vencedora.

Akharas

Estes eram muito populares. Localizada perto do poço fora da aldeia, às vezes perto do templo. Esses eram os lugares onde os meninos aprenderam a lutar com um Guru ou Pehlwan-Wrestler.

Artes marciais

Isso também fazia parte do ensino em Akharas, onde os meninos aprenderam a usar armas. Nihangs pratica artes marciais para manter as tradições.

Empinar pipa (Patang Bazi)

Agora é um jogo bastante urbanizado e também é popular entre os camponeses. Já assumiu um caráter internacional. Além dos jogos citados acima, são conhecidos o Chaupat, o Shatranj (Xadrez), as corridas de camelos e carrinhos de boi, as lutas de galos além de Kabutar bazi, chakore bazi e bater bazi. LATTOO (yo-yo), interpretado principalmente pelos meninos.

Guli Danda (Lippa)

Gilli-danda Guli Danda é um esporte amador, popular entre os jovens rurais do subcontinente indiano. É chamado dÄnggÅ ± li em Bangla, chinni-dandu em Kannada, kuttiyum kolum em Malayalam, viti-dandu em Marathi, kitti-pullu em Tamil, gooti-billa em Telugu e Lappa-Duggi em Pashto. Este esporte geralmente é praticado nas cidades rurais e pequenas do subcontinente indiano. É amplamente tocado em Punjab e áreas rurais da Província da Fronteira Noroeste e Sindh (Paquistão) e no distrito de Sultanpur, Uttar Pradesh (norte da Índia).

Origem

Não há registros da origem do jogo no subcontinente do sul da Ásia ou de sua existência antes da chegada dos europeus. No entanto, um jogo semelhante conhecido como Lippa tem uma história de ser jogado na Itália e no sul da Europa.

Equipamento

Gilli-danda não tem requisitos oficiais para equipamentos. O jogo é jogado com um gilli ou guli e danda, que são ambos bastões de madeira. A danda é mais comprida e feita à mão pelo jogador, que pode balançá-la facilmente. O gilli é menor e cônico em ambos os lados, de modo que as pontas são cônicas. O gilli é análogo a uma bola de críquete e o danda é análogo a um taco de críquete. Não há comprimento padrão definido para danda ou gilli. Normalmente, entretanto, o gilli tem de 7 a 15 centímetros de comprimento e o danda tem de 30 a 45 centímetros.

Regras

O objetivo do esporte é usar a danda como um taco de beisebol para golpear os gilli (semelhante a bater uma bola no críquete ou no beisebol). Para isso, é traçado um círculo no solo onde é cavado um pequeno orifício em forma de fuso ou oblongo (o formato geral lembra um barco tradicional). Este buraco é menor do que os gilli, mas conforme o jogo avança, o tamanho pode aumentar devido ao desgaste. O gilli é inserido no orifício ortogonalmente ou em ângulo. A danda é então balançada (semelhante a uma tacada de golfe) e atinge os gilli. Outra variação é quando o danda levanta ou arranca o gilli do buraco em alta velocidade. Por ser bastante semelhante ao críquete, muitas pessoas acreditam que o críquete se originou dele. Pontuação e eliminações Existem muitas variações regionais na pontuação. O gilli fica no ar após ser atingido. Se um defensor do time adversário pegar o gilli, o atacante está fora. Se o gilli cair no chão, o defensor mais próximo ao gilli tem uma chance de acertar o danda (que deve ser colocado no topo do buraco usado) com um lançamento (semelhante a uma corrida no críquete). Se o defensor for bem-sucedido, o atacante está fora; caso contrário, o atacante marca um ponto e tem outra oportunidade de atacar. A equipe (ou indivíduo) com mais pontos ganha o jogo. Se o atacante falhar em acertar gilli em três tentativas, o atacante está fora (semelhante a um strikeout no beisebol). Equipes Não existe um número máximo oficial de jogadores ou equipes. Gilli-danda pode ser jogada onde cada um joga para si ou entre duas equipes.

Campeões

Até agora, poucos torneios internacionais disputados entre a Índia e o Paquistão. O Paquistão derrotou a Índia em três de cada cinco; dois terminaram empatados. Os campeões do Paquistão foram: Noor Khan, Abdul Hameed Qureshi, Nadeem Jameel, Iftikhar Hashmi e Qaseem Siddiqui. Os campeões indianos: Deepali Gode de Kalyan, Varun, Ajay Kaushik, Rohit Mishra (allahabad) (engenheiro de IT BHU), Vijay Choudhary de Darbhanga, Vivek Baranwal de Varanasi, Upender Kumar, Satyendra Tripathi e Sandeep Prakash e Pradeep yYdav Lucknow Sudhanshu Yadav de Jaipur

Variações

Como um esporte amador juvenil, gilli-danda tem muitas variações. Uma variação comum é quando o atacante pode acertar o gilli duas vezes, uma inicialmente e depois enquanto o gilli está no ar. Em algumas versões, os pontos que um atacante marca dependem da distância em que o gilli cai do ponto de ataque. A distância é medida em termos do comprimento do danda ou, em alguns casos, do comprimento do gilli. A pontuação também depende de quantas vezes o gilli foi atingido no ar em um ataque. Se ele percorrer uma certa distância com dois ataques no ar, o ponto total é duplicado. Nas Filipinas, um jogo conhecido como syatong é semelhante ao gilli-danda. Na Itália, um jogo semelhante conhecido como "Lippa", "Lipe", "Tirolo" ou "S-cianco" é mostrado no filme Watch Out We Are Mad.

Referências

Leitura adicional

• The Times of India
• The Indian Express
• The New Indian Express
• Vice
• The Huffington Post
• The Indian Express
• Notícias e análises diárias
• Viajantes hoje
• Tempo (artigo curto)
• O Nacional
• Blog de viagens diárias de passageiros

links externos

• Alunos do site da University Of Limerick