Kathleen Goligher - Kathleen Goligher

Kathleen Goligher
William Jackson Crawford

Kathleen Goligher (nascida em 1898) foi uma médium espiritualista irlandesa . Goligher foi endossado pelo engenheiro William Jackson Crawford, que escreveu três livros sobre sua mediunidade, mas foi exposto como uma fraude pelo físico Edmund Edward Fournier d'Albe em 1921.

Investigações

Goligher nasceu em Belfast . Ela realizou sessões espíritas em sua própria casa com sete membros de sua família. O pesquisador psíquico e engenheiro William Jackson Crawford (1881–1920) investigou a mediunidade de Goligher e afirmou que ela levitou a mesa e produziu ectoplasma .

Crawford em seus livros desenvolveu a "Teoria Cantilever da Levitação" devido aos seus experimentos com Goligher. De acordo com sua teoria, a mesa foi levitada por " hastes psíquicas " de ectoplasma que saíram do corpo do médium para operar como um cantilever invisível . Crawford tirou fotos do ectoplasma com a lanterna e descreveu a substância como "plasma". Crawford investigou a mediunidade de Goligher em sua casa por seis anos. Ele cometeu suicídio em 30 de julho de 1920 por razões desconhecidas. As fotos de Goligher por Crawford mostraram que o ectoplasma, freqüentemente, saía de sua vagina .

Não houve controles científicos nas sessões de Crawford com Goligher, já que ela e seus familiares tinham as mãos e as pernas livres o tempo todo. Após a morte de Crawford, o físico Edmund Edward Fournier d'Albe investigou o médium Goligher em vinte sessões e chegou à conclusão oposta à de Crawford. De acordo com d'Albe nenhum ectoplasma ou levitação ocorreu com Goligher e afirmou ter encontrado evidências de fraude. Em 22 de julho de 1921, ele observou Goligher segurando a mesa com o pé. Ele também descobriu que a substância "ectoplasma" nas fotos de Crawford era a musselina . Durante uma sessão espírita, d'Albe observara musselina branca entre os pés de Goligher.

Em uma carta a Harry Houdini , d'Albe escreveu "Devo dizer que fiquei muito surpreso com a cegueira de Crawford". A conclusão de d'Albe foi que a família Goligher estava envolvida na malandragem da mediunidade e havia enganado Crawford. D'Albe publicou The Goligher Circle em 1922, que expôs a mediunidade fraudulenta de Goligher e por causa da exposição, ela se aposentou da mediunidade no mesmo ano.

Avaliação crítica

Goligher com musselina

Os experimentos de Crawford foram criticados por cientistas por seus controles inadequados e falta de precaução contra fraudes.

O médico Morton Prince no Journal of Abnormal Psychology observou que a hipótese da haste psíquica de Crawford "falha em explicar muito e não pode ser reconciliada com o que é cientificamente conhecido como matéria, ou força, ou eletricidade, ou energia".

Uma revisão no Journal of Applied Psychology sugeriu que Crawford "não parece ter sido capaz de evitar o autoengano e seus experimentos não são convincentes".

O pesquisador psíquico Hereward Carrington observou que as fotos tiradas por Crawford parecem "duvidosas na aparência" e que "com raras exceções, nenhum outro investigador teve a oportunidade de verificar seus resultados, já que estranhos raramente eram admitidos nas sessões".

O cirurgião Charles Marsh Beadnell publicou um livreto em 1920 que desmascarou os experimentos. Ele também ofereceu um prêmio em dinheiro a qualquer médium que pudesse produzir uma única levitação sob condições controladas.

Bryan Donkin, MD, estudou os experimentos de Crawford que chamaram a atenção para "a exposição superabundante da credulidade maciça e total defeito de poder lógico exibido pelo Dr. Crawford," que dá "a imagem mais patética de uma vítima voluntária de engano pernicioso".

O psicólogo Joseph Jastrow criticou os experimentos de Crawford como não científicos e escreveu que "os mínimos detalhes do aparelho e toda a parafernália de um experimento de engenharia que preenche os livros de Crawford devem permanecer um documento surpreendente na história do metapsíquico. Como prova do que a presunção pode fazer para uma mente treinada, o caso é inestimável. "

Joseph McCabe sugeriu que Goligher havia usado seus pés e dedos para levitar a mesa e mover objetos na sala de sessão espírita e comparou sua mediunidade fraudulenta a Eusapia Palladino, que executou truques semelhantes. Edward Clodd também considerou os experimentos fraudulentos e observou que Goligher recusou o convite para ser examinado por um grupo de mágicos e cientistas.

Pesquisadores como Ruth Brandon e Mary Roach criticaram fortemente a investigação de Crawford, descrevendo-o como crédulo e tendo um interesse sexual por Goligher, como uma obsessão por sua roupa íntima . Crawford tinha uma fixação profunda em roupas íntimas, por exemplo, o pesquisador psíquico Theodore Besterman observou que antes de seu suicídio ele "gastou todo o seu dinheiro (conseqüentemente não deixando nada) em uma pilha de roupas íntimas de lã para sua família, o suficiente para durar vários anos".

Em 1988, Susan Blackmore afirmou que havia se comunicado com Dingwall sobre o caso. Blackmore afirmou que Crawford confessou a Dingwall que todos os fenômenos Goligher eram fraudulentos. Blackmore cita Crawford como dizendo "Ding, eu tenho que te dizer uma coisa. Foi tudo falso, tudo isso."

Veja também

Referências

Leitura adicional