Kalinga II - Kalinga II

Kalinga II (Odia: ଦ୍ୱିତୀୟ କଳିଙ୍ଗ ) foi um monarca poderoso e possivelmente um imperador por volta da era especulada no final do século 7 AC. Era filho de Chullakalinga , o filho mais novo de Kalinga I que se casou com uma virtuosa princesa de Sagala ( Madra ). Kalinga II ascendeu ao trono do antigo estado de Kalinga após a morte de seu tio paterno Mahakalinga. Kalinga II encontra menção nos primeiros registros Jataka budistas de Chullakalinga Jataka (em homenagem a seu pai) e Kalingabodhi Jataka. Ele havia passado a maior parte de sua jovem vida nas florestas de Himavat, onde seu pai vivia no exílio. Treinado com qualidades de rei por seu pai e avô materno, Chullakalinga lhe pediu que voltasse para assumir o comando de seu reino ancestral.

Coroação como o Rei de Kalinga

A pedido de seu pai, Kalinga II chegou a Kalinga com os três tokens (um anel com selo, colcha e espada) de seu pai para serem mostrados como símbolos de sua identidade ao cortesão Kalinga Bharadvaja que ajudou seu pai a escapar da prisão por Mahakalinga. O novo rei recebeu os direitos cerimoniais e ritualísticos de Kalinga Bharadvaja e ascendeu ao trono herdando muitos presentes preciosos no décimo quinto dia de sua coroação.

Encontro com os poderes divinos da árvore Bodhi

Os Jatakas narram que depois de se tornar rei, Kalinga II desejou visitar seus pais na floresta e cavalgou em seu elefante real em direção à floresta. Ele encontrou o circuito da Árvore Bodhi obstruindo seu caminho onde Buda meditou e se livrou de todos os desejos mundanos da carne. Impaciente e inconsciente, Kalinga II tenta fazer seu elefante quebrar a árvore repetidamente. Devido à dor sofrida por golpes repetidos na sagrada Árvore Bodhi , o elefante morreu enquanto a árvore permanecia em seu lugar sem se mover. Kalinga Bharadvaja tornou o rei ciente do poder mágico e espiritual da árvore e, portanto, o rei desistiu de transmitir força. Durante sete dias, Kalinga II adorou o circuito das árvores Bodhi com ingredientes cheios de fragrâncias, somente depois dos quais ele conseguiu passar pelo local.

Guerra com o rei Aruna de Assaka e derrota

Chullakalinga Jataka narra sobre os assuntos de guerra entre os reinos Assaka e Kalinga nas décadas finais do século 7 AC. Também corroborado por Kalingabodhi Jataka, a natureza de Kalinga II é retratada como guerreando e contemplando a alta dignidade de seu status real. Com relação a isso, Kalinga II declarou que casaria suas quatro lindas filhas com qualquer guerreiro da realeza que pudesse derrotá-lo e seu exército na batalha. Para desafiar outros reinos nesta declaração, ele enviou suas filhas em uma carruagem bem decorada com escoltas para os reinos circundantes nos quais ninguém ousou parar devido ao seu poder até que entrou no reino Assaka. Lá, o rei Aruna, que era igualmente poderoso e também com ciúme da glória de Kalinga, parou a carruagem e levou as quatro princesas como cativas. Com os conselhos úteis de seu ministro Nandisena, ele foi capaz de derrotar as forças opressoras de Kalinga em uma longa batalha, embora os esforços iniciais tivessem levado Kalinga II perto da vitória. Acredita-se que esta guerra seja travada nas áreas de fronteira de Assaka e Kalinga de acordo com os Jatakas, onde as duas forças se encontraram na encruzilhada do Deccan, mas inicialmente apenas perseguiram uma à outra sem cruzar a fronteira entre os dois impérios. Kalinga II teve que desistir da mão de sua filha em casamento com Aruna junto com uma grande quantia de dote após a derrota.

Conclusão

Kalinga II foi um rei poderoso e manteve a superioridade militar sobre outros reinos. Embora derrotado na batalha com Assaka, a capacidade de marchar com suas forças até suas fronteiras na região de Deccan mostra que a extensão territorial de seu império poderia muito bem ser grande e não confinada às regiões de Odisha e do norte de Andhra (a terra do coração de antigo reino de Kalinga). Kalinga II também foi indulgente com os ideais budistas, conforme se encontra na narração relativa ao seu encontro com os poderes divinos da árvore Bodhi.

Referências