John Remsburg - John Remsburg
John Remsburg | |
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 John Eleazer Remsburg
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| Nascermos |
7 de janeiro de 1848
Fremont, Ohio , EUA
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| Morreu | 24 de setembro de 1919 (com 71 anos)
Porterville, Califórnia , EUA
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| Nacionalidade | americano |
| Ocupação | Autor; secularista |
Trabalho notável |
O Cristo (1909) |
| Esposo (s) | Nora Eiler |
John Eleazer Remsburg (variadamente Remsberg ; 7 de janeiro de 1848 - 24 de setembro de 1919) foi um ardente cético religioso na América no final do século 20 início dos anos 19 e. Em seu livro de 1909, O Cristo , Remsburg lista quarenta e dois escritores antigos que não mencionaram Jesus ou cujas menções são suspeitas, e essa lista apareceu em muitos livros subsequentes que questionam a historicidade de Jesus. O próprio Remsburg escreveu que o homem Jesus pode ter existido, mas que o Cristo dos evangelhos é mítico.
Vida
Remsburg nasceu em Fremont, Ohio , filho de George J. e Sarah A. (Willey) Remsburg. Ele se alistou no exército da União aos dezesseis anos durante a Guerra Civil Americana . Em 9 de outubro de 1870, ele se casou com a Srta. Nora M. Eiler de Atchison, Kansas . Ele foi professor por 15 anos, superintendente de instrução pública no condado de Atchison, Kansas por quatro anos, então escritor e conferencista em apoio ao pensamento livre , suas palestras sendo traduzidas para alemão, francês, boêmio, holandês, sueco, norueguês, Bengali e Singalês. Ele também foi membro vitalício da American Secular Union , da qual foi presidente de 1897 a 1900, e membro da Kansas State Horticultural Society.
Visualizações
Remsburg era um racionalista e crítico da moralidade encontrada na Bíblia. Embora ele vivesse em Atchison, Kansas, a biblioteca daquela cidade não tem cópias de seu trabalho, de acordo com Fred Whitehead em Freethought History (# 2, 1992). Em Bible Morals , ele citou vinte crimes e vícios sancionados pelas escrituras. Em sua Bíblia , ele condena como perniciosas e falsas visões bíblicas como:
Abençoados são os pobres de espírito; Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a Terra; Se o teu olho direito te ofende, arranca-o; Se a tua mão direita te ofende, corta-a; Todo aquele que casar com a divorciada comete adultério; Não resista ao mal; Qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; Ame seus inimigos; Não ajunteis para vós tesoureiros na terra; Não andeis ansiosos por vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber, nem ainda por vosso corpo, pelo que vestirdes; Portanto, não pensem no amanhã.
Essas visões, combinadas com o nome de Cristo , afirmou Remsburg, causaram mais perseguições, guerras e misérias do que qualquer outra.
Remsburg "proferiu mais de 3.000 palestras, falando em cinquenta e dois estados, territórios e províncias e em 1.250 diferentes cidades e vilas, incluindo todas as grandes cidades dos Estados Unidos e Canadá."
Papel no debate sobre o mito de Cristo
Nos últimos anos, uma lista de quarenta e dois nomes do capítulo "Silêncio de escritores contemporâneos" de O Cristo (às vezes chamada de Lista de Remsberg ) apareceu em vários livros sobre a hipótese de não-historicidade de autores como James Patrick Holding , Hilton Hotema, Jawara D. King , Madalyn Murray O'Hair , Dorothy M. Murdock Robert M. Price , Asher Norman , Frank Zindler e Tim C. Leedom et al . Esta Lista de Remsburg foi aprimorada em 2012 com o livro No Meek Messiah, aumentando o número de "Escritores Silenciosos" para 126. A lista foi publicada na revista Free Inquiry em agosto de 2014.
Remsburg declarou: "Este volume sobre" O Cristo "foi escrito por alguém que reconhece no Jesus de Strauss e Renan uma etapa de transição, mas não a etapa final, entre o Cristianismo ortodoxo e o Livre Pensamento radical. Pelo Cristo é entendido o Jesus do Novo Testamento. O Jesus do Novo Testamento é o Cristo do Cristianismo. O Jesus do Novo Testamento é um ser sobrenatural. Ele é, como o Cristo, um mito. Ele é o mito do Cristo ".
Além disso, Remsburg esclareceu que "Não é contra o homem Jesus que escrevo, mas contra o Cristo Jesus da teologia", explicando que "Jesus de Nazaré, o Jesus da humanidade, cuja história patética de cuja vida humilde e morte trágica despertou o simpatias de milhões, é um personagem possível e pode ter existido; mas o Jesus de Belém, o Cristo do Cristianismo, é um personagem impossível e não existe ”.
Além disso, no capítulo "O Cristo um Mito", Remsburg descreveu o mito como se encaixando em três grandes categorias: histórico, filosófico e poético (uma mistura dos dois anteriores). Remsburg concluiu o capítulo afirmando "Embora todos os livres-pensadores concordem que o Cristo do Novo Testamento é um mito, eles não estão, como vimos, e talvez nunca estarão, totalmente de acordo quanto à natureza desse mito. Alguns acreditam que ele é um mito histórico; outros, um mito puro. Alguns acreditam que Jesus, uma pessoa real, foi o germe desse Cristo que as gerações subsequentes evoluíram gradualmente; outros afirmam que o homem Jesus, assim como o Cristo, é totalmente uma criação da imaginação humana. Após pesar cuidadosamente as evidências e os argumentos em apoio a cada hipótese, o escritor, embora se abstenha de expressar uma afirmação dogmática a respeito de qualquer uma delas, é compelido a aceitar a primeira como a mais provável. "
No capítulo "O Cristo um Mito", Remsburg também declarou:
"As concepções a respeito da natureza e caráter de Cristo, e o valor das Escrituras Cristãs como evidência histórica, são muitas, as principais das quais são as seguintes
1. Os Cristãos Ortodoxos acreditam que Cristo é um personagem histórico, sobrenatural e divino; e que as narrativas do Novo Testamento, que pretendem dar um registro de sua vida e ensinamentos, não contêm nada além de verdades infalíveis.
2. Racionalistas conservadores, como Renan, e os unitaristas, acreditam que Jesus de Nazaré é um personagem histórico e que essas narrativas, eliminando os elementos sobrenaturais, que consideram mitos, dão um relato bastante autêntico de sua vida.
3. Muitos livres-pensadores radicais acreditam que Cristo é um mito, do qual Jesus de Nazaré é a base, mas que essas narrativas são tão lendárias e contraditórias que quase, senão totalmente, são indignas de crédito.
4. Outros livres-pensadores acreditam que Jesus Cristo é um mito puro - que ele nunca teve uma existência, exceto como uma ideia messiânica ou uma divindade solar imaginária. "
Bibliografia
- Vida de Thomas Paine (1880)
- The Image Breaker (1882)
- Falsas reivindicações , (1883)
- Morais da Bíblia (1884)
- Quebra do sábado (1885)
- Os Padres da Nossa República (1886)
- Lincoln era um cristão (1893)
- Washington era um cristão (1899)
- A Bíblia (1901)
- Seis americanos históricos (1906)
- O Cristo (1909)
- O Cristo: uma revisão crítica e análise das evidências de sua existência foi reimpresso em 1994 e foi republicado sob o título Mito de Cristo em 2007. Uma versão em livro eletrônico (com link anterior) foi publicada em 2014.