Jack P. Greene - Jack P. Greene

Jack Philip Greene (nascido em 12 de agosto de 1931) é um historiador americano , especializado em história colonial americana e história atlântica .

Greene nasceu em Lafayette, Indiana e recebeu seu PhD da Duke University em 1956. Ele passou a maior parte de sua carreira como Professor Andrew W. Mellon em Humanidades no departamento de história da Universidade Johns Hopkins . Em 1990-1999 ele foi um distinto professor na Universidade da Califórnia, Irvine , e ele tem sido um professor visitante no College of William and Mary , Oxford University , a Universidade Hebraica de Jerusalém , a Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales , University of Richmond , Michigan State University e Freie Universitat de Berlin, e recebeu bolsas da John Simon Guggenheim Foundation , do Institute for Advanced Study , do Woodrow Wilson International Center for Scholars , do Center for Advanced Study in Behavioral Sciences , o National Humanities Center e a Andrew W. Mellon Foundation , entre outros. Em 1975-1976, Greene foi Harold Vyvyan Harmsworth Professor de História Americana na Universidade de Oxford .

Greene se aposentou em 2005 e atualmente é bolsista de pesquisa convidado na Biblioteca John Carter Brown da Brown University .

Trabalho acadêmico

História política

Greene primeiro estudou a ampla área da governança imperial e colonial, em particular o processo contínuo de formação de governo no Império Britânico entre a Revolução Gloriosa e a Revolução Americana , um assunto que ele continuaria a explorar ao longo de sua carreira e com o qual ainda é intimamente associada.

Seu primeiro livro The Quest for Power (1963) foi um estudo sobre a transferência de tradições, valores, instituições e práticas políticas e constitucionais da Inglaterra para a América. Centrando-se no desenvolvimento de instituições em quatro colônias britânicas na América do Norte ( Virginia , Carolina do Norte , Carolina do Sul e Geórgia ), o livro destaca a crescente sofisticação e autoridade daqueles corpos como eles alargou o âmbito da competência legislativa sobre seus assuntos domésticos em todo o finais dos séculos XVII e XVIII.

The Quest for Power serviu de base para a elaboração subsequente de Greene de uma teoria do desenvolvimento imperial moderno inicial que alterou a maneira como muitos estudiosos pensam sobre a natureza do Império Britânico moderno inicial e influenciou estudantes de outros impérios europeus. Greene continuou a sublinhar (particularmente em Peripheries and Centre (1986) e Negotiated Authorities (1994)) até que ponto o Império Britânico não era uma política em que a autoridade fluía do centro para as periferias, mas era o produto de um processo contínuo processo de negociação no qual a fraqueza dos recursos fiscais e coercitivos centrais ditou que as periferias deveriam exercer autoridade sobre os assuntos locais e que os grupos de colonos dominantes deveriam desfrutar de enorme agência na construção tanto das colônias em que viviam quanto do império maior do qual faziam parte.

Em Peripheries and Centre (1986), Greene reexaminou o longo debate entre a Grã-Bretanha e as colônias sobre até que ponto a autoridade do Parlamento britânico se estendia nas colônias. O livro defendia a proposição de que a disputa era principalmente legal e constitucional sobre a natureza da constituição imperial, semelhante aos historiadores jurídicos que escreveram na mesma época, especialmente John P. Reid . Greene enfatizou a legitimidade da posição constitucional colonial e defendeu a importância das dimensões legal e constitucional do pensamento revolucionário americano, destacando a continuidade entre as eras colonial e revolucionária. Mostrando que o império funcionava como um estado federal implícito, com os assuntos internos das colônias ficando sob a jurisdição dos governos coloniais em cada colônia, e assuntos externos, como regulamentação do comércio, diplomacia e guerra, caindo sob a autoridade do governo central em A Grã-Bretanha, Periferia e Centro também explorou até que ponto o governo federal americano pós-1787 marcou uma reinstituição do sistema imperial. Em As Origens Constitucionais da Revolução Americana (2010), Greene revisitou as mesmas questões com ênfase no final do século XVIII.

A Revolução Americana e a primeira nação americana

Em seu trabalho, Greene enfatizou as continuidades entre a era colonial e as eras revolucionária e nacional e, assim, desafiou as interpretações da Revolução Americana que destacam seu caráter transformador e social e politicamente radical. Greene sugere que muitas das mudanças associadas à Revolução (como nos valores sociais, na organização do Estado, na expansão geográfica e nos sistemas jurídicos) foram resultados de uma trajetória social profundamente enraizada no passado colonial e teria ocorrido com ou sem ruptura com a Grã-Bretanha; ele também propõe que até meados do século XX os Estados Unidos continuaram a ser um governo verdadeiramente federal, no qual o poder político permaneceu nos estados e a experiência dos cidadãos com a governança foi principalmente provinciana e local, ao invés de nacional.

História social e cultural

Desde o início dos anos 1960, Greene contribuiu com muitos ensaios para definir as questões que novos trabalhos acadêmicos estavam abrindo em várias áreas da história da América colonial. Na mesma linha, Greene concebeu e editou com JR Pole Colonial British America (1984), uma coleção de ensaios que avaliou o estado do campo no início dos anos 1980 e definiu a agenda para estudos posteriores. Em uma série de artigos, muitos dos quais apareceram em uma coleção de ensaios de quatro volumes, Greene tratou de uma série de temas da história cultural, social, política e constitucional dos primórdios da América. Em particular, ele sublinhou nestes ensaios até que ponto os regimes libertários criados pelos colonos em todo o Império Britânico eram altamente excludentes, chamando a atenção para o fato de que a liberdade dos colonos tão celebrada pelos contemporâneos era frequentemente dependente e definida por, a negação sistemática de espaço cívico a grupos que freqüentemente constituíam a maioria da população: aborígenes, escravos importados, brancos sem propriedade, mulheres e não protestantes. Desafiando a apresentação convencional do processo de colonização como um processo benigno de conversão de terras com poucos custos sociais, este trabalho destacou a desigualdade normativa nas sociedades que os britânicos criaram na América e a continuidade das idéias e práticas sociais da Grã-Bretanha para outros países. Greene explorou esse assunto de forma mais geral para todo o império colonial britânico até 1900 na introdução de uma coleção de ensaios que editou em Exclusionary Empire: British Liberty Overseas, 1600 a 1900 (2010).

O trabalho mais conhecido de Greene, Pursuits of Happiness (1988), construiu uma nova síntese muito influente da história colonial britânica americana e propôs uma estrutura para uma narrativa desenvolvimental do início da história americana. Empregando uma ampla estrutura regional e usando o conceito de desenvolvimento social como seu principal dispositivo analítico, Pursuits of Happiness enfocou a criação e histórias subsequentes de regiões coloniais, conforme definido pelas estruturas socioeconômicas e construções culturais concebidas e alteradas por colonos e seus descendentes para permitir para explorar os potenciais econômicos de seus novos ambientes e expressar os propósitos mais amplos das sociedades que estavam criando. Esses processos, argumenta Greene, não puderam ser atribuídos exclusivamente à transferência da civilização da Grã-Bretanha para as Américas ou aos efeitos americanizantes das condições do Novo Mundo. Em vez disso, eram produtos de uma interação complexa e regionalmente diferenciada entre a herança metropolitana e a experiência colonial. Como uma estrutura para entender como esses processos sociais funcionavam, Pursuits of Happiness propôs um modelo de desenvolvimento que entende a experiência colonial britânica na América do Norte como um processo de adaptação, construção de instituições e expansão de recursos humanos, econômicos, sociais e culturais. Esse modelo descreve e explica as transformações das sociedades simples e incipientes dos primeiros anos de colonização nas sociedades cada vez mais complexas, diferenciadas e articuladas do final da era colonial. Pursuits of Happiness apresenta essa transformação, que passou por uma série de fases (simplificação social, elaboração social e replicação social) para mostrar os processos sociais comuns em funcionamento nas regiões da América britânica colonial, bem como para chamar a atenção para suas variações. Em contraste com algumas das outras tentativas de síntese na época, Pursuits of Happiness argumentava que o colonialismo geral não conduzia na direção da divergência cultural da Grã-Bretanha. Em vez disso, postulou uma convergência social gradual durante as décadas de meados do século XVIII em todo o mundo atlântico britânico. Pursuits of Happiness sugeriu que o produto dessa convergência serviu como uma pré-condição crítica para a Revolução Americana ao intensificar as demandas entre os colonos pelo reconhecimento metropolitano de sua britânica essencial e, assim, fornecer a base para a confederação política frouxa que, após 1775, evoluiu para os Estados Unidos Estados.

O Pursuits of Happiness também é conhecido por desafiar as ideias de que a experiência da Nova Inglaterra foi paradigmática para as colônias como um todo e que sua cultura foi a sementeira da cultura americana. Greene argumentou que a Nova Inglaterra (particularmente os ortodoxos Massachusetts e Connecticut ) era anômala em sua ideia dos colonos como um povo escolhido, sua intensa religiosidade e sua cultura que se desenvolveu em busca de uma sociedade sagrada. Em todos os outros lugares, da Irlanda à Virgínia e Barbados à Pensilvânia , Greene apontou, a ênfase nas novas sociedades inglesas estava na busca de riqueza individual, independência e status, com governos coloniais dominados por colonos funcionando como um complemento à preservação do indivíduo propriedade e status. Greene argumentou ainda que a própria Nova Inglaterra foi cada vez mais assimilada a esse modelo durante o século XVIII. Greene explicou a tendência de enfatizar a Nova Inglaterra principalmente como um esforço inconsciente para minimizar até que ponto o sucesso da América Colonial Britânica e dos primeiros Estados Unidos estava enraizado no trabalho escravo.

Em The Intellectual Construction of America: Exceptionalism and Identity de 1492 a 1800 (1993), Greene explorou a história inicial da ideia de excepcionalismo americano, tal como foi definido por contemporâneos na Europa e na América e as condições sociais, econômicas e jurídicas que o apoiavam e definiu

História atlântica

Greene é um defensor dos estudos coloniais comparativos através das fronteiras nacionais desde o final dos anos 1960, quando fundou o Programa de História e Cultura do Atlântico na Universidade Johns Hopkins e participou dele por 20 anos, estabelecendo-se como um pioneiro na história do Atlântico por muitos anos antes de seu surgimento como a escola historiográfica significativa das últimas décadas. A visão de Greene da América primitiva é caracterizada por seu alcance global além das colônias que se tornariam os Estados Unidos, trazendo a história da Grã-Bretanha, Irlanda e Índias Ocidentais para a história da América do Norte britânica. Ele editou recentemente coleções que são avaliações fundamentais da "virada atlântica" ( Atlantic History: A Critical Appraisal ) e da história global do imperialismo britânico ( Exclusionary Empire: English Liberty Overseas, 1600–1900 ).

Publicações

Livros

• The Quest for Power: The Lower Houses of Assembly nas Southern Royal Colonies, 1689-1776 (Chapel Hill: University of North Carolina Press para o Institute of Early American History and Culture, 1963).
• Landon Carter: uma investigação sobre os valores pessoais e os imperativos sociais da Virginia Gentry do século XVIII (Charlottesville: University Press of Virginia , 1967)
• Preachers and Politicians: Two Essays on the Origins of the American Revolution (Worcester, Mass .: American Antiquarian Society , 1977). Com William G. McLoughlin
• Periferias e Centro: Desenvolvimento Constitucional nas Políticas Estendidas do Império Britânico e dos Estados Unidos, 1607-1789 (Atenas: University of Georgia Press , 1986)
• Em Busca da Felicidade: O Desenvolvimento Social das Primeiras Colônias Britânicas Modernas e a Formação da Cultura Americana (Chapel Hill: University of North Carolina Press , 1988)
• Imperatives, Behaviors and Identities: Essays in Early American Cultural History (Charlottesville: University Press of Virginia , 1992)
• A construção intelectual da América: excepcionalismo e identidade de 1492 a 1800 (Chapel Hill: University of North Carolina Press , 1993)
• Autoridades negociadas: Ensaios em História Política e Constitucional Colonial (Charlottesville: University Press of Virginia , 1994)
• Explicando a Revolução Americana: Questões, Interpretações e Atores (Charlottesville: University Press of Virginia , 1995)
• Interpreting Early America: Historiographical Essays (Charlottesville: University Press of Virginia , 1996)
• As origens constitucionais da Revolução Americana (Nova York: Cambridge University Press , 2010)
• Criando o Atlântico Britânico: Ensaios sobre Transplante, Adaptação e Continuidade (Charlottesville: University Press of Virginia , 2013)
• Avaliando o Império e Confrontando o Colonialismo na Grã-Bretanha do século XVIII (Nova York: [Cambridge University Press]), 2013
• Settler Jamaica: A Social Portrait of the 1750 (Charlottesville: [University Press of Virginia]) 2016)
• Livros Editados '
• Preconditions of Revolution in Early Modern Europe (Baltimore: The Johns Hopkins University Press , 1970). Com Robert Forster
• Nem escravo, nem livre: The Freedmen of African Descent in the Slave Societies of the New World (Baltimore: The Johns Hopkins University Press , 1972). Com David W. Cohen
• Estudos Interdisciplinares da Revolução Americana (Beverly Hills e Londres: Sage Publications , 1976). Com Pauline Maier
• Colonial British America: Essays in the New History of the Early Modern Era (Baltimore: The Johns Hopkins University Press , 1984). Com JR Pole
• The American Revolution: Its Character and Limits (Nova York: New York University Press , 1987)
• Money, Trade, and Power: The Evolution of Colonial South Carolina s Plantation Society (Columbia: University of South Carolina Press , 2001). Com Randy J. Sparks e Rosemary Brana-Shute
• Atlantic History: A Critical Reappraisal (Nova York: Oxford University Press , 2009). Com Philip D. Morgan
• Império Exclusivo: A Transmissão da Liberdade Inglesa no Exterior de 1600 a 1900 (Nova York: Cambridge University Press , 2009)
• Explorando os Limites da Liberdade: Escritos Políticos da América Colonial Britânica, da Revolução Gloriosa à Revolução Americana (Indianápolis: [Liberty Fund, Inc.], 2018) Com Craig B. Yirush
• Enciclopédias
• Encyclopedia of American Political History , 3 vols. (Nova York: Charles Scribner's Sons , 1984)
• The Blackwell Dictionary of Historians (Oxford e New York: Basil Blackwell , 1988). Com John Cannon, RHC Davis e William Doyle
• The Blackwell Encyclopedia of the American Revolution (Oxford: Basil Blackwell , 1991). Com JR Pole
• The Blackwell Companion to the American Revolution (Oxford: Basil Blackwell , 2000). Com JR Pole

Referências

links externos

• Comunicado à imprensa , Universidade Johns Hopkins